地主在閒談京劇時，有時候忍不住說販點兒"私貨"，扯上幾句河南梆子戲----豫劇，今兒個就索性湊上一篇。“豫劇"，若是顧名思義說是河南戲，那就不準確了，它是起源於地理上的河南、主要唱腔形成於河南、以河南話為語言載體的一個劇種。說它是"地方戲"，也不準確，看看這所謂的地方有多大: 以河南省行政區為基本區域，加上各半個相鄰的魯、皖、冀、晉、鄂，都有官辦或民辦的豫劇團，外加台灣省、隴海線從東海邊直到西邊產哈蜜瓜和羊網串的地方的沿途的縣市，海外的就不算了，這個"地方"也不算小了。

雖說都稱為豫劇，其實也有區別。與京劇的以人劃流派不同，豫劇在它發展的鼎盛時期是以區域性的唱腔特點區分，主要包括以開封(原稱"祥符縣")為中心的"祥符調"、以洛陽為中心的"豫西調"或"西府調"、以豫東商丘為中心的"豫東調"，等等。這只是文人們為了文字表達方便而給"套"上的名稱，唱戲的不一定講究這個。這其中又以祥符調的唱腔最豐富、藝術表現力最全面、從業的藝人最多，而且開封又(曾)長期是文化中心，所以祥符調是豫劇的主流，開封話是豫劇的官話。遺憾得緊哪! 地主至今沒有去過開封。"豫西調"則不同，不僅在唱腔上與祥符調明顯不同，唱念也是以洛陽話為基調。再具體到個體演員，往往又體現在他她的家鄉口音上。例如以兩位頂級旦角大師陳素真和常香玉為例，陳素真原名王若瑜 (不是王佩瑜哈)，籍貫陝西關中，卻生在開封長在開封，所以吐字是標準的河南官話; 常香玉原名張妙齡，生長在洛陽和鄭州之間的鞏縣(詩聖的故鄉)，也是一輩子不改鄉音。所以，想學陳素真，得先習開封話，這個也許容易些，因為畢竟普及率高一些。可是學常香玉的戲就難了哈，因為除非是當地人，會說鞏縣話的人還不多。那些號稱是香玉大師"弟子"的，有些人聽來聽去唱得不是個味兒，因為她們都沒有徹悟到這個。俺相信這也是本地主首先發現的。就是本地主，若不寫博客也難有心思去悟這些，看來寫作很重要哈。唱戲不讀書的，至少是不看地主博文的，該是怎樣的事倍功半不出活兒。別人就不說了，單表大師的"親孫女"、梅花獎得主陳百玲，應算是嫡派傳人了，連常大師的藝名都繼承了，為啥唱不出常香玉的味道來? 因為她生在鄭州、長在鄭州，不一樣。當然，小香玉的藝術才華也是出類拔萃的，也是發展了豫劇藝術的，特別是為提高豫劇的知名度很有貢獻。

眾所周知，京劇是"國粹"。啥叫"國粹"? 就是說國家得花大把的銀子錢投入去振興，還得培養戲迷觀眾，春晚也不能缺席，時不時得派人到倫敦巴黎紐約金色大廳大貝殼裡去演兩齣，寫個段子也能把人忽悠得似乎高深莫測一樣，這是"國粹"的范兒。豫劇不是國粹，啥"粹"也不是，土生土長，好在這土壤肥厚，從未虧了它。不過這問題就來了: 為啥一個土裡土氣的地方戲能流傳得這麼廣?  地主認為有三條，人傑、地靈、腿腳勤。

先說這"人傑"，咱不說河南的假煙假酒假名牌騙子多，那也得是有一定的智商才幹得出來不是? 沒這本事，只能去當"響馬"，那得去山東。一部分河南人有這個聰明勁兒，一旦認真起來，痴迷於戲曲也不得了。河南號稱"戲曲之鄉"，各種地方小戲，都有系統的音樂體系，雖說主要是師傅帶徒式的發展，一直到今日，凡是民間的戲曲，都保留了傳統，發展得不錯。單說豫劇的主流祥符和豫西兩門派，著名藝人都有不少保留劇目、傳世精品。例如地主前些時介紹過一個豫劇的著名曲牌《百鳥朝鳳》，就來自祥符調的故鄉開封。在這個曲子的聲中，有豫劇《七品芝麻官》中的唐知縣乘轎出巡，還有電影《紅高梁》中的花轎歌，更有另一出豫劇《抬花轎》中的一段經典唱段"府門外三呀三聲炮花轎起動" (原創者宋桂玲)，也採用它，結果為兩位豫劇人 (王清芬和虎美苓)贏得了中戲"梅花獎"。若是數一數豫劇的著名藝人，僅是地主知道的也不少。

所謂"地靈"，河南的肥沃土地孕育、哺養了豫劇，它的曲調來自民間、流傳於民間，更有忠實的聽眾。像本地主，雖說論到京劇也能白話出一個"閒談"系列，那其實是靠灌水哈，也就是說"乾貨"實在不多。唱腔能浸到骨子裡的，只有豫劇。曾有網友問地主何時開始聽戲的。其實俺也不知道。最早的記錄，是剛學會走路時，媽媽和姥姥帶着去劇場看戲，一個人就跑到前邊扒着戲台子往上看。稍大一些後，村裡有劇團排戲，那時候都稱為"毛澤東思想宣傳隊"，春節期間唱一個月，入冬後就是每天晚上排戲，全村的學齡前後的小戲迷們許多人就天天泡上了。現在，時代發展了，唱戲聽戲也與時俱進、鳥槍換炮。除了平時的音頻、視頻、歌廳之外，在農村，象誰家有什麼紅白喜事，總要請個戲班子為村里唱幾天。說句時尚話，名角下鄉，在河南早己是"新常態"了，哪裡還用再拿納稅人的錢再去"振興"。這也算是"腿腳勤"的一方面，但地主想要說的是，河南人所到之處，也帶着豫劇落地生根。

河南地處中原。有一成語叫"逐鹿中原"，說的是河南歷史上戰亂繁多，兵家交鋒，百姓流離。最近的兩次，上世紀抗日戰爭時，先是國民革命軍為拒日寇，在花園口決黃河，數百萬河南百姓逃亡到了陝西等地，接着是大饑荒逃難。馮小剛的電影《一九四二》就是演的這個。於是，象歐洲的猶太人一樣，河南人的足跡遍布大河上下，許多藝人的謀生，也得腿腳勤快地跟着走，銅川、渭南、西安、寶雞、天水、蘭州、玉門關外春風不度俺河南人去度，所到之處，也順便傳播了河南文化。再扯遠些的話，"丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森"、"好雨知時節，當春乃發生"，一千多年一個河南人討飯到了四川，蓋了間茅草房，至今還在拉動成都市的旅遊經濟。

上邊說的是西邊的，那主要還是河南人自己唱。東邊北邊更熱鬧。北邊的邯鄲、邢臺、石家莊都有縣一級和以上的豫劇團，唱得比河南人還地道。不信?  去百度上查看，豫劇在中國戲曲最高獎"梅花獎"里的最高記錄是某一屆的首名得主是邯鄲東風豫劇團的牛淑賢，同屆的鄭州市豫劇院的虎美苓是排名第四。河南東邊的山東荷澤、聊城，安徽等地也有不少豫劇藝術團體。這些地方也出過國字號的藝術家。京劇梅派青衣李勝素早年學戲是從豫劇開始的，不過人家現在懶得提了，哈哈。山東鄆城一個豫劇家庭里出了一位歌唱家彭麗媛，實話實說哈，地主也犯不着去巴結差事。前些年，河南豫劇界評選十二位豫劇旦角，有四位是外省的。早年間的所謂"豫劇六大名旦"中，也有三位外省的: 陝西陳素真、山東的崔蘭田和馬金鳳。

說到"六大名旦"，記得以前是四大名旦陳常崔馬，或常陳崔馬，民間和官方排序略不同，後來又增補一位閻立品先生。近幾年看網，方知又有一位名家入圍，桑振君。不過她的戲地主以前沒聽過，主要應是在豫東一帶。拜互聯網之便，聽了桑先生的戲，也果然不錯，有特點。

也許，今後有時間談談這幾位名家的戲?