近年来，青岛老市区的居民喜欢郊游者越来越多。人们来到崂山沙子口渔港，看见一艘艘渔船满载鱼虾，驶归渔人码头，夕阳下，好一派渔舟唱晚的风光！
但人们会发现，从渔船上走下来的船老大不再是满口崂山方言的渔哥哥，而是一个个操着四川口音的渔家汉子。连在岸上一字儿摆开卖小海货的摊贩也增添了有不少讲四川话的渔家妇女。
人们惊奇地发现：崂山渔民已经在悄悄地大换血。
许多崂山渔民中的船老大不再出海打渔。他们身为船主开始做起了租船的生意。还有人开起了海鲜酒楼和水产冷藏厂。许多崂山渔民由劳力者变成了劳心者，过上了名副其实的“坐收渔利”的富人生活。他们的后代将永远告别出海打渔的职业生涯。这也是他们的心愿。
四川汉子的吃苦精神闻名全国。他们因三峡工程或汶川地震告别自己祖祖辈辈生长的故乡，来到青岛靠海吃海以打鱼为生。我真佩服他们对水土的适应性，更佩服他们对海洋潮汐的驾驭性。从江上弄潮儿到海上弄潮儿，角色的转换就那么轻松。玩弄海潮竟与玩弄江潮一样娴熟！真不愧是真正的四川汉子！
如果说四川渔民为崂山渔民换血是四川精神的升华，那么崂山渔民的弃渔从商则应是崂山渔民吃苦与奋斗精神的退化。
眼巴巴看着崂山渔民不畏惊涛骇浪的吃苦精神已为精明与投机所代替，并日渐式微。
这是社会的进步还是退步，这真让我匪夷所思。
人往高处走，难道就是这样吗？劳心者治人，劳力者治于人似乎与社会进步无关。
想在网络上搜一下四川移民的官方信息，很难。
现在的政务公示都是选择性公示。社会学家处处碰壁。
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