我写文章通常不喜欢凑热闹，不喜欢讨论别人已经在讨论的热门话题，因为我觉得大家都在讨论了，就不缺我一个意见了，而世界上还有很多在我看来非常重要但却没人讨论的内容，比如我的哲学就是这样的内容。不过近来我在国内的博客有热心的网友一再让我关心那个范跑跑的问题，看在网友对我的信任和热心的份上我也来凑个热闹。

首先，范跑跑作为老师临危撇下学生逃跑肯定不是什么好事，但是作为一个人的求生本能是可以理解的。如果事情就这么了结了，也就没什么人可以说什么了。但是问题出在那个范跑跑他出来为自己的行为自夸炫耀，因此引发成一场社会问题，而更出很多人意料的是，在这场关于范跑跑的社会争论中支持和否定范跑跑的双方居然还有势均力敌之势，随后又发生了范因为逃跑被解雇，而范又提出要保卫自己的权利的问题，使得整个事件不但更为复杂，而且也愈发令人深思。

对于范被解雇一事我想说的是如果事先国家的法规，教育系统的要求，及学校的条例没有规定老师临危一定要牺牲自己救学生，那么因为范的逃跑而采取行政或任何法律措施都不是一个良策，因为这可以由此而产生舆论代替规则这样的非常负面的社会效果。如果以往的法规中有保护范的部分，那么他因此而对于被解雇采取的任何维权的法律行动也是正当的，值得尊重的，这才是真正的法治的意义。如果因为范的问题而破坏法制或社会公平的原则，那么所带来的负面效果有可能超过其所带来的益处。

但是，如果我是范所在的学校的老板，我同样可能会解雇范， 不过我不会因为范逃跑而解雇他，我会因为范歌颂炫耀逃跑而解雇他，因为从世界任何一个国家的文化标准来看，在历史上的任何时期，一个宣扬极端自私的人是不配做教师的，这一点肯定可以在任何国家作为不成文的规定。如果这次范的职责不是教师，而是一位土产公司小老板，那么即便是他在那里自夸，应该说也是法律赋予他的权利，作为一个包容的社会没有必要去大惊小怪。

再往深了看一层，范跑跑之所以敢于自吹自擂他的逃跑是因为他认为现在社会上没有公德，而很多人也认同这一点，所以这就使得范跑跑事件成为了社会缺少公德的一个警钟，是带有社会背景。

但是，作为北大的高才生，范跑跑忽略了一个基本道理，那就是没有公德本身不是好事，所以没有公德不等于我们应该认同没有公德甚至宣扬主张没有公德。。。。。。这么一来，很多反对或声讨范跑跑的人就有了道义的依据，因为他们认为中国之缺少社会公德是令人心痛的事，必须要声讨范跑跑这样的人才能树立社会公德。。。。。但是，他们却忽略了另一件事，那就是自以为义，不宽容，借着行义而行恶本身也是中国社会存在的一个严重问题，这一点在文化大革命中尤为严重 ，这甚至可能是导致中国社会缺少公德的一个重要原因。。。。。这就使得站在反对声讨范跑跑一方的人有了更为有力的依据。。。。。所以，这次的范跑跑事件以及在事件中各方人士的立场和言论都深刻地揭示了目前中国社会存在的问题，从这一点上来说，范跑跑倒是立了一功。。。。。。。。

其实，这场由范跑跑引起的争论除了范本人引火烧身之外，争论一方是为了要申扬建立社会责任和公德，争论的另一方是为了要申扬和建立社会的包容性。。。。这两者其实都是当今中国所急需的。。。。。。这也反映了民主政治生活的一个重要性：争执的双方并不是象传统的二元论所认为的一定是正确的一方与错误的一方，争执的结果也并不是一定要东风压倒西风或西风压倒东风。。。。。。。。现实生活中的争论有可能是双方都错或双方都对，只是在不同的方面错或在不同的方面对而已。。。。。