我贴出“对待哲学的态度的怪圈”一文之后有收到对于我为什么会说“太空垃圾乒呤乓啷地砸下来，而且是带着剧毒甚至放射性的液体砸下来”是哲学问题表示不解的看法的email。我认为这种不解本身很正常也可理解，而且正是哲学问题之微妙的一个很好的例子。

其实“太空垃圾乒呤乓啷地砸下来，而且是带着剧毒甚至放射性的液体砸下来” 这一现象与哲学思维之间有着直接而且明显的关系，老百姓看不出来不奇怪，那些科学家，工程人员及社会高官们看不出来，则有些不应该。首先，在发射卫星之前，一个很简单的可能性就是发射上去还没有离开地球引力范围之内时不工作了，而不工作了之后一定会掉下来。这对把信赖和希望寄托给那些科学家们的老百姓来说应该是最基本的道理，可是那些科学家，工程专业人员，政府高官竟然会在卫星失败之后告诉我们说他们只能肯定发射失败了所以废掉的卫星会从太空中砸下来，至于具体什么时候砸下来及砸在什么地方则完全不知道，更不要提如何能操控使它不砸下来或砸到指定地点了。

这就是典型的哲学问题，而不是科学问题。如果你说他们没有能力来控制出事故的卫星属于科技问题，那么在他们根本没有这个能力或甚至根本没有考虑如何应对意外的情况下就将那颗卫星发上去就是哲学问题。如果人们当初人们在发射第一颗卫星时就能够制定好相应的国际标准，规定没有应对可能砸下来的卫星的措施时就不许发射的话，那么情况就会不同。

这个问题听起来简单但是做起来不简单，因为它会涉及到其它更为复杂的问题。如果要求当初人们在发射第一颗卫星时就能够制定好相应的国际标准，规定没有应对可能砸下来的卫星的措施时就不许发射的话，就会遇到另一个问题那就是这个世界的人或许至今还没能发射一颗卫星上太空呢。基于至今科学家们还没有能力做到这一点， 人们有充分的理由可以提出这样的质疑。

这个质疑又会引发出几个新的问题。第一，人类一定有必要来冒这个险来发射文星吗？相信很多人对这个问题的答复会是“有必要”，理由可以是浪漫型的诸如发射卫星是认识宇宙的前提条件，而认识宇宙是人类探索未知所必须的；也可以是实用型的诸如如果没有卫星就不会有GPS及其为人类生活带来的诸多便利；也可以是危机型的诸如万一地球哪一天毁灭了人类可以坐着飞船转移阵地或者万一有一颗陨石要撞地球了我们可以派飞船去把它引开。

但是，对于上述所有这些理由人们其实都可以找到反对的理由。比如，虽然卫星可以为人类生活带来便利，它同样也可以被用于战争目的来进行人类之间的相互屠杀；虽然卫星可以为人们带来万一地球退休了人类还可以转移阵地的一种憧憬，但是它也可能在地球还没有到复员期限时就砸下来将它毁灭等。

当然，赞成发射卫星的人可以提出一个很重要的理由那就是至今为止，还没有听说哪颗卫星掉下来后造成重大危害。而反对方可以说，Well， 这种话一来不宜说的太早，二来如果我们不从哲学上认识这里潜在的危害，而且每个国家各发各的，万一哪天几百颗卫星同时服满役同时砸下来，那么造成实际危害的可能性就会大大增加。

而且，人类能够通过探测发现新的星球来转移阵地本身就是一种致幻剂。今天的地球的主要问题是分配不均的问题。假如今天地球只有十万人，那么地球上的资源还可以用不知多少年。如果人们因为今天的地球人太多所以资源不够而去探索另一个潜在的移民地的话，那么绝大多数的人根本就没必要因此而兴奋，因为如果在地球上的分配他们都不能得到充分的照顾的话，就算哪天人类真的可以移民外星了，恐怕也轮不到他们。

再者，如果要求当初人们在发射第一颗卫星时就能够制定好相应的国际标准，规定没有应对可能砸下来的卫星的措施时就不许发射的话，也许实际上也许会是另外一种情况，人们或许为了既要发射卫星又要满足这个预设的条件而加倍努力使得人们早已在几十年前就发展出了今天还未能具备的应对下落的废弃卫星的术。。。。。

总之，“太空垃圾乒呤乓啷地砸下来，而且是带着剧毒甚至放射性的液体砸下来”这个看似与哲学二字没什么关系的问题其实背后有着复杂的哲学关联。

哲学问题的复杂性往往在于要牵一发而动全身。很多问题看似简单，其实深究起来就会发现其中的复杂之处，这一点在我与万维的一些网友就本博客的一些文章的讨论中已经可以看得出来。另一方面，科学上偏差往往只带来局部的问题，而哲学上的偏差的危害则会是长远的和广泛的。所有这些因素其实都告诉我们人类哲学意识的普遍提高是非常重要的。继续地漠视哲学的重要只会给人类文明的发展带来更多更大的危害。。。。。。