這裡的標題單挑運氣和哲學兩個要素來說事當然只是要突出它們之間的相對重要性的對比，實際上不論創業還是守業都需要信仰努力勤奮等等很多共同的因素，而且創業也需要哲學而守業也需要運氣。

但是，對於創業，尤其是艱苦創業來說，運氣其實比什麼都重要。人們在回首一個人創業的成果史的時候，常常只注重一些聽起來似是而非的主觀努力或確定的客觀因素，而忽略掉一些至關重要的偶然因素或者只是將它們輕描淡寫地一帶而過。可實際上促成人們成功的往往就是那些把天時地利人和湊在了一起而且避免了突發意外的損傷的偶然巧合。

今天人們談論李嘉誠的發跡史好象他的成功在於他每一步都是那麼地英明，其實在他成功的任何一步上如果發生一件在與他有類似背景的他人身上發生過的最基本的突發事件都可能讓他無法成為今天的李嘉誠；人們說起朱元璋的成功則忘不了他所採用的“高築牆，廣積糧，晚稱王”的策略讓他避過了很多早期的廝殺，但是卻忘了有多少人沒有早稱王還不一樣是當不了皇帝，而就朱元璋來說，他成就霸業的道路上哪怕象傳染病這樣的偶然事件都可能會讓他一命歸西而當不上皇帝，但是他一路走了過來登上了皇帝的寶座，最關鍵的還是他的運氣不錯。一個開店的人，如果剛一開店他所在地的治安就突然變壞，每周都遇到打劫，那麼不論他多麼機智勤奮也很難成功。

與創業相比起來，守業雖然也要運氣，但是哲學的重要性卻大大增加。一方面，守業的人已經具備了創業所打下的基礎，因此他的運氣方面已經比其他多數人占有了優勢；另一方面，守業過程中的各種社會邏輯將會變得更為複雜因而需要更高的哲學思辨能力來支撐扶持。不但守業過程仍然會面對各種競爭而且手裡所擁有的業本身也會成為很多不同方覬覦的對象，連創業時共同奮鬥的手足弟兄在守業時都可能象宋太宗對宋太祖那樣成為最可怕的潛在敵人，更為重要的是創業的一代如何能夠培養出懂得並有能力守業的一代這件事本身就是一個極其嚴肅的哲學課題。

鑑於不但好運氣不是每個人能碰上的，而且不同運氣的人想要採用同樣的方法可能反而會是嚴重的誤導，而哲學卻是人們可以通過學習交流而得到提高的，世人與其去追風一些所謂的名人的成長史，聽他們講諸如“成功與否與讀書無關”的高論（他們的要害在於告訴你與讀書無關的同時忘記告訴你最關鍵的是運氣），不如去探究一下歷史上和現實中人們所見證的歷經數世代而不衰敗的家族的守業哲學。不過，哲學本身也是多樣多彩的，隨着時代的發展人們的哲學也需跟進，只是一些因為運氣好而成功的人，不要以為他們有本事創業就不需要在乎哲學的跟進也能讓他們自己及其子孫們守住自己創下的業。