社會力是一個廣泛地存在於所有文化之中卻很少被人們明確地掛在嘴上或寫在文章里的一個概念。當毛老說“不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風”的時候，他指的是有兩股社會力在較勁；當有人說貪污腐敗將動搖國本時，他指的是貪污腐敗會形成一股社會力而這股社會力可以動搖國本；當有人說過度超前消費會造成經濟危機時，他指的是過度超前消費之後會因為在經濟體系內造成金融或供需上的混亂而誘發一股足以導致經濟危機的力量；當有人說無節制的工業生產將毀壞地球的生態時，他說的也是由無節制的工業生產所形成的一股社會力量可能對地球的生態所產生的後果；當有人說戰爭將造成生命的傷亡財產的損失和環境的破壞時，說的還是社會力量的效果；今天人們在互聯網上就中西方文化或政體的不同所產生的後果進行激烈的爭論的時候，所指的還是不同的政治文化所產生的社會力所具有的不同社會效果。

雖然社會力的概念被暗含在幾乎所有與人類的社會活動有關的討論中，卻很少有人直接了當地提到社會力這個概念，這裡最主要的原因是社會力本身不象自然力那樣容易定義或描述清楚。而社會力不易定義或描述的最主要的原因又是社會力所涉及的自然與社會的邏輯層次及表現形式的極端複雜。

與自然打交道的時候，人們可以明確地感到各種不同的力的作用，如迎面吹了風力，烈火燒灼的熱力，硬物碰撞的打擊力等等。相應地，自然科學家在經歷了若干世紀的努力之後也得到對於豐富多樣的自然力的比較清楚的系統性了解，在這基礎之上，當與具體的自然現象打交道時，人們基本上可以運用還原的方法將所涉及到的各種自然力分別出來進行測量分析和估算。社會力則不同，它不但將各種可測量的自然力也涵蓋在它的範圍之內，而且包括了很多無法進行定量測量的因素。

與所涉及的自然與社會的邏輯層次及表現形式的複雜性相應地，造成社會力難以認識的另一個原因是構成社會力的各種因素的隨機性和不確定性。今天如果我們在一個管道的一端裝上一個抽風機且將該抽風機開足馬力，人們不用親臨現場也可以預料到空氣將從管道的一端流向另一端。但是，如果今天將兩個整體競爭實力相差較大的社區並在一起，且每個社區的人的收益只對本社區負責，雖然人們可能會預想到經濟實力強的社區可能會從另一個社區賺取很多錢，但是人們卻也還可能會夢想着或許諸如個別經營天才等意外的案例的發生會改變整個裝況。

在生活中乍提起社會力，人們很容易將社會力與維持社會和平的自然力量（如子彈的殺傷力）聯繫起來。這是因為對普通老百姓來說，一個社會的基本的威懾力量來自法制的力量，而談到法制，人們就會想到執法人員手中的武器，並可能進而想到站在執法人員背後的國家軍隊的槍桿子，因為那些槍桿子才是一般社會平民（或暴徒）們無法與國家機器抗衡的最後原因。在這樣的前提下，人們很容易將社會力量與能夠對人類的生命構成威脅的自然力量聯繫起來。但是，社會力並不總是與自然力量連在一起的。比如，在市場經濟中的兩個競爭對手中的一個將另一個擊敗通常不需要有可對人體造成傷害的自然力的介入，一個人如果被公司炒了魷魚，通常也不需要有人用自然力來將他拖出公司去。而這些變化顯然又都是由可以對當事人（們）的人生產生重大影響的社會力所造成。當然，在很多時候，社會力是由非自然力與自然力組合而成。比如，古代的一個國王在臥榻上的一句話可以令得千軍萬馬在千里之外為他廝殺；雖然這最後的廝殺是由自然力完成，但是那臥榻上的一句話的力量卻不屬於自然的力量。

歷史上人們曾經將人類所遭受的災難主要歸咎於人類抵抗自然的能力的低下。可是，今天當人類已經有能力將探測器送上火星的時候，不但仍然有千萬人因貧困而無法抵禦基本的自然威脅，而且就是在最發達的地區人們所面臨的威脅也常常是來自人類自身而不是自然。這些基本的事實應該作為一種警訊：當人類在為發現希格斯粒子而興高采烈的時候，切勿忘記人類所面臨的除了彗星撞地球之外的最大威脅，可能是來自人類對自己的社會缺乏了解！而對於社會力進行定義和描述的難點其實也正是為什麼社會問題要比自然問題難以認識和處理得多的背後的一個重要的深層原因。

那麼在不具備簡單的還原手段的情況下，我們應該如何來對社會力進行有效的分析呢？這需要找到一個可以將各種社會力有機地結合在一起的切入點，而對公平的分析正是這樣一種有效的切入點。。。。。。