為什麼不直接講正確的答案？幹嘛找麻煩？

    現代教育最大的問題，就在『標準答案』。
為了做評量的方便，為了表面的公平，標準答案就是最好的尺，最準的秤。
快又簡單，沒什麼討論空間，只有對與錯，一翻兩瞪眼。
當孩子習慣了一個問題， 一個標準答案，他就會停止尋找。

這就會發生如我最崇拜的 洪蘭教授說的，當她先告訴學生舊的理論，然後再說舊的已經被新的理論修正或推翻，這時學生會憤憤不平的塗掉剛剛抄的筆記，好像在對她抗議：『為什麼不直接講正確的答案？幹嘛找麻煩？』

如果你相信只有一個標準答案，你不只會停止尋找，在你有了一個標準答案，你 就會停止思考。
就像兔子睡着了，只要牠不醒來，距離再短，永遠也到不了點。

    張不三搭火車，到站後步下火車，張不三臉色發白。
朋 友李不四來接他便問：
『你怎麼啦？不舒服嗎？』
『暈 車，我每次搭火車，只要反方向靠背坐車，就暈的厲害！』
『那你為什麼不跟對面的人換座位 呢？』李不四說。
『我也想換啊，不過，我對面並沒有坐人啊！』
這是笑話嗎？不，它真實的發生在這個世界上，時時上演。

   你知道日本東芝早年起家時，差點經營不善而關門，是什麼救了東芝？是『彩色電風扇』。
當年第一台電風扇，是黑色的。從此，每個公司生產的電風扇也是黑色的。1952年東芝也不例外，
照樣生產了一堆黑色的電扇。但銷售很差，競爭不過別家，公司有 7萬名員工，想不出一個辦法，眼看公司陷入危機。

董事長石阪宣布：『誰能讓電扇打開銷路，就把公司10%的股份給他。』
這時候，一個小職員向石阪建議，何不把電扇的外殼改成彩色的呢？

石阪因此開了董事會，大家都說這個建議很荒謬，後來石阪想說死馬當活馬醫，姑且一試。
結果，彩色電扇銷售奇佳，扭轉東芝的命運，東芝從此黑色人生變彩色。電 扇改彩色有什麼了不起？
對，因為標準是黑色的，大家就不問青紅皂白，給他黑到底。
 
    洪蘭教授說過一個她親身的經歷，她有一回坐火車，在月台剪票口，一個手撐拐杖的小兒麻痺症女孩，
因為沒帶證件而不准用殘障票，和收票員爭論起來。最後，火車來了，女孩只好悻悻然補票。
洪蘭對收票員說：『你難道看不出她是個殘障者嗎？』
收票員很無奈的說：『規定就是規定，沒有證件就不能打折，不然萬一被抓 到我要自己賠。』
碰上又笨又勤快，真不知道誰無奈？
停止思考，就會腦筋死。問題他不會光自己死，還會把別人都弄死。我們常 說人食古不化，其實古代就有好故事。

    三國時，劉備統治蜀漢，酒要專賣，不准民間私釀。
有一天，他出來巡視，發現有個人家有釀酒的器具，便下令把那家人抓起 來。
在旁跟隨的簡雍便問劉備為何抓人？劉備說：『他們有酒具，必有私釀，自 然該抓。』
簡雍這時突然叫士兵把路邊一個人抓過來，說這人有罪。

劉備問：『他有何罪？』
簡雍 答：『他犯淫罪。』
『怎麼說他犯淫罪，可有證據？』
『有， 他有淫具。』
劉備聽了，哈哈一笑，把人全放了。

    論語先進篇，子路問：『聽到事理，可以立刻去做嗎？』（聞斯行諸？）
子曰：『尚有父兄在，怎麼可以呢？』（有父兄在，如之何其聞斯行之？）
冉有也問：『聽到事理，可以立刻去做嗎？』（聞斯行諸？）
子曰：『立刻去做。』（聞斯行之。）
公西華在旁邊聽糊塗了，問孔子為什麼沒有標準答案？
子曰：『冉有做事慢，所以催促；子路太性急，所以讓他緩一緩。』（求也退，故進之；由也兼人，故退之。）

釋迦牟尼佛也碰過同樣的事。
有一次，佛陀的弟子問他，為什麼同一個問題，早上來問的人，跟傍晚來問的人，得到的卻是不同的答案呢？
聽說，佛陀指着 太陽說：『早上的太陽和下午的太陽，位置也不一樣啊！』
所以，食古未必不化，不化的吃什麼 都不化。食今也不化。

現實生活上有很多情況現狀,不是用學校?的或是理論 ,就可以克服,要學會活用知識的.
道理及精神,才不會如題一樣喔~

人生是盤棋
既是觀弈者
也是舉弈者
更是棋盤中的一顆棋子
人生觀弈二者同
人生即置弈盤中
輸贏勝負平平事
來時空空去空空 。