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一些負面存在的社會合理性 2008-11-29 10:22:23

我不是要說存在的就是合理的,對我來說那種過於簡單的結論沒有任何實際意義。我這裡要與大家一起探討的是一些非常負面的存在的背後是否還有其社會的合理性。

1) 膽小怕死

 

雖然世界各國的文化中常把膽小怕死作為一種不光彩的表現來描寫,尤其是在戰爭年代,膽小怕死可能會被視為一種可恥的特徵。但是,人類的膽小與怕死卻是文明得以發展,世界得以和平,人類得以生存的基本保障。試想如果人人都隨時視死如歸,那麼這個世界上不但任何法律規章都會失去效力,而且社會上也難以建立起任何的道德規範,也就誰都別想能有一個安穩的生活(當然,那種情況下也不會有人在乎什麼安穩了)。

 

2) 死亡

 

死亡可以說是人類世界上最負面的一件事了。但是,從社會整體來說,死亡的存在卻是人類文明向前不斷發展的最有效的保障了。如果沒有死亡,那麼就不能有源源不斷的新生命;否則的話,不斷累積的新生命的產生不但會耗盡各種自然資源,而且這個地球上很快也就沒有地方可以居住了。所以,沒有死亡就只能是保持一定數目的原有的生命,而不能有新的生命產生。如果人類文明不需要再發展進步了,那麼保持一定數目的原有生命而不再產生新生命似乎也是一個不錯的答案;但是,如果人類文明仍然需要發展進步,那麼這樣的答案就是不可取的了,這是因為人類的一個基本特點是保守,而一代代的新生命的 不斷產生是克服保守的最佳措施,或者說新成代謝是發展進步的最有效的方式。從人類會有死亡這一點我們可以得到的一大啟示是,社會的發展是上帝給我們人類預定的一個優先於個人發展的計劃。這一簡單的道理可能很多人至今還沒有看到的。

 

另外,前面提到的怕死的社會合理性也增加了死亡的社會合理性。

 

3) 生氣

 

雖說生氣而不犯罪是可取的,而且適當的生氣可以幫助排除內心的壓力和鬱悶,但是生氣本身不但經常可以帶來各種生理上的不適和疾病,而且會造成很多社會矛盾和衝突。因此,生氣一般地是具有負面效果的。但是,人類的生氣卻也正是人類能夠對社會上的邪惡作出抗爭的一個基本動力。如果大家都不會生氣,那麼邪惡的勢力就更加會暢行無阻了。因此,生氣是正義的一個保障。另外,生氣着急也是鞭策人們在生活中遇到挫折或難處時去作出更大的努力來更有效地運用人力物力克服困難解決問題的力量。

 

4) 暴力

 

暴力不但負面而且經常伴隨着罪惡。但是,任何想徹底消除暴力的努力都可能會在這個世界上導致更多的暴力。這是因為暴力常常是制止暴力的最有效的手段,人類世界幾千年的歷史雖然滿有各種愛的旋律,卻同時也一直是以暴制暴的歷史。

 

5) 自私

 

自私是一個比膽小怕死還要負面的概念。自私不但可以導致人際關係的冷淡,而且是很多罪惡的根源。但是,自私卻也是最有效地利用和發揮社會資源的基本動力。如果這個世界上人人都不自私,都只關心別人而不顧自己,那麼不但會造成極大的浪費而且會導致世界的一片混亂。這是因為我們人類的任何活動都是要基於對客觀的一定的了解的,也就是說,信息是我們行為的基本依據。一般來說我們每個人自己最了解自己的情況和自己的需求,在這種情況下如果大家都不照顧好自己而去幫助別人,那麼就是對社會信息的極大浪費,是對社會信息的低效率的利用,而在高科技的今天我們都知道對信息的浪費通常會造成社會資源的浪費和社會運作的混亂。

 

6) 貪婪

 

貪婪這個詞本身就是極為負面的,貪婪是很多邪惡的根源。這次的金融危機的主要原因也被歸為一些金融界人士的貪婪。但是,儘管貪婪造成了金融危機,正象麥克。道格拉斯在“華爾街”一片中所說的,貪婪也一直是世界經濟發展的動力。具有諷刺意味的是,貪婪這個被認為是一種道德敗壞根源的表現卻常可以在很多時候幫助抵消其它的一些社會道德的負面效應。比如說,當初美國東北部大工業集團的貪婪是導致南北戰爭的一個重要動力,而戰爭的結果是打碎了南方莊園主的黑奴制度。在一些發達國家,資本家的貪婪不但是造成這些國家主張從國際上吸收高技術或低工資勞動力的重要原因,而且也是在國內為作為新移民的少數民族創造工作機會的重要原因,這不但幫助抵消了不道德的種族歧視的負面影響,而且對很多移民到這些國家的少數民族來說,提供了生存的保障。

 

7) 懶惰

 

做家長的從小都會教育孩子不要懶惰,但是我們又都熟悉懶惰是技術創造的動力的說法。

 

8) 貪圖享受

 

貪圖享受顯然不是一個積極健康的素質,但是人類整體的貪圖享受卻是人類文明發展和市場需求的極大地動力。

 

9) 好色

 

大家都知道好色不但是很多罪惡的根源,而且也可以使人意志消沉。但是,大家也顯然都知道如果人類不好色將會出現什麼問題。

 

10)                      勢利眼

 

勢利眼經常是被大家看不起的一種行為,但是在現實生活中每個人又都會在不同程度上有勢利眼的表現。其實,導致勢利眼的基本原因是人的時間和精力是有限的,因此為了自己今後的利益,人們在不同時候會傾向於和被認為對自己更有利的人交往。當然,勢利眼本身其實也是很有風險的,因為人的判斷力都是有限的,今天被認為沒什麼幫助的人明天有可能就是一個大有幫助的人。

既然這裡討論的都是負面的存在,而且有的是非常負面的,因此我們是應該努力克服或消除這些負面的存在的。但是認識到它們的存在背後的合理性可以幫助我們認識為什麼這些負面的存在實際上會非常難以克服的原因,這本身也反映了人類的軟弱,清除地認識這一點在一定程度上可以幫助我們更好地減少或迴避這些存在的負面效果。

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文章評論
作者:慕容青草 留言時間:2008-11-30 12:36:49
椰子: 謝謝。。。。我的這篇文章其實仍然圍繞着我的博客文章的主題之一:人類的理性是有局限性,人類不可能完全依靠自己得到完善。。。。我在“邪惡來自平凡(http://blog.creaders.net/murongqingcao/user_blog_diary.php?did=22277)”一文中曾經分析過人們心目中與良善相連的平凡是如何可以產生邪惡的。。。而本文從另一個角度來思索類似的問題:人類認為是負面的甚至可能是非常負面或導致邪惡的因素本身往往也是人類賴以生存和發展的一些基本條件。。。。因此,儘管從局部理性的角度出發人們常想要通過克服或消除一些負面的因素來使自己完善,但是人類往往發現自己根本做不到這一點,這就像行走在橋上的人不能把橋炸斷一樣,因為那樣一來自己的存在就失去了支撐點。。。。這一視角其實在亞當夏娃的故事中就已得到非常深刻的表現。。。。我在“後現代時期基督徒信仰的突破(http://blog.creaders.net/murongqingcao/user_blog_diary.php?did=25748)” 一文的第六章第三節對此有詳細的討論。。。。

我在認識我的人當中曾是出了名的壞脾氣。。。:)為此付出過很大代價。。。感謝主,我的信仰生活在很大程度上改變了我的脾氣。。。
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作者:椰子 留言時間:2008-11-29 23:36:31
一種負面品質具有合理性,聽起來好像自相矛盾,但是矛與盾互相依存對方而有價值。慕容,你的分析很有意思,梳理得也很到位。不知怎麼想到了中庸一詞。對什麼都不能一棍子打死,但是負面的東西也不能因其合理的一面而泛濫。你一定是個好脾氣的人。
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