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ZT:李承鵬:寫在5.12的愛國帖 2014-05-14 14:42:35

那年油菜花比往年晚開了整整一個月,人們並沒有意識到什麼。那時人們還相信專家,專家說花期推遲很正常,青蛙上街很正常。那天我正在書房趕一篇文章,地動時還以為家貓在腳下調皮。直到滿書架的書往外彈飛,才明白是地震。

大地煮沸一樣抖動,地下有無數雙手在抓腳後跟。我拼命衝到樓下,高樓搖晃、燈杆傾斜,天邊發出妖冶的青藍,把僥倖逃脫的人們臉上照出異樣的光。總之那個景象十分特殊,像末日降臨……入夜,慢慢地才知道都江堰死了很多人,北川封路,血庫缺血。那時我正處於一個愛國青年的尾聲,糾結處熱情最猛烈,我認為報效國家的時候到了,要用我們的血肉築起新的長城。通宵張羅捐款後,清晨即與唐建光、鄭褚進到北川。


可是我在北川一中面臨着人生最大一個困擾。我無法解釋為什麼五層高的新樓倒塌後只有半個籃球場那麼大,而幾十年前修的舊樓竟沒有倒塌。也無法解釋大樓像餅乾般脆掉後,建渣里竟沒什麼鋼筋,以至於在一樓上課的學生都沒來得及逃脫。一個婦人一直在我身邊走來走去,已不太哭得出聲,只嘶啞地指着那堆很渺小的建渣:看,那是我娃娃呀,她的手還在動,還沒死,可是我扯不出來她啊……那個情景令人崩潰,我看得見那個女娃娃碎花衣服的一角,還有其他孩子的衣角,他們中的很多還在動,手在動,腳在動,有細小的呻吟。可按部隊命令我們不能上前,據說廢墟不能輕易站人,以免引起二次崩塌。

就這樣,眼看孩子們的身體在動,與那些石頭一起,慢慢變冷、悄無聲息,而我無能為力。

在此之前我是個愛國青年,相信生活的不幸是敵對勢力造成的。我曾在球評里寫〝大刀向鬼子頭上砍去〞,因為這些傢伙是南京大屠殺的後裔。罵過CNN長了口蹄疫,因為它的主持人蒂弗萊說中國幾千年來都是暴民和垃圾。我並不反對抵制家樂福,認為從這可以喚醒民族意識。我家離美領館很近,99年美國導彈轟炸我駐南大使館時,我在美領館外高舉過憤怒的拳頭,燒過報紙,同年前往美國採訪時,我還寫過一句〝像一枚導彈打進美國本土〞,深覺這句子十分有力。

站在北川學校廢墟前的我很困惑。我依然愛國,但漸漸明白建渣里的鋼筋並不是帝國主義悄悄抽走的,那些孩子也不是死於侵略者的魔爪,而死於自己人的髒手。我更困惑,為什麼911死難者都有名字,我們的孩子沒有名字……

如果晚年寫自傳,我將以2008為基點。在此之前我是一個混蛋,自以為是,從無懷疑,像面對手上的指紋一樣以為掌握了人間道理。震後那段時間,我天天在北川的大山里孤魂野鬼一樣晃蕩,有時與其他志願者一起救出一些老人和小孩,有時就對着殘垣斷壁發呆。這是更難熬的青春期,被折磨的並非發育的身體,而是信念。

有天我無意發現有一所完好無損的希望小學,甚至玻璃窗都沒怎麼震碎。我得知,地震發生後學生們在老師帶領下翻過三座大山,安全逃到山下。我問校長和老師為什麼出現這個奇蹟。他們異口同聲地說,感謝那個監工。

那個監工是捐款企業派來的,不負責施工,可他天天用小錘子敲水泥柱子聽聲音。他是工程兵出身,能從聲音里聽出柱子裡沙子的含量、圓石比例、水泥標號是否匹配,如果不合格,就責令施工隊返工,如果施工隊不願意返工,他就大吵大鬧。老師告訴我,那些日子工地上除了施工聲音就是這個監工跟人吵架的聲音。除了因品質問題吵,就是為了追款跟當地政府吵。眾所周知的原因,企業的捐款大多先交當地政府掌握,再由政府撥給指派的施工單位……最後一架是關於操場的,他吼出一句:黑什麼,不能黑教育。終於追款成功修起了操場,小小的操場。

大地震發生時,正是這個小小操場庇護了幾百名孩子。

大地震那天,這名監工吼叫着從山下拼命往山上跑,當聽說孩子們都躲在操場安然無羔,這條漢子倒在地下哭得稀里嘩啦。

我問,這所學校是不是用了特殊標準才修得這麼堅固。他說:不,只是按國家普通建築標準修建的。我又得知,這個監工監理了五所學校,那場大地震中奇蹟般地無一垮塌。他說:沒什麼奇蹟,所謂奇蹟,就是你修房子時,能在十年之前想到十年之後的事情。

可是他從來不能被主流媒體宣傳,名字也一直不能公布,後又傳出他所屬的企業其實涉黑。前兩年的一天晚上,他打來電話,說正在被精神病醫生治療着,老婆也離婚了,他現在想帶着女兒逃出四川,問我能不能幫他遠離這是非之地,在北方找一個工作……後來我們就斷了聯繫。

我從2008年開始變化,一個人生平第一次看到無數的冤魂,肯定會變化。那些碎花花的衣角、還在動着的小手,之後一年之久不斷出現在夢中,而我竟不知道他們的名字。這是我的困惑,我們不能公布那些死去孩子的名字,也不能公布救了很多孩子的監工名字。今天是汶川大震四周年,這裡正式公布他的名字:句艷東。

最近大家很愛談愛國主義,基於上面的故事,我慢慢得知,不能狹隘理解愛國主義就是敢於抵禦外敵,愛國主義更是敢於抗爭內賊。如同你愛你們村,不僅表現於敢同別村搶水源時打架,更表現在勤懇耕種、愛護資源、不對本村婦女耍流氓。如果一方面欺負本村人民,一方面為了財主利益勇敢跟別村打架,這不叫愛國主義,這叫勇當家丁。

我們當然要用血肉築起新的長城,可長城也應該要保護我們的血肉。愛國主義應該是雙向的,單向收費的不是愛國主義,是向君主效忠。

我認為句艷東是十足的愛國者,他沒去攻打釣魚島黃岩島,可他救了很多孩子,他應當得到彰顯。當然這很可能將遠離他的一生,因為名望的舞台已被騙子占領。我在災區的見聞,多少騙子假太陽光輝之名橫行,讓青年熱烈膜拜……這是更大的災難,我們深愛的國家正在逆淘汰、逆宣傳、逆襲真相,如果一個國家的愛國主義宣傳着一些騙子,這個愛國主義本身就是騙局。

我的愛國主義:給應得者以所得,給竊取者以剝奪。國家始能昌盛。

有件小事,5.13下午再次強烈餘震,部隊命令我們外撤。走了幾公里撤到山口時正碰到央視張泉靈在時空連線,無意中我一身雨水和血跡的形象被攝進鏡頭。剛到山下,一個素以厚道著稱的央視記者打來電話:你丫真會出風頭,沒事兒你跑北川幹嘛呀,搶我們台鏡頭。我說:日你媽。絕交至今。

一月後回京碰一著名央視仁義大哥。聊起豆腐渣工程,我說:貪官該殺幾個。仁義大哥深邃地看着我:不,中國的事情要慢慢來,否則就會亂,畢竟重建還要靠他們呀。又過三年,我批評了〝共和國脊梁〞倪萍。仁義大哥電話里斥責:你丫罵倪大姐幹什麼呢,人家倪大姐可是好人哪。我在香港書展調侃於丹余秋雨偽善,為權力洗地。仁義大哥再斥:想不到這幾年你變成這種人,承鵬,咱不能只破壞不建設,不能見着政府幹的事都是錯的。

我曾經如此欣賞仁義大哥,現在彼此天各一方,形同陌路。他那些公平正義的名言在微博流傳,星光燦爛,粉絲推崇。以及類似仁義大哥這樣的愛國者總說:不管國家有這樣或那樣的問題,可我們仍要愛這個國。我覺得這是個病句,我愛這個國,可我不能去愛豆腐渣工程,更不能去愛給學校修豆腐渣卻給自己修豪華辦公樓的政府官員。指出這個國家的疾病,正是對它進行建設很重要的一環。

我堅持認為自己是一個愛國者,只是歷經2008年的奧運、毒牛奶特別是汶川大地震,我重新定義愛國主義:愛國主義不是一邊說外人搶劫我們的土地,一邊親自強拆了我們的房子;不是一邊說惡鄰讓我們石油緊缺,一邊派出發改委只漲不降;不是一邊高喊強盜強姦了我們的母親,一邊在大地震里讓很多的母親被欺侮……的主義。我想讓所有人記住,那個婦人看得見自己孩子的碎花花衣角,看得見小小的手還在動,卻無能為力。

我歷經世事,才明白這個珍貴的道理:所謂愛國,就是會為這個國家發生的一些操蛋的事而感到羞愧,並嘗試改變現狀。

我的這條微博傷害了很多愛國者的感情,紛紛斥責我為漢奸。可我認為,在中國官不至廳局級,財產不過一個億,每年不去國外考察幾趟哪好意思夸自己是漢奸。又說我是帶路黨,可是不拿幾張綠卡兒女不開着法拉利去名校上學不在美國置幾處房產哪有資格帶路。還有說,母親無論怎樣打罵過我們,可畢竟是生我養我的親媽啊。我就突然想起愛國者曲嘯當初也這麼說。可常識是,誰見過這麼下毒手打罵自己孩子的親媽?

我其實並不那麼反對打黃岩,可反對只打黃岩不打黃賊。可愛國者的邏輯是:打黃賊得給政府一些時間,打黃岩迫不及待。對此我只有一個解析:多少黃賊,假打黃岩之名逃於法網之外。就想起五四運動中的梅思平,假愛國之名火燒曹家,可日本人打來時第一批就參加了汪偽政府。

這樣比愛國主義胸大肌其實很難證明真偽,說實話這三十年中國實力取得不小進步,至少近期內不太可能有日本鬼子打進家門,那些組織義勇軍去炸炮樓的行為基本屬於自我催眠的英雄幻想。不如讓我們談談務實的愛國主義:愛國主義是給孩子修校舍時少一分回扣,多幾根鋼筋;愛國主義是少修點豪華辦公樓,多建些讓災民過冬的房屋;愛國主義是少喝點天價茅台,多吐槽些醒世真言……是少宣傳些感動中國的虛假英雄,多公布些溘然逝去的平民名字,讓平民在這個國能自由遷徙、念書,而不是五證齊全才能在京城讀書,記得在每一個紀念日,長歌當哭,每一朵平凡的生命像蓮花般燦爛。

重要的不是擁有廣袤的領土,而是每個人擁有生活的尊嚴。我的愛國主義:愛國主義愛的不是國家專政機器,而是去愛一種共同價值觀……

小小黃岩,以我軍威武幾排炮就打成粉齏,收回失地指日可待,以壯國威;重重汶川,多少魂靈在飛,不懲前毖後,君將空負民心。

我是一個愛國者,我在乎龐大的領土多一個小島的名字,更在乎小小的紀念碑上回歸數萬亡靈的真實姓名——是為寫在5.12的愛國帖。

 

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文章評論
作者:北京土話 留言時間:2014-05-15 09:53:53
謝謝轉載。我很擔心他“被邀請”上電視。
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作者:pumbaa 留言時間:2014-05-15 07:33:27
謝謝諸位來訪。

這個罈子裡喜歡李大眼的文章的人很多。今天半江紅班長又轉貼了他的一篇文章
《為何一群豬不會保護豬圈》。

只是我去新浪看,他的博克好像已經不再更新了,舊的文章很多都刪除了。

嘿嘿,大家都懂的。
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作者:康樂園小夜曲 留言時間:2014-05-15 05:57:06
謝謝博主分享好文。

【重要的不是擁有廣袤的領土,而是每個人擁有生活的尊嚴。】
【愛國主義愛的不是國家專政機器,而是去愛一種共同價值觀……】

大讚!
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作者:newjoy 留言時間:2014-05-14 22:27:43
舊文重溫,非常好的文章。和另一位博主轉貼的“愛國與愛國賊”相得益彰。看了這樣的文字,還在那裡為愛國賊辯護的,無疑就是賊中一員,早已良心喪盡了。
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作者:馬黑 留言時間:2014-05-14 19:30:19
我也是喜歡這個李大眼。有他們這樣的人的存在,共產黨一統天下輿論的時代就很難回來了。
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作者:pumbaa 留言時間:2014-05-14 18:39:06
謝謝Marsfield,魚片粥。兩位頂貼十分努力。

只是本人英文程度十分有限,看起來很痛苦。所以除了賺錢,一般是不看英文的。
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作者:pumbaa 留言時間:2014-05-14 18:28:28
謝謝巴黎老高,你的評論我要仔細煙酒才能理解呢。
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作者:pumbaa 留言時間:2014-05-14 18:26:18
謝謝半江紅班長捧場,詩人來訪,蓬蓽生輝呀。

我也是非常喜歡李大眼實實在在的愛國主義。那些打打殺殺成天要滅了誰誰誰的,那就令人哭笑不得了。
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作者:巴黎老高 留言時間:2014-05-14 17:48:21
好文,
李大眼,冉雲飛,譚做人,李必豐,徐有漁,,,,書都會讀,心都在焦,說到底,”否定共產黨統治的合法性“,決裂,死磕派死磕!



曹長青:六四悲劇和知識份子的責任

今天回首六四這場運動,如果說它失敗的話,至少有兩個層次的原因:最主要的原因,當然是共產黨的殘暴鎮壓,中共調動了野戰部隊,屠殺平民。另一個原因,由於中國知識份子沒有傳播個人權利、個體自由、結束共產統治的根本價值,所以學生運動的主調還是愛國主義等,因而沒能留下自由主義的精神遺產。

對第一個層次原因的探討,已經非常清楚。事後人們得知,當時中國的掌權者鄧小平已做出這樣的決定,寧可殺二十萬人,也要保證共產黨繼續統治二十年,認為〝值得〞。因此共產黨大開殺戒,手無寸鐵的學生和市民慘遭殺害。

從另一個角度看八九民運,它幾乎沒有留下什麼思想遺產。當時學生主導的這場運動,主要口號是反貪腐,愛國,改革,而鮮少提出個人自由,個體權利等自由主義的價值,更不要說沒有鮮明地提出〝結束共產專制〞、全國普選、人民享有政治選擇權的民主要求。

學生們的這種思想狀態,情有可原,因為當時中國大多數知識份子的思想水平,還局限在支持黨內改革派(而不是完全否定共產黨)的框架內,學生們從本國知識份子那裡,得不到真正自由主義的思想資源。

一個人不能同時坐在兩把椅子上

今天,原東歐和蘇聯的共產專制全部被結束,人民獲得了自由。但在中國,仍是共產黨統治。這其中有很多原因,其中一個就是兩地的主要知識份子的思想水平有很大的不同。原東歐和蘇聯的知識份子,很早就從根本上否定共產主義,而中國的知識份子,則熱衷支持黨內改革派,仍在肯定共產黨統治的合法性。這一點,相當影響和決定天安門運動的訴求水準。

例如在南斯拉夫,早在五十年代,持不同政見的知識份子吉拉斯就反省共產主義的制度問題,他的專著《新階級》明確指出,共產黨已成為巧取豪奪、欺壓人民的新(特權)階級。即使在蘇聯戈爾巴喬夫的所謂〝新思維〞改革被世界矚目時,吉拉斯仍對《紐約時報》斬釘截鐵地說:〝赫魯曉夫,戈爾巴喬夫,還有其他人,都認為他們能夠改革共產主義。但這是完全不可能的,共產主義是無法改革的。〞共產黨的唯一出路是退出歷史舞台。

蘇聯的持不同政見知識份子索爾仁尼琴、薩哈羅夫等,也是這種必須結束共產統治的思路。索爾仁尼琴寫出〝讓我們別靠謊言過日子〞的文章,指出共產主義就是謊言加暴力,知識份子應該做的,是去撕破共產謊言;而沒有謊言的偽裝,暴力沒法統治下去。

薩哈羅夫則提出〝一個人不能同時坐在兩把椅子上〞,要麼附和共產謊言,要麼起來反抗,傳播真實。薩哈羅夫選擇的是跟共產黨〝決裂〞,在《紐約時報》發表了被研究者稱為〝蘇聯極權制度的判決書〞,呼籲建立一個沒有共產教條的民主社會。索爾仁尼琴當時激動地評價說,〝在蘇聯那成堆成堆的腐敗、重私利、毫無原則的知識份子中〞,薩哈羅夫的出現是〝一個奇蹟〞。

為共產黨尋找永久的墓地

和他們同時代的東歐持不同政見知識份子哈維爾、昆德拉也是這樣,從整體上否定共產主義。昆德拉提出,人與強權的鬥爭就是記憶與遺忘的鬥爭。必須戳穿謊言,恢復記憶。真正知識份子質疑共產黨的每一個問題,〝就像一把刀,會劃破鐵幕〞,讓人們看到藏在後面的醜陋。

哈維爾在《無權者的權力》中大聲疾呼,要勇敢地喊出〝皇帝沒有新衣〞,使共產謊言的〝外殼四分五裂〞。哈維爾非常讚賞那些喊出〝皇帝光着身子〞的勇者,在〝一個完全麻木不仁和道德淪喪的社會從事的堂吉坷德式的政治活動。〞

正是這種一步到位,完全否定共產主義,喊出共產黨沒有〝新衣〞,才給了人們新的視角,促使了民眾的覺醒。所以當歷史機會來臨時,原蘇聯和東歐人民才不是像中國知識人那樣在共產黨中尋找〝胡耀邦、趙紫陽〞等改革派,而是為共產黨尋找永久的墓地。

劉賓雁至死尋找〝善良的狼〞

而在八九民運的時代,在中國知識界占主導的聲音,是支持鄧小平等改革派。很多言論具影響力的知識份子,像劉賓雁等,本身都是共產黨員。劉的代表作《第二種忠誠》,不管強調了幾種,最後還是要忠誠共產黨。所謂跟黨內壞人做鬥爭,是為了黨的健康,實現更好的社會主義。劉賓雁後來在美國流亡近二十年,去世之前,還在〝尋找共產黨〞,並忿忿不平地說:難道社會主義就該這樣在中國失敗了?他不認為,也不甘心。

以《第二種忠誠》為代表的中國知識份子,向中國人傳遞的仍然是這樣的信號:共產黨是可以改變的(變好的);狼是可以變成善良的。六四事件所以有那麼多平民遇難,就和中國知識份子這種對〝狼〞的本性認識不清有相當的關係。即使屠殺前夜,天安門廣場的知識份子還在喊〝我們沒有敵人〞,在美國的民運領袖主張〝和共產黨朝野良性互動〞。最後當槍彈打到身上,還以為是橡皮子彈。天安門學生在中國知識份子的〝尋找善良的狼〞的幻想引導下,完全不知道,更不清楚,這個世界絕沒有善良的狼,只要是狼,本質都是吃人的;必須結束狼的世界,才有羊生存的可能。

挑戰皇帝,否定朝廷

原東歐和蘇聯的知識份子,就沒有去尋找善良的狼,而是告訴善良的人民,共產黨就是狼,必須結束吃人的制度。索爾仁尼琴說,〝當然這不是一條容易的道路,┅┅對身體來說,這是困難的選擇,但對靈魂來說,這是唯一的選擇。〞但正是這些智慧而勇敢的知識份子喊出〝皇帝光着身子〞,使人民有了重新審視〝皇帝新衣〞的視角,一下子明白那是虛假的,是謊言,因此當機會來臨時,他們行動的訴求才是在結束整個〝皇帝新衣〞制度這樣的水平上,而不是去呼喚和擁戴另一個穿上一點衣服的好皇帝。

中國的劉賓雁們追求和欣賞的是做〝忠臣〞,拒絕和厭惡的是〝奸臣〞。而薩哈羅夫和哈維爾們,則是既不做奸臣,也不做忠臣,不做任何臣民,他們要做的是自由人。他們跳出什麼黨內改革派、保守派的思路,站在捍衛個人權利的自由主義高度,不僅挑戰皇帝,更否定整個朝廷。東歐和俄國人民,沒有付出像中國天安門屠殺那樣的慘烈代價,但他們結束了共產專制,獲得了自由!

六四屠殺不久,美國紐約州立大學教授馬克?賽爾頓很快發現了這種不同,他的結論,可能今天仍值得中國人深思:

〝1989年的天安門運動遵循古老的諫諍和對朝廷濫用權威進行有原則的抗議傳統,┅┅跟1989年東歐發生的很多運動比較起來,中國學生儘管向黨對權力的壟斷提出挑戰,卻很少質疑共產黨統治的合法性。而波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利和東德的運動則使不同公民社會的結合跟黨和國家對立起來,終於導致推翻了共產黨政權。〞
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作者:魚片粥 留言時間:2014-05-14 17:21:21
maggot,

Here is your food:

"excuse me poo english" 。

哈。
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作者:Marsfield 留言時間:2014-05-14 17:12:56
Sorry, AnHuinglish.
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作者:Marsfield 留言時間:2014-05-14 17:10:20
Wow! 'The half-bottled'! WTF is this chinglish? Lol.
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作者:魚片粥 留言時間:2014-05-14 16:55:45
See, "the half-bottled" upstairs jumps at the bait without hesitation. lol.
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作者:魚片粥 留言時間:2014-05-14 16:52:19
These putschists are not revolutionaries. They are not even the socially responsible. They are windbags preachifying to convince the idiotic mass of us that the Chinese government is the cause for all human miseries and probably for natural disasters as well.
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作者:半江紅 留言時間:2014-05-14 16:31:21
好文章,多謝轉帖。

喜歡這個簡單的愛國主義定義:

最近大家很愛談愛國主義,基於上面的故事,我慢慢得知,不能狹隘理解愛國主義就是敢於抵禦外敵,愛國主義更是敢於抗爭內賊。如同你愛你們村,不僅表現於敢同別村搶水源時打架,更表現在勤懇耕種、愛護資源、不對本村婦女耍流氓。如果一方面欺負本村人民,一方面為了財主利益勇敢跟別村打架,這不叫愛國主義,這叫勇當家丁。
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作者:魚片粥 留言時間:2014-05-14 16:27:35
Those “big-V” socially sensible know the trickery: If they tickle the mass with sensitive issues, they would laugh with a harvest of fame.
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