最近，网络上有篇很火的文章，题目叫《上海人的忍耐已经到了极限》。这篇文章也引起了咱的兴趣。极限是数学上的一个重要概念。如果一个东西有极限，数学上就叫它收敛，如果没极限，就叫它发散。如果我们知道一个东西有极限，我们就要努力地把那极限找出来。从那文章中看，作者是假定了极限是存在的，并且声称已经到了那个极限。但作者没有证明极限存在。没证明怎么能假设极限存在呢？你又是咋知道极限是存在的呢？所以，咱这里就来探讨一下极限的存在性。咱想明白，上海人的忍耐有极限吗？或更广泛些，中国人的忍耐有极限吗？咱的结论是，极限不存在！怎么证明？先从历史上寻找些依据。所以，咱得讲几个历史故事。中国的历史上，数宋朝最为文明。宋朝的皇帝也最为仁慈。咱们就讲个发生在宋朝的故事。话说为完成祖国统一大业，大宋军队南征北战，东讨西伐，削了这国，灭了那国。其中一个国叫后蜀，国王叫孟昶。另一个叫南唐，国王叫李煜。大宋仁慈，没有杀后蜀南唐的皇室。孟昶李煜及他们的众多后宫，都被大宋政府养着，相安无事，一片祥和。孟昶对被灭国，没有丝毫之恨，只想锦衣玉食，终老一生。怎奈他的一个妃子，名叫花蕊夫人的，实在太漂亮，引起了最高领导人的兴趣。他怕孟昶先生难受夺妻之痛，于是送他一瓶毒酒。毒酒下肚，腹痛似绞。知道是大宋皇帝杀人，孟昶的几个儿子面露怒色。孟昶一看，强打精神，告诫子女，一定要忍，千万不能怒！不仅不能怒，还要歌颂大宋英明，千万不能说皇上杀人，而要说老头是突发疾病，无福享受大宋恩赐，如此这般。等儿女点头答应后，孟昶才闭眼归西。你说孟昶的忍耐有极限吗？应该是没有，对吧？那李煜是个文艺青年，精通音律与文字。平时喜欢写写歌词，让宫女唱歌助兴。大宋政府对他不薄，美酒佳肴供奉着，大周小周侍候着，可李煜不歌颂大宋的英明，却是＂四十年家国，三千里山河＂地做着民族复兴梦。他不歌颂大宋政府领导下的幸福生活，却整天愁愁愁。问他愁有多少？他竟然回答，＂恰似一江春水向东流＂。大宋的国家最高领导人觉得，他这样愁苦地活着太受罪，于是赐李煜一瓶毒酒，了却了他愁苦的人生。比起孟昶，这李煜的忍耐性可能差些，但还是没有极限的。有极限的话，他就要有所反应，或杀人或自杀。可他既没杀人又没自杀，他的死是属于他杀。他虽愁，但还是想活的。想活就要忍耐不是？所以，他的忍耐也没有极限。虽然咱还可举出另外一些实例，来说明极限不存在，但这还不能证明极限不存在这一结论。因为这样证明不够严格。咱就用反证法来证明。如果极限存在，那到了极限点会有所反应。如果反应不存在，那就可以断定极限就不存在。举个简单例子。有个男人如果声称对他妻子的忍耐已到了极限。那么，可以预料这男人会马上与妻子离婚。如果只嚷嚷而不离婚，那么他的＂忍耐到了极限＂便不成立，那只是个笑话，或者是吓唬人的空话。因此，到了极限点，就一定会产生相应的行为。如果那些行为发生，便可证明忍耐的极限是存在的。比如扬佳和欧金中，到了忍耐的极限，忍无可忍，便举刀杀人，以命博命。从这可看出，对扬佳和欧金中，忍耐的极限是存在的。但这里咱们讨论的是群体而非个体。对群体而言，到了极限点，也应该有所反应。最典型的反应，应该是造反。哪中国人会造反吗？你会说，这个问题的答案很明显。我们的历史书上不是说，历史的车轮就是那些大大小小的造反推动的。可这里有几个问题。第一，造反的主因不是忍耐到了极限，而是政府的管控不力。中国历史上，造反最多的是宋朝。是因为宋朝最黑暗吗？是宋朝最残忍吗？恰恰相反，那是因为宋朝最文明最仁慈。你看，宋江通过造反，而做了政府官员，李逵公开叫嚷，＂杀去东京，夺了鸟位＂，却没有被以颠覆国家政权罪而被捕入狱。宋朝造反多，高大上一点的说法是，农民起义多，那是因为造反的风险和代价太低，这样使得许多人都想试试，他们的造反，不等于是忍耐极限点的爆发。第二，有些人造反，根本不是忍耐极限的问题，而只是利益问题。像混混刘邦，看有人攻城拔寨，天下大乱了，便混进去搞些打砸抢，反正闲着也是闲着。有许多无产阶级革命家，走上革命的道路，也不是因为忍耐到了极限，而是＂红军从咱家乡过＂，便跟着走了。听宣传说，跟他们走，管吃管喝，还有可能睡到城里姑娘呢？第三，即使造反，那也发生在过去，而不是现在。现在根本不可能造反。造反的一个必要条件是串联和组织。你看，东汉末年的张角兄弟，元末的韩山童刘福通，太平天国的洪秀全扬秀清，哪个不是为造反，而做了大量的串联和组织准备工作。而在现代社会，摄像头，大数据，人脸识别，你的一句一动，都跳不出别人的眼睛，你怎能串联，怎能有组织? 微信群里放个屁，都会有人找上门，提醒你把屁股管好。所以现代社会不可能有造反。不可能有造反这样的社会群体事件发生，就证明了群体的忍耐没有极限！前几天看到上海的一则视频，说一个人忍耐度低，大声吆喝作为抗议，警察来了，把他带走。旁边的居民纷纷笑话他，说他是扛驼。从这件小事上可出，个体的忍耐可以有极限，但群体的忍耐，极限不存在！所以那篇《上海人的忍耐到了极限》的文章，立论是不成立的。他这样耸人听闻，无非是想吓唬吓唬人。我们的政府一定不要被它吓到，该管控就管控，该动态就动态，该清零就清零！贯彻执行习主席的指示精神，毫不动摇！讨论忍耐有没有极限，讨论了半天，发现这样的讨论毫无意义。因为在一个文明社会，有话就说，有屁就放！忍什么忍？
大家都受难， 痛苦， 只要对我的轻一些， 就是胜利！
“有些人造反，根本不是忍耐极限的问题，而只是利益问题。
愚民教育及高压打击，民失血性。
饿死三千多万，饿死不反；
文革整死千万，整死不反；
从不同意见开始。
别指望上海入"造反"，太明哲保身了，发发牢骚而已。
谢谢阿妞博主替我回复这位白草。我都不知道怎么应对她（他）。阿妞真牛！
【好象从未见你如此评判过美国政府阿?】
哈哈哈， 俺对美国政府是一肚子火不敢发啊。哪像你对党国的爱，就像老鼠爱大米野狗爱吃屎那样出于本能啊。
太山/五步蛇老同志久违了！贵体无恙否？
你那么关心 “尊严”， 你还是搬个凳子坐地球上空, 关心关心如今满世界的战争难民的尊严去吧！
美国死人是政府无能人们无奈小虫何。
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好象从未见你如此评判过美国政府阿? 怎么着, 忽然改正归邪啦？
如今世界, “政治水货” 的存在是绝对的, 普遍性的. “政治实货” 是有条件，有代价，有手段，有时空因素，有性质的，并相对于这些因素所决定的，特定标准的! 你不懂!
除非丛林法则在人间消失。
世界上除了朝鲜，有哪个国家元首， 包括美国总统与普京，能够宣布全国脱贫？
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那有什么奇怪吗?
如今世界, 有哪个国家元首,除了美国,能够建立数百海外军事基地,年花费数千亿美元军费,进行缺月不缺年的对外战争,在一个显然根深蒂固的丛林世界, 满世界宣扬空头自由,空头人权，空头民主?
懂啥叫“空头自由,空头人权，空头民主”吗？ ,
美国死人是政府无能人们无奈小虫何。今日上海是政府能耐极大，令活人没法活，至少是没法有尊严地活有尊严地死！总书记能耐大到可以规定病毒哪天清零，一天也不能提前不能压后！就像他宣布2020年底全国脱贫一样。世界上除了朝鲜，有哪个国家元首， 包括美国总统与普京，能够宣布全国脱贫？谁能够给叫花子发“致富证”或者全国消失？你如果能够正面对俺这样的死脑筋解惑， 俺一定会服了你， 马上写申请入党成仙。
天助自助者。中国人民是天， 他们要天子鞠躬尽瘁死而后已，天子要从天命，在龙椅上坐到死， 哪怕痔疮恶化也不能离开宝座。
这个听起来比乌克兰战局复杂一些。但是就像乌克兰那样的情况， 俺第一时间出来说天助自助者，乌克兰必须站起来自救才能有救，万维也有一朵尸花冒出来要把俺臭死呢。
“我不知道白草博主现在生活在何处，所以不知道怎么回复你。”
就是论事是我的基本原则，所以我从不关心你是谁。
此人是一个五毛，不必回复！
是的！我们全国人民不让他退休，不让他死，不管年老体衰，也要他领导我们向前进。真有些不尽人理
能得到大伽的关注，很是荣幸！
谢大侠关注！
谢谢少君！
谢谢云乡客！您说的极是！
谢白草博留言。我不知道白草博主现在生活在何处，所以不知道怎么回复你。
不过俺多年前也写过一篇“伟大的领袖残酷的人民”，说中国人民一定要让自己的皇帝领袖为民操劳到死方休，不准他们退休， 甚至也没见过让他们度假， 这是非常残酷的。老百姓自己都有退休年龄。 为了腾位子给同事与下级， 很多人五十岁就“内退”， 什么也不干，领一份干薪， 当然权利被剥夺了。但是他们就不让自己的伟大领袖退休养老，不准他生病， 不让他休假，甚至不准他死！这真的没有良心没有天理啊。
的确毫无意义。
赞！这才达到了王岐山习近平认识高度。这个高度，最早是商鞅提出标尺， 鲁迅验证过，毛泽东彻底检验过。屡试不爽：中国人忍耐力没有极限。怕就怕皇上有恻隐之心，下不了狠手。也怕胡耀邦那样的马大哈随便开出气口。只要再来几次游街示众批斗大会，再饿死三千万也没人叫饿。为了党和国家的面子， 宁死不讨饭！为了不给党添麻烦， 只要还有一口气， 自己爬去火葬场。知道不准土葬， 所以不会自己挖坑埋自己，绝不违反党纪国法的。如果通过法律跳楼自杀违法，家属连坐， 自杀也会没有的。反右与文革中这一招降低了很多自杀率。皇恩浩荡啊。多好的人民啊。习主席不再干五十年，对不起这样的人民啊。
福田君引经据典：赞，赞，赞！中国这次以“疫情“做为掩护搞的“训服性“的训练，实际上也是习包子提出“要准备过苦日子“的预演，就是要看一看从“黄金十年“吃喝玩乐走过来的韭菜们，如若一旦过上吃糠咽菜的苦日子会如何？
不过在这次大规模的封城中，无论是武汉封城，还是西安封城，甚至是深圳封城，都基本上是逆来顺受，我还看过的一个吉林封城的视频，画面里竟然还有一对夫妻隔着窗户喊：感谢领导的关怀、、、、啥也不缺等等。
相对而言：这次上海对封城的反抗，应该说是最出乎官方预料的。包括怒斥市委书记李强，也包括逼停“东方卫视“原计划的歌功颂德晚会，甚至直接指出中央电视台的新闻造假、、、、总之这次上海封城的反应：令我对这座城市～刮目相看！
一家之言不具代表性，只是我忽然想到在中国历史上，几乎都是长江以南的人坐天下，而反抗意识似乎也都是南方高於北方、、、比如说这次上海市民怒骂市委书记，和北方市民的感谢领导关怀等等，或许比喻的不恰当、、、
写的深入浅出，绝妙！该点10个赞。
我来个狗尾续貂吧。
对皇上的忍耐是无极限的，且死而后已，死前还要如孟昶为皇上洗地。
而对其它的韭菜的忍耐是极浅的。
自秦始皇的秦朝以降，历朝中唯毛太祖建立的我党朝最深得秦制的真谛。不单对商君书照单全收，且经常主动挑动韭菜互斗，更能维护至尊。抛弃了儒家的羁绊，而只保留犬儒，且发扬了秦制的副产品----流氓精神。毛主席在其早期著作中，就大力弘扬流氓精神。这不？上海清零中，最近不是经常曝基层和前线维稳人员偷皇粮，哈，乱臣贼子惹的祸，皇上很快要圣明了。
历史的经验值得注意，所以当局对于预防“极限”早有预案。除了您所说的“摄像头，大数据，人脸识别”等硬件，再加上提高”大白“的执法权限、“核酸试剂”的广泛使用、民生物资只能由“保供单位”提供、确保“莲花清瘟”的发放等“便民措施”，就能加强”忍耐“的韧度。
以美国死一百万新冠为基准，中国人的极限是死4百万吧？因为十四亿人是美国三亿人的四倍多。上海这几个月已经死了3个新冠患者了。累计十人。理4百万越来越近了。等到了四百万，就可以革命了，推翻政府。为何美国人还在忍耐中呢？原来忍耐没极限。
的确毫无意义。
