中国古老的社会，人际之间 的关系，比起现在文明的社会，要有「人和」多了！因为当初人与人之间，有一套应对的语言，彼此不容易斗嘴、吵架。例如，见到面了，他就问：尊姓、大名、贵 庚、仙乡、尊翁、令堂、贵干、劳驾、多承教诲、多蒙赐教……等，大家因为都是「以礼相对」，所以即使想要争执、斗嘴，也不容易啊！

   在今日的丛林寺院里，来自 于十方的衲子，也有一套丛林的用语，能使大家「口和无诤」的和平相处。例如：上下、法号、大名、令师、贵常住、礼座、接驾、法驾、告假、请开示、惭愧、晚 学、大德、学人、不敢打扰、慈悲开示、慈悲原谅、您好威仪、您真亲切、您很发心……等，尽管大家来自不同的地方，各有不同的性格，但是有了一套礼貌性的语言，彼 此也就不容易起计较、不容易有争执了。

   现代社会的青少年，之所以经常一言不和就相互争执，甚至大打出手，问题就在于没有一套「承受教诲」的语言，例如现在彼此见面 了，都是：你叫什么名字？你住在那里？你算老几？你干什么的？不可以动！你怎么这样说话……；因为都是质问的话多，因此一开始就针锋相对、唇枪舌剑，当然后面的谈话就可 想而知了。

   「承受教诲」，就是美好的语言，就是无诤的内容，就是和谐的开始。在家庭里，和父母经常都说：承蒙爸爸、妈妈给我的教诲；在学校里：承蒙校长、老师的教诲；在社会上：承蒙长者、长 官的教诲，多承朋友、同学、乡亲给我的教诲等等。因为你谦虚、你语言的客气，有时即使本来是应该要教训你的话，对方也会因为你的谦虚，反而多加赞美你了。

    一个人，学习讲话，先要学习无诤的语言，例如：请、对不起、谢谢你、非常抱歉、非常惭愧、打扰你了、叨扰你了、感谢提拔、感谢给我学习的机会、我能为您服务什么吗？甚至在日常生活 中，客来了：欢迎欢迎；客去了：请再光临；请吃饭：承蒙赏光；喝茶：请用；乃至初次见面：久仰大名、幸会幸会、多承关注、请多指教、岂敢岂敢、不吝指教等 等。如果大家能够经常把这些客气、尊重的话语挂在嘴边，人际之间必然会泯去许多无谓的计较，必然会消除许多烦人的纠葛。

所谓「一言以兴邦，一言以丧邦」。一句好话，能缩短人我之间的距离；一句好话，能解决人我之间的纷争，我们「何乐而不说」呢？