| 三国演义中曹操有一句可以用来划分世人的道德观的名言，即“宁可操负天下人，不可天下人负操”。历史上和现实中追捧这句在有些文化环境中会被认为是明显政治不正确的话的大有人在。我百度这句话得到这样的结果： “这是三国中一句经典台词，也是个人非常喜欢的一句。 其实曹操当时说这句话是情理之中的。曹操借宝刀欲刺董卓却献刀而逃，在一小客店遇到几个官兵，以曹操的本领，杀些个把官兵而逃不是难事，而操当时却没有杀人，想蒙混过关却被捉于陈公，好在陈公欣赏他并与他一起逃亡。路上两人偶遇操父好友伯奢老汉，晚上宿于老汉庄中忽闻磨刀声，曹操刚在鬼门关转了圈回来了，此时更是惊弓之鸟，试想他当时的心情，除了提起宝剑先下手为强还能怎样？曹操在杀了老汉全家后，才发现自己杀错了，原来老汉家只想杀猪招待他。两人只得离开，半路上遇到独自去沽酒而回的老汉，曹操为除后患将老汉杀了。试想在当时的情况下，在陈公的质问下，曹操除了说这句‘宁可我负天下人，不可天下人负我’还能说什么？也只有这句话能表达曹操当时的心境。一切在情理之外，而在现实的环境下，一切又在情理之中。所以说单纯的情理只是虚幻，只有在现实下的情理才是真实的。曹操是灵活的，符合现实的，成就霸业。陈公抱着虚幻的情理，空有一身本事死于乱世之中。” 虽然在有些文化环境中人们会非常自然地为曹操的这句话及百度的上述的评论乍舌，但实际上从以人为本的文化角度来看，还确实很容易得出上述的百度这样的评论来。 其实，尽管曹操当时做法极端了一些，在古今中外几千年的文明史上，这种“宁可我负天下人，不可天下人负我”的逻辑却是普遍存在于人类文明的一个显性或隐性的逻辑。前几天新闻中报道，便衣警察在追捕杀人嫌犯的时候，敲错了人家的门，而被敲的主人偏偏又持有用于自卫的枪支，于是为了自卫警察先下手为强将该无辜的屋主击毙。自古以来为了防止自己及他人受害，或为了保护国家，族群，社区，或团体的生命财产不被伤害而采取先发制人的措施对具有可疑动机或潜在危险的分子，团伙，族群，或国家的军队进行预防性的先发制人的教训，惩罚，打击，消灭，或击垮于未动之中的事例恐怕是数不胜数，当然其中有很多是有充分理由而且实际上也是正当的，但是出于错误的估计或不准确的情报或完全是没有根据的猜疑甚至自身的虚幻恐惧而为难打击甚至错杀滥杀的例子恐怕也是数不胜数。即便这样，就是在今天，为了维护社会的安全，为了保护世界的和平，人们仍然会认为在必要时先发制人是正确的---尽管人们对于必要时的判断本身是永远无法完美的。 所以说，这种“宁可操负天下人，不可天下人负操”的逻辑是自古以来人类文明的一种普世运用的社会逻辑，根据这种逻辑，人们在防止他人做出邪恶的事情的名义之下不断地人为地主动地先发地制造着邪恶。而依照人类的社会逻辑，就是今天也没有一个社会可以完全停止按照这个逻辑来行事。也就是说虽然单把“宁可操负天下人，不可天下人负操”这句话拿出来说，很多人会觉得不舒服，但是在实际的社会实践中，只要有人将潜在的邪恶对社会的危险提出来，人们就会很愿意地支持将“宁可操负天下人，不可天下人负操”这种逻辑运用于自己的国家或社区生活中。 今天的世界文明从不同的背景向以人为本的方向发展。中国是在背离了政治挂帅路线为纲的文化背景而走向以人为本，而西方则正在背离了原有的宗教信仰为主导的文化而走向以人为本。这两者各有其积极的一面，也有其消极的一面。对于中国来说，突破了政治挂帅和路线为纲的文化的束缚显然是一种思想的解放，但是同时没有信仰为依托的人本文化也导致人们普遍轻视思想道德的品质而追求纯物质或金钱的满足；对于西方来说，放弃了原本为西方带来兴盛的信仰本身是消极的，但是却也可帮助人们在一定的程度上摆脱信仰中一些带有人们自身的骄傲及误解的内容的误导，这又具有一定的积极意义。 但是，不论是哪种背景下出发的人本主义在思维逻辑上往往都带有一个共同的缺陷，那就是当他们在强调在没有宗教背景的人文思想中带有各种鼓励人们向善向美向爱的潜质的时候，他们往往把这种潜质的力量建立在这样一个假设基础之上：人们在真理和利益面前总是会选择真理而放弃利益的。当然，如果这样一个假设成立的话，那么人本主义确实是满有希望的。遗憾的是，古往今来的现实是，当人们需要在真理与功用之间做选择，或在正义与利益之间做选择的话，人们往往是选择后者而不是前者。这就是笛卡尔所说的“由于在生活中经常会有对邪恶而不是美德的更大的奖赏，如果人们不畏惧上帝或对第二生命有期待的话，那么很少有人会出于功用而选择去做正确的事情。” 虽然在没有宗教信仰的环境下，人们也常常会看到一些道德高尚的表现，社会也会处于一种的平衡的状态。但是，这里除了人类还具有一种向善的天性之外，维持社会和平及良善的很重要的一个因素是社会对于暴力及邪恶的惩治的力量。可是，如我在前面讨论的，人类社会对于暴力和邪恶的惩治本身却又是制造邪恶的一个根源，而之所以会出现这种情况的一个重要的原因就是人类无法依据自身的思维来摆脱“宁可操负天下人，不可天下人负操”的这种社会逻辑。。。。。。 |
