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主話題：（七）、佾爭說【二】
解析：《論語》第三篇：八佾之——
（七）、佾爭說【二】——子曰：“君（長上對幼下行仁愛及效法之道，即為君之道）子（有學問有修養之人）無所爭（爭取，力求得到或達到；爭執，爭論）。必（必須，一定要；必定，必然；指事不由人、身不由己、大勢所趨、眾望所歸之情況）也射（有所指向，指對事不對人、公義所向、職責所向之情況）乎！揖讓（揖讓：揖，拱手行禮；作揖謙讓，指賓主相見之禮節）而升（身份地位之提升，指主人身份、長上身份隨揖禮而確定），下（定位幼下之身份地位）而飲（心裡存着，含着；指心服口服，理所應當）。其爭也君子。”
即先生講：長上對幼下，當行仁愛及效法之道，效謙恭之禮，不爭搶、不爭論；如果是因為大勢所趨、情勢所迫及眾人推舉等必須居高位而掌實權、擔名分之情況，那也是公益公義所向、人心所向、職責所向，對事不對人，那是卻之不恭、不負眾望，不是爭搶所得！如同賓主相見，主人揖禮相讓，地位自然定於主位，而客人對於其客下之位，也就心服口服。
如果這也被叫做爭，那也是長上對於幼下之謙讓。
——（完） |
