生活中的語言詞彙會因為它們經常出現的場合而被打上相關的烙印，這種烙印常使得人們對這些詞彙所對應的概念的認識局限於膚淺的表面，而忽略了概念的內在深刻含義。這樣說可能太抽象，舉個具體的例子大家很容易就能理解。比如，人們常用驕傲一詞來批評一個人做了成功的事情後的忘乎所以，或者更一般地，人們會用驕傲一詞來批那些人生順暢，意滿志得的人的整體的心態。因此當你批評一個社會地位不高人生也不很順利的人的心態很驕傲的時候，他會覺得很委屈，因為覺得他不符合那個詞彙所應該針對的對象的條件。

實際上，雖然在旁人眼裡驕傲是一種表現，對當事人來說驕傲首先是一種心態。這種心態的形成需要客觀上值得人們稱道的原因，因而一個人在社會層次上人生得意或做了某些值得他人誇耀甚至羨慕的事情時就容易因為這些成功而表現出驕傲。但是，在心理的層次上，能夠使人驕傲的條件其實遠比社會層次上成功要容易滿足得多。比如，人們通常以為自己對世界的看法以及在自己的看法的支配下的各種選擇與做法在他自己的境地下是最佳的（儘管實際並非如此）---這是最簡單的驕傲的心態，我們還可以繼續深究下去。

那麼對於一般人，尤其是不具備世俗所認為的值得驕傲的社會條件的人去深究諸如驕傲這樣的概念的含義本身有意義嗎？有的，那是因為相關的概念本身揭示了人的內心以及人與社會的內在關係，因而可以幫助人們去更好地思想與行為及適應社會，下面就以驕傲與恐懼之間的關係來說明這一點。如前所述，驕傲被認為是得意之人的表現，而恐懼則被不但不會被認為是得意的表現還常被認為是與得意相反的一種狀態。因此，人們一般不會把驕傲與恐懼聯繫在一起的。但是，如果我們對驕傲的理解已不是局限於表現的層次而是進入到心態的層次的話，我們不但可以看到驕傲與恐懼之間非常自然的關係而且也可以幫助我們更好地認識社會認識自己。

首先，人們的驕傲會從多方面引起引起恐懼。其中一個基本的原因是驕傲使得人們過高地評判自己，而這種對於自己的潛力的過高評判會帶來的一個直接後果便是對於自己的社會活動的效果以及相應的境遇有過高的期盼，但是由於這種評判與期盼本身是誇大了的，因此常會造成失望，而這種失望會在日後的實踐中帶來恐懼。另外，驕傲會降低人們對挫敗的承受力而使人變得脆弱，使得人們會因面子或自信的損失而格外害怕挫折因而產生恐懼。

另一方面，恐懼也會導致驕傲。這一點可能比驕傲造成恐懼要更難理解一些。其實，人們很多時候的驕傲並非完全是被動地對自認為是成就或優勢的反應，而經常會是有意識或下意識乃至無意識地製造出來用以平衡自己內心深處的恐懼。比如，中國俗話所說的壯膽就是一種藉助驕傲來平衡恐懼的例子。當然，在一些極端情況下的壯膽可能比較容易識別，甚至會因為這種壯膽的意圖太容易被識別而即便是我現在指出它是借驕傲來平衡恐懼很多人也會不以為然，但是在現實生活中更多的是人們下意識或無意識地（即在自己沒有意識到的情況下）用對於自己的不現實的得意自傲來平衡恐懼。

從上述對恐懼導致驕傲這一點的討論中讀者或許會認為那也不錯，因為很多時候我們或許確實需要為自己找點壯膽的理由。這種看法有其合理性，但是同時也有必要對於恐懼導致的驕傲背後的幾點因素有所認識：1）雖然有時用驕傲來平衡恐懼有其合理性，但是我們也不應該忽略它所同時具有的負面作用。由驕傲得到的一時的甚至表面的好處可能帶來的長久的驕傲會影響日常的心態並導致日常生活中的很多誤判；2）日常生活中大多時候人們用驕傲來平衡恐懼的時候並非都是象中國人所說的壯膽那樣有着明確的平衡的意識，而是無意識地或下意識地活動，這本身使得驕傲成為了一種常態的心態而不是為了平衡某個具體的恐懼，或者說是對人生整體的不安全感的平衡，而常態的驕傲心態的負面影響會表現在生活的方方面面之中；3）雖然個別時候或許有必要借用各種因素來暫時平衡恐懼，但是從長遠來說，找到恐懼的根源，採取更為積極的措施政才是更好的選擇，當然這是一種高標準。

關於驕傲與恐懼的關係還可以繼續深談，本文就到此為止了。。。。。。