当我贴出两篇关于主次矛盾理论的文章后有网友不认同我对主次要矛盾理论之功利性的批评，而认为主次矛盾理论之功利性恰是其长处。其实，现实生活中有一个非常典型的而且大家也都很熟悉的可以显明作为哲学理论的主次要矛盾理论之功利性的缺陷的例子，那就是哲学这一学科本身。

与科学技术不同，哲学作为一门学科其理论通常不会造成立竿见影的爆炸性效果，因此对于任何一天都面对着攸关工作绩效与利润压力甚至生死存亡的现代社会的人们来说，投资新哲学理论的发展在任何一个时期都不会成为按照主次要矛盾理论来说的需要全社会广泛重视与支持的主要矛盾。但是，这个世界，这个世界的每一个局部社区，今天都在因为主流哲学理论的落后所导致的哲学思维的混乱而付出巨大的经济代价，自然与社会资源及环境的代价，政治平稳与社会安定的代价，信仰困惑的代价，情感危机及工作错误的代价，以及世界范围内因战争而导致的成千上万的生命的代价。。。。。。

这是因为人类社会的运作并非由单一层次的逻辑所支配的，人们如果仅出于功利的目的而把注意力局限在每个时期可以带来直接效果的因素，而忽略了那些暂时不会带来利润却实际直接影响社会的每一角落的生态的因素，那么这个世界就只有为人类的这种功利思维付出代价。这就好比一个社会如果鼓励运动员注射肌肉助长剂可以让运动会成绩普遍显得很好看，但却不仅会让运动员身受其害，而且会导致热爱运动的青少年普遍使用有害身体的药剂一样。。。。。。