“川普新政”真不是说说而已。除了马斯克的政府效率部，老川还要设立一个新的部门——“白宫信仰办公室”（White House Faith Office）。

此消息一出，又一次引起舆论关注。有人说他此举违背了美利坚宪法第一修正案，要搞“zheng教合 一”；还有人借题发挥，把老川称为“民选教皇”，甚至通过ps给川普披上教皇的外袍。

确实，美利坚宪法第一修正案有“不得设立国教”的条款，以此保障宗教信仰自由，避免出现欧洲那种官方主导的国教体系。

但这并不意味着要把信仰“锁定”在教堂的四堵围墙里，变成一种遁世的状态。

不，恰恰相反，信仰的力量对美利坚的建设和发展产生了深入骨髓般的影响，既包括民间社会的孕育，也包括政府的运作，比如总统要手按圣书宣誓就职。

那么，我们又因何理解“政j分离”？这个词，更准确的翻译应该是“分立”，不是“分离”，井水不犯河水那种，而是“分立”，“政”和“教”都来自同一个神圣的源头，并对其负责。

不得设立国教条款，限制的是政府的权力，不能滥用权力随意干预或压制宗教信仰，当然更不能阻碍宗教信仰对社会产生的道德影响。

所以，从这个意义上说，传统信仰确实奠定了美利坚的立国之本，并支配了这个国家的发展。

可是，二战之后，随着世俗化潮流的影响，美利坚的这一精神支柱遭受动摇。尤其是近十来年间，白左打着“觉醒”文化的旗帜，在各个领域推行DEI计划，以多元化的名义包容罪恶，以自由化的名义放纵罪恶，最突出的表现就是激进的跨性别运动（LGBTQ+）愈演愈烈。

当跨性别运动和DEI成为一种运动、一种“政治正确”，而持守传统信仰和道德，反而遭到嘲讽、排斥甚至定罪。

所以，2024年美利坚大选，持守传统信仰的力量行动起来，用手中的选票选择了竞选纲领更靠近传统信仰原则的川普。而川普一上任，就兑现承诺，开始了一系列改革。

而他要设立的“白宫信仰办公室”，并不是要打破宪法第一修正案有关“不得设立国教”的条款，也不是要赋予什么特权，而是拨乱反正，清除白左在联邦政府以及社会领域播下的反传统信仰的“病毒”。

关于设立这一机构的职能，老川说得很清楚，成立一个工作组，旨在“根除联邦政府内部的反信仰偏见”，任务包括“全面起诉社会中的反信仰暴力和破坏行为，并捍卫公民的信仰权利”。

这种反信仰的偏见和针对传统信仰的破坏行为，是从哪里来的？不就是奥巴马拜登们撒播下的吗？并且已经发展成一种意识形态，不容置疑的“政治正确”。 这不是明摆着要倾覆传统信仰秩序吗？

用当年何西阿先知的话说：“（祂）与这地的居民争辩，因这地上无诚实、无良善、无人认识GOD”。

所以，再不拨乱反正，索多玛化只会越来越严重。

通过拨乱反正，重新回到美利坚的立国根基，回到那个起初的建国叙事。

老川在国会大厦举行的全国早祷会上发表的演讲，通过回顾美利坚的历史，指出：“从我们共和国最初的日子起，对GOD的信仰一直是我们国家心脏跳动的最终力量。”

所以，他明确提出，“我们必须让信仰（faith）回归。我们必须让信仰更加强大。这是我们在过去相当长的一段时间里遇到的最大问题之一。我们必须让信仰回归。 ”

我不禁想到了希西家，当亚哈斯把整个国家带到堕落的光景，糟蹋得乌烟瘴气，希西家被兴起，他首先做的事情是拆毁，“废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶”，甚至连摩西所造的铜蛇都毫不留情地打碎了。

当年的犹大国，今日的美利坚，是有某些相通处的。