龍源期刊網自創辦以來，作為全球最大的中文期刊專業網站，得到了眾多期刊雜誌社的大力支持與關懷，受到了數以百萬計讀者的青睞與厚愛，不僅實現了各期刊全文上網、圖文並茂的展示，而且網站實現了人民幣和美元在線支付的功能，同時實現了從單一技術發展到擁有標準體系的電子商務網站的轉變，作為資源性提供的網站，創立了成熟的向個人和集團用戶提供電子版和紙版的服務模式。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，我們深深知道,如果沒有各期刊負責人與讀者的無私關愛，很難有我們今天和將來蒸蒸日上的發展、騰飛，如果沒有各位優秀投稿人和薦稿人的熱心支持，就沒有大家看到的風格獨特、內容五彩斑斕的龍源期刊網。

為答謝各期刊及期刊負責人對龍源期刊網多年來的支持與厚愛，也為了讓更多的受眾了解各期刊的風格、內容、發展歷程及刊社負責人的魅力，更好地展現各期刊新的創意和獨特的定位，龍源期刊網2005年伊始特開闢了《主編訪談》欄目，重點採訪各期刊社的負責人。

具體內容如下：

1. 目 的：

利用龍源期刊網的平台，宣傳報道各期刊的特色和最新發展狀況

2. 主 題：

展示期刊風采  透析主編心聲  溝通編讀兩界

3. 採訪方式：

面對面採訪

4. 目前已採訪人物：

《十月》副主編寧肯、《世界知識》執行主編徐波、《中國新聞周刊》副主編靳麗萍、《章回小說》副主編李鳳臣、《黨員文摘》主編宋愚、《醫藥世界》主編林垠、《延河》副主編張艷茜、《現代家庭》主編孫小琪、《中國海關》主編曾慶龍、《互聯網周刊》執行主編車勇、《中小學生心理健康教育》執行主編陳虹、《青年文摘》主編張景岩、《大眾醫學》執行主編賈永興、《敦煌》詩刊主編林野、《雜文選刊》執行主編李君、《經濟》執行主編顏志剛、《看世界》主編周琪、《散文百家》主編賈興安、《詩刊》主編葉延濱、《視野》副主編田廣、《海外文摘》主編何桂全、《科學養生》主編魯灣、《人民文學》主編韓作榮、《輕兵器》主編褚倩倩、《長江文藝》主編劉益善、《南方人物周刊》執行主編徐列、《家庭醫藥》社長蘇中、《軍事文摘》社長尹德增、《環球企業家》執行主編楊福、《中國京劇》副主編王曉峰、《記者觀察》主編楊玉良、《東方娃娃》主編周翔、《中國作家》主編何建明、《新聞與寫作》主編郭洪新、《婚姻與家庭》主編保冬妮、《新聞愛好者》主編孔祥科、《詩選刊》主編郁蔥、《散文詩》主編馮明德、《今古傳奇》社長舒少華、《博覽群書》副主編陳品高、《北京文學》執行主編楊曉升、《中老年保健》主編朱亞明、《文藝研究》主編方寧、《人生與伴侶》主編唐玉宏、《社會科學戰線》主編邵漢明、《少年文藝》（江蘇）主編沈飆、《絲綢之路》主編季成家、《啄木鳥》主編張曙、《漫畫月刊》主編王林、《大眾攝影》主編高琴、《外國文藝》副主編沈維藩、《小愛迪生》主編趙明、《課堂內外》主編徐永恆、《雙語時代》運營總監何彥平、《少年文藝》（上海）主編任哥舒副主編徐東達、《小說月報》主編馬津海、《星星》主編梁平、《收藏》主編楊才玉、《現代小說》主編凌翼、《讀書文摘》主編童志剛、《經理人》主編楊俊傑

五、採訪提綱：

1、 《今古傳奇•武俠版》2001年創刊，有人說是占據了天時地利人和，請從您的角度解釋一下天時、地利、人和各是什麼？ 

首先我想說明的是創辦《武俠版》其實是一個偶然的事情。當時我們向新聞出版總署申請刊號的時候，本來準備申請《紀實版》，但總署對我們過去傳統版刊載的《玉嬌龍》《春雪瓶》有很深的印象，並建議我們改為申報《武俠版》。所以《武俠版》創刊帶有很大的偶然性。這或許也可以稱作天時吧。

刊號很快就批覆下來，我們便開始籌備，但我們面臨着的情況都是非常嚴峻的，台灣的一本辦了二十多年的武俠期刊已經停刊；香港的一本武俠期刊，儘管有出版社做強大的後盾，也只能處在一種維持的狀態。至於國內，江蘇某個出版社曾嘗試着創辦了一本武俠刊物，兩期之後因為銷路不暢積壓過多，只好停刊。大陸和港台的一批熱衷於武俠事業的評論家，一直在籌備辦一本武俠刊物，用句俗話說就是，只聽樓梯響，不見人下來。當時的這種情況大概只能叫“地不利”。

當時的市場情況很令人憂慮，全國都是武俠“大說”，而且這些大說都進了租書店，看武俠的人根本就不會去購買武俠書籍，只會花上每天幾毛錢的租金租武俠書來看。一本小小的刊物能夠和這麼強大的閱讀習慣和消費習慣對抗麼？

從作者角度來看，似乎也難以有好的前景，當時正是金庸封筆古龍逝，梁羽生遠走，溫瑞安隱遁，大陸出版大量以“金庸”等名目出現的他們的偽作。而本土有沒有過硬的原創作家，大家都沒有底。

就是這些天時、地利、人和使我們創辦之初，幾次差點被扼殺。

《武俠版》試刊號第一期就達到十三萬，這在當時的期刊界是非常令人驚訝的事情，因為銷量不斷地攀升，一度被譽為期刊界的神話，為什麼會有如此巨大的成功呢，我們可以用四個字來對《武俠版》來進行表述，就是“與時俱進”。天時地利這些東西都不是固定的，善加利用就能夠在逆境中看到轉機。當時日本的動漫盛行於世，韓劇也在影響我們的年輕人，傳統的武俠作品有機會融入新的元素，這個是天時。湖北是傳統文學的大省，發行交通都很方便，這個是地利。有一群不計名利的武俠寫手活躍在網上，辛勤耕耘，以他們的感悟寫了很多優秀的作品，這個就是人和。三才聚集，台灣的漫畫天后張雅涵也拔刀相助，賜稿給我們作為雜誌的封面，這個成功，就是因為這些因素的匯集。

2、 《今古傳奇·武俠版》創刊6年,月發行量已達到80萬份，擁有百萬的讀者群，成為國內發行量最大的文學雜誌之一，被譽為“中國期刊界的一個神話”，獲選“第三屆國家期刊獎百種重點期刊”，並多次受到中宣部、國家新聞出版總署的肯定和表彰。請您講講這本雜誌成功背後的原因是什麼？ 還有，您是如何看待這些榮譽的？ 

《今古傳奇》這本刊物創辦於20世紀80年代初，因為《春雪瓶》《玉嬌龍》風行於世，使《今古傳奇》的發行量達到278萬這樣一個歷史高度，給我們創辦武俠版打下了很好的基礎，在創辦《武俠版》之前，《今古傳奇》的將帥題材，引發了紀實文學熱潮，又使今古傳奇這一品牌更具影響力，《今古傳奇·故事版》創辦的成功，就是更能說明“今古傳奇”這個品牌的市場價值，所以《武俠版》的成功，“今古傳奇”這個品牌是功不可沒的。

從民國到港台武俠的興起，武俠寫作者最初大都是為生計所迫，典型的例子如王度廬、古龍、柳殘陽等大家。我們作了一個分析，以前的武俠寫手大都是學歷背景不高，但大陸新武俠產生的一批武俠寫手，不僅有海外的武俠作者，還有來自國內的高等學府的學子。特別令人感到興奮的是，女子武俠寫手的介入，豐富了武俠小說的成分和色調。

榮譽和壓力是成正比的，我從事期刊工作二十餘年，有一種特別的感覺，雜誌一期期辦下去時，就像爬山，就算是爬到了頂峰，也是登峰造極，如果有幸獲得了一點榮譽，也會像鉛塊一樣，只會墜得你的腳步更加沉甸甸的。

3、 《武俠版》目前的核心客戶群是大中學生，在這個群體中已經產生了很大的影響，這與金庸古龍的武俠作品的受眾群和輻射面有有很大的不同？

金庸古龍梁羽生等一批武俠大家，他們的作品，影響了大陸一代年輕人，據我們了解，他們進入大陸時，也是在年輕人中風行，從這個角度講，我們雜誌和他們在“受眾群”上，有一些共性，即都圍繞着當時最年輕的一代人做文章。只是當時看金古的一群年輕人長大了，他們有了話語權，於是影響過他們的小說也獲得了更高的關注，就好像周星馳的電影拍得很好，很有趣，但只有他的觀眾擁有了話語權，他的喜劇地位才得到了確立。

但實際上，我們的輻射面在一定程度上沒有金古等大家廣泛，因為在那個時代，由於眾所周知的原因，大陸的書籍尤其是可讀性強的小說非常少，這就造成了武俠小說最初進入大陸時的全民閱讀現象。

而現在我們的讀者群體則是比較集中在青少年，我們給他們提供了一種追夢的環境。另外一點不同的是，我們的作者群體多是在二十五歲和三十五歲之間，我們也有一些投稿的年齡大一些的作者，我們感到他們的作品，那種時尚的元素和想象力都不如年輕人，不適合我們的讀者。

4、 《今古傳奇•武俠版》2002年改成半月刊、2005年又改旬刊。這兩次改刊的初衷是什麼，辦刊模式與辦刊理念是否有調整？

滿足讀者的需要，使我們的月刊變成半月刊，又使我們的半月刊變成旬刊，辦刊模式和辦刊理念是隨着讀者群體興趣的變化，做一些適當的調整，但是辦刊的宗旨不可能有太大的變化。如果一本武俠雜誌沒有俠和義，它就不成其為武俠雜誌。

5、 《武俠版》曾推出了《崑崙》《亂世英雄》等有影響力的作品，獲得了巨大反響，《武俠版》近兩年推出了哪些好的作品？是否如一些讀者所說2006年之後佳作不多？

我首先說零六年佳作不多這個問題，應該從兩個方面來說。《武俠版》創刊之初，因為我也是創刊參與者，當時閱讀了近千萬字的武俠經典和網絡自興起以來積累的大量武俠作品，網絡上有許多質量上乘的小說，我盡收眼底，當時我就感覺“天下英雄盡入吾彀中矣”，所以，早期的作品的確有一些過人之處。

一本雜誌因為影響的緣故，它培養了一批讀者，讀者在其培養之下，閱讀品位不斷地提升，對作品的分辨能力也越強，導致對作品的瑕疵就會見得更多也更加挑剔。實際上，我們編輯也在做同樣的事情。很多創刊期能用上的稿件，已經不能符合我們的要求。我們近兩年來刊物的作品，水準較之以前大多是有進步的。比如“金庸封筆古龍逝，世間唯有《英雄志》”的《英雄志》的作者孫曉的《隆慶天下》；比如寫得不多，但每一篇都有影響的貴州籍女作家盛顏的《三京畫本》，比如曾經借金庸新之名寫作的楊明剛的《劍殛》系列等等。但可能進步的速度還趕不上讀者要求的速度吧。實際上這個也是正常的，讀者在長大，但雜誌不能失去自己的定位。我們不能因為有些讀者成為中年而放棄我們既定的讀者吧。

6、 《武俠版》創辦五年來，打造了 “大陸新武俠”理念，逐步獲得了業界的認同，較之金古時期的武俠，“大陸新武俠”有哪些傳承？在哪些方面有所突破或創新？在哪些方面有明顯的短板？

大陸新武俠這個概念，是我們刊物和西南大學韓雲波、北京大學孔慶東、蘇州大學湯哲聲等教授聯合提出並加以論述，使之在一定範圍內產生影響，在此基礎上，我們前不久將我們的作家群體歸納整理之後，分為幾個派別，比如新北派武俠、海外武俠、女子武俠、新南派武俠、川派武俠、新港台武俠，都是對前面的舊武俠時代和大武俠時代有着深刻的繼承的，我們也就是在此繼承的基礎上完成了對“大陸新武俠”內容上的界定。這些武俠作者群體的湧現，本身就是“大陸新武俠”對前人的突破和創新。文學和社會其他分工都是一樣的，都有很強的時代特徵，我們這個時代的武俠，有其很明顯的時代特徵，比如說，我們的作者比如滄月把動漫風格引入武俠，陳致宇把繪畫的技巧融入寫作手法；比如鳳歌把武俠關懷的視角擴展到全球化的背景下，孫曉把對歷史的訴求歸結到中華民族性的高度，鳳歌和孫曉都把大陸化的“武俠”引入海洋文明。

缺點依然存在，僅舉女子武俠為例，用韓雲波教授的話說，女子武俠的問題是三大沉溺：一是沉溺於自我的幻想，直至一定程度上的自我重複；二是沉溺於華麗的審美，有時會出現文體壓倒內容的現象；三是沉溺於非常態的心理，蜷縮退隱於個人心靈相對狹窄的天地。

從創作技巧方面來說，我們的作者作品的結構普遍扁平化；當人物的命運處於一個激烈的衝突中時，作者的控制力不夠；作者因為年輕，生活的閱歷不夠，導致了作品的後勁不足。這些都說明，我們的作者還有很長的路要走。

7、 您認為，武俠的用途是娛樂大眾還是承載社會責任？ 如果是後者，那麼“新武俠”應該承載的歷史使命是什麼？

        這兩者並非矛盾吧。不娛樂大眾的就不能傳播，不能傳播的何來承載社會責任？沒有責任感，刊物流於無稽，也難以娛樂大眾。比如說武俠作品有想象力，有好玩的人物，它立足於大眾，給讀者帶來了無比愉悅的閱讀快感。而武俠作品中最重要的核心元素：伸張正義，不畏強暴，挺身而出，富於犧牲精神等等也會在這種閱讀快感中傳遞。

大陸新武俠是一本中學生喜愛的讀物，而我們的讀者群體多是獨生子女，獨生子女的特點就像是溫室里長成的花朵一樣，缺乏合作友愛的精神，自我中心，沒有團隊意識，所以我們的刊物為青少年精神補鈣，開闢了“今之俠客行”這一類的欄目，引導青少年。

        一本雜誌過度地誇大自己的使命感，並上升到歷史使命，這就像有一個人抓住自己的頭髮往半空中拉一樣的感覺。如果我們過於認同強調歷史使命感，相信我們雜誌的發行量會直線下降。

8、 步非煙、滄月、小椴、鳳歌並稱為“鳳椴滄步”，是新武俠中的代表作家，說到未來的發展，很多業內人士看好“鳳歌”的潛力，認為他有希望成為新一代宗師，您是如何評價 “鳳椴滄步” 這四位作家的？

我曾經在雜誌上撰文介紹過鳳歌，認為他最具宗師氣象，他的兩部作品都是百萬字以上，這樣的作品構架，就具備了宏大的氣勢，他文字之古雅、故事之曲折，但與金庸等宗師比較，鳳歌還有很長的路要走。

我接觸小椴這個作家很早，在試刊號時就用了他的連載，《杯雪》就是我們刊物發的《亂世英雄傳》後來陸續刊發了他的一系列作品，首先我們驚嘆於小椴的文筆，他把中國傳統文字的那種韻味用很精緻準確的語言傳遞到現代人眼前，給在工業時代的讀者以一種十分強烈的“中國風”的感覺。

滄月是大陸新武俠成長出來的一個標誌性的女性作者，我自己也很喜歡她的作品，她引入了現代的時尚元素，把情寫到深處，這使她的作品得以廣為流傳。

步非煙已經讀到北大中文系博士，科班出身，但她的想象力並沒有受到絲毫的局限，依然華麗絢爛，縱橫於天地之間，構建了一個讓人難以揣測的世界。

9、 目前《武俠版》旗下的新武俠作者有多少人？核心作者有多少？

目前武俠版的作者有近三百多人，核心作者有一百五十餘名。

10、 說到“俠”，我想大部分人的腦海中立刻浮現的詞是“古代、江湖、美酒、恩仇、武功”,這是金古時期的“俠”,“大陸新武俠”作家筆下的“俠”是怎樣的？ 

       “大陸新武俠”作者筆下的“俠”也談江湖，也飲美酒，也了恩仇。因為“俠”所具有的精神，不分“金古”的武俠還是“今古”的武俠，俠這個詞是我們中國的傳統文化決定的，而不是哪一批人決定的。“俠”是一樣，但我們“新”有不同。他們的場景不拘束在古代，他們的戰場不僅僅是江湖。他們也可以喝咖啡玩電腦，他們也可以不了恩仇而去追求個人的境界。總而言之，我們作者筆下的“俠”，就是俠這個定義遭遇了這個新時代之後的產物。