今天如果你去百度搜索形而上学，你得到的是：

“形而上学，它是哲学研究中的一个范畴，被视为“第一哲学”、哲学的基本问题，它指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接透过感知所得到答案的问题，它是人类理性对于事物最普遍的面相和终极的原因的探索的一门学科。^[1] 

形而上学也是哲学的基本法则，它关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。

在另一种观点即马克思和黑格尔对形而上学的定义中，形而上学被认为是静止、孤立、片面的，它与辩证法（运动、联系、全面）相互区别，相互对立。^[2] 

形而上学的主要问题包括：超自然世界的本源是什么，灵魂是否存在，自由意志等。”

这个看似简单的解释包含了复杂的历史内涵。它其实是三个部分的杂烩。第一部分是它的前两段，那是今天主流哲学对于形而上学的解释。第二部分就是它的第三段，是还舍不得彻底割掉上世纪中国对于形而上学的正统解释。第三部分其实应该是第一部分的一个结果，或者说是按照第一部分去发展将必然会涉及的领域。如果要单独把它列出来的话似乎应该直接放在上面的第一部分后面，而现在把它放在上面的第二部分后面，不免让人连想到西方历史上对形而上学的一段污名化的经历（见本文后面的相关讨论），人们（比如我）或许猜测这是因为并没有真正认识到这一部分与前面第一部分的内在关系，而只是试图对于西方在给形而上学正名之前形而上学所带有的新时期（New Age)色彩稍加回顾。

经历过文革的人，只要记性不太差应该记得当初形而上学这个名词被当作帽子，扣到谁头上谁就可能一辈子不得翻身。广播里对形而上学的批判更是耳熟能详。记得2012年我在讨论形而上学时，百度给出的关于形而上学的定义好象仍然还是只有上面那个解释中的第二部分（即第三段），而且没有“在另一种观点即马克思和黑格尔对形而上学的定义中”这句话，只有诸如“形而上学是静止、孤立、片面的，它与辩证法（运动、联系、全面）相互对立”这样的说法，没有“被认为”及“相互区别”这样的字眼。当时网上有个汤安还和我关于形而上学对与错进行过舌战，另外也还有一些挞伐形而上学的人反对我为形而上学正名。

这里要特别强调一点，黑格尔从来没有把形而上学与他的辩证法对立过。百度这是在歪曲黑格尔的哲学！！！

而本世纪的第一个十年末之前形而上学在西方基本上就是巫术魔术等在正统宗教之外的超自然现象实践与理论的总称。所以上面的百度解释的最后一段“超自然世界的本源是什么，灵魂是否存在，自由意志等”虽然应该是形而上学原有的哲学意义的一个直接结果，但是被百度放在对于马克思的观点之后，恐怕只是为了间接地回顾了那一段西方历史。

历史啊历史。。。呵呵