嬌娜 孔生雪笠,聖裔也[1]。為人蘊藉[2],工詩。有執友令天台[3],寄函招之。生往,令適卒。落拓不得歸[4],寓菩陀寺,傭為寺僧抄錄。寺西百餘步,有單先生第。先生故公子,以大訟蕭條[5],眷口寡,移而鄉居,宅遂曠焉。 
一日,大雪崩騰,寂無行旅。偶過其門,一少年出,丰采甚都。見生,趨與為禮,略致慰問,即屈降臨。生愛悅之,慨然從入。屋宇都不甚廣,處處悉懸錦幕,壁上多古人書畫。案頭書一冊,簽雲[6]:“琅嬛瑣記[7]。”翻閱一過,皆目所未睹。生以居單第,意為第主,即亦不審官閥[8]。少年細詰行踨,意憐之,勸設帳授徒。生嘆曰:“羈旅之人[9],誰作曹丘者[10]?”少年曰:“倘不以駑駘見斥[11],願拜門牆[12]。”生喜,不敢當師,請為友。 便問:“宅何久錮?”答曰:“此為單府,曩以公子鄉居,是以久曠。仆皇甫氏,祖居陝。以家宅焚於野火,暫借安頓。”生始知非單。當晚,談笑甚懽,即留共榻。昧爽[13],即有僮子熾炭於室。少年先起入內,生尚擁被坐。僮入白:“太公來[14]。”生驚起。一叟入,鬢髮皤然[15],向生殷謝曰:“先生不棄頑兒,遂肯賜教。小子初學塗鴉[16],勿以友故,行輩視之也[17]。”已,乃進錦衣一襲[18],貂帽、襪、履各一事[19]。視生盥櫛已[20],乃呼酒薦饌[21]。幾、榻、裙、衣,不知何名,光彩射目。酒數行,叟興辭[22],曳杖而去。餐訖,公子呈課業[23],類皆古文詞,並無時藝[24]。 問之,笑云:“仆不求進取也。”抵暮,更酌曰:“今夕盡懽,明日便不許矣。”呼僮曰:“視太公寢未;已寢,可暗喚香奴來。”僮去,先以繡囊將琵琶至。少頃,一婢入,紅妝艷絕。公子命彈湘妃[25]。婢以牙撥勾動[26],激揚哀烈,節拍不類夙聞。又命以巨觴行酒,三更始罷。次日,早起共讀。公子最惠[27],過目成詠,二三月後,命筆警絕。相約五日一飲,每飲必招香奴。一夕,酒酣氣熱,目注之。公子已會其意,曰:“此婢乃為老父所豢養。兄曠邈無家[28],我夙夜代籌久矣。行當為君謀一佳耦。”生曰:“如果惠好[29],必如香奴者。”公子笑曰:“君誠‘少所見而多所怪’者矣[30]。以此為佳,君願亦易足也。” 居半載,生欲翱翔郊郭[31],至門,則雙扉外扃。問之。公子曰:“家君恐交遊紛意念,故謝客耳。”生亦安之。時盛暑溽熱,移齋園亭[32]。生胸間腫起如桃,一夜如盌,痛楚吟呻。公子朝夕省視,眠食都廢。又數日, 創劇,益絕食飲。太公亦至,相對太息。公子曰:“兒前夜思先生清恙[33],嬌娜妹子能療之。遣人於外祖處呼令歸,何久不至?”俄僮入白:“娜姑至,姨與松姑同來。”父子疾趨入內。少間,引妹來視生。年約十三四,嬌波流慧[34],細柳生姿[35]。生望見顏色,嚬呻頓忘,精神為之一爽。公子便言:“此兄良友,不啻胞也,妹子好醫之。”女乃斂羞容,揄長袖[36],就榻診視。把握之間,覺芳氣勝蘭。女笑曰:“宜有是疾,心脈動矣[37]。然症雖危,可治;但膚塊已凝[38],非伐皮削肉不可。”乃脫臂上金釧安患處,徐徐按下之。創突起寸許,高出釧外,而根際余腫,盡束在內,不似前如碗闊矣。乃一手啟羅衿[39],解佩刀,刃薄於紙,把釧握刃,輕輕附根而割。紫 血流溢,沾染床蓆,而貪近嬌姿,不惟不覺其苦,且恐速竣割事,偎傍不久。未幾,割斷腐肉,團團然如樹上削下之癭[40]。又呼水來,為洗割處。口吐紅丸,如彈大,着肉上,按今旋轉:才一周,覺熱水蒸騰;再一周,習習作癢[41];三周已,遍體清涼,沁入骨髓。女收丸入咽,曰:“愈矣!”趨步出。生躍起走謝,沉痼若失[42]。而懸想容輝,苦不自已。 自是廢卷痴坐[43], 無復聊賴。公子已窺之,曰:“弟為兄物色,得一佳偶。”問:“何人?” 曰:“亦弟眷屬。”生凝思良久,但云:“勿須。”面壁吟曰:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲[44]。”公子會其指[45],曰:“家君仰慕鴻才,常欲附為婚姻。但止一少妹,齒太穉[46]。有姨女阿松,年十八矣,頗不粗陋。如不見信,松姊日涉園亭[47],伺前廂,可望見之。”生如其教,果見嬌娜偕麗人來, 畫黛彎蛾[48],蓮鈎蹴鳳[49],與嬌娜相伯仲也[50]。生大悅,請公子作伐[51]。公子翼日自內出,賀曰:“諧矣。”乃除別院,為生成禮。是夕,鼓吹闐咽[52],塵落漫飛,以望中仙人,忽同衾幄[53],遂疑廣寒宮殿,未必在雲霄矣。合卺之後[54],甚愜心懷。一夕,公子謂生曰:“切磋之惠[55],無日可以忘之。近單公子解訟歸,索宅甚急,意將棄此而西。勢難復聚,因而離緒縈懷。”生願從之而去。公子勸還鄉閭,生難之。公子曰:“勿慮,可即送君行。”無何,太公引松娘至,以黃金百兩贈生。公子以左右手與生夫婦相把握,囑閉眸勿視。飄然履空,但覺耳際風鳴。久之曰:“至矣。”啟目,果見故里。始知公子非人。喜叩家門。母出非望,又睹美婦,方共忻慰。及回顧,則公子逝矣。松娘事姑孝;艷色賢名,聲聞遐邇。 後生舉進士[56],授延安司李[57],攜家之任。母以道遠不行。松娘舉一男,名小宦。生以忤直指[58]罷官,罣礙不得歸[59]。偶獵郊野,逢一美少年,跨驪駒,頻頻瞻顧。細視,則皇甫公子也。攬轡停驂[60],悲喜交至。邀生去,至一村,樹木濃昏,蔭翳天日。入其家,則金漚浮釘[61],宛然世族。問妹子則嫁;岳母已亡:深相感悼。經宿別去,偕妻同返。嬌娜亦至,抱生子掇提而弄曰[62]:“姊姊亂吾種矣。”生拜謝曩德。笑曰:“姊夫貴矣。創口已合,未忘痛耶?”妹夫吳郎,亦來謁拜。信宿乃去[63]。 一日,公子有憂色,謂生曰:“天降凶殃,能相救否?”生不知何事,但銳自任[64]。公子趨出,招一家俱入,羅拜堂上。生大駭,亟問。公子曰:“余非人類,狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴難,一門可望生全;不然,請抱子而行,無相累。”生矢共生死。乃使仗劍於門。囑曰:“雷霆轟擊,勿動也!”生如所教。果見陰雲晝瞑,昏黑如䃜[65]。回視舊居,無復賚蘀66];惟見高冢巋然,巨穴無底。方錯愕間,霹靂一聲,擺簸山嶽;急雨狂風,老樹為拔。生目眩耳聾,屹不少動。忽於繁煙黑絮之中,見一鬼物,利喙長爪,自穴攫一人出,隨煙直上。瞥睹衣履,念似嬌娜。乃急躍離地,以劍擊之,隨手墮落。忽而崩雷暴裂,生仆,遂斃。少間,晴霽,嬌娜已能自蘇。見生死於旁,大哭曰:“孔郎為我而死,我何生矣!”松娘亦出,共舁生歸。嬌娜使松娘捧其首;兄以金簪撥其齒;自乃撮其頤,以舌度紅丸入,又接吻而呵之。紅丸隨氣入喉,格格作響。移時,醒然而蘇。見眷口滿前,恍如夢寤。於是一門團𪢮[67],驚定而喜。生以幽壙不可久居[68],議同旋里。滿堂交贊,惟嬌娜不樂。生請與吳郎俱,又慮翁媼不肯離幼子,終日議不果。忽吳家一小奴,汗流氣促而至。驚致研詰[69],則吳郎家亦同日遭劫,一門俱沒。 嬌娜頓足悲傷,涕不可止。共慰勸之。而同歸之計遂決。生入城勾當數日, 遂連夜趣裝[70]。既歸,以閒園寓公子,恆反關之;生及松娘至,始發扃。生與公子兄妹,棋酒談讌,若一家然。小宦長成,貌韶秀,有狐意。出遊都市,共知為狐兒也。 異史氏曰:“余於孔生,不羨其得艷妻,而羨其得膩友也[71]。觀其容可以忘飢,聽其聲可以解頤[72]。得此良友,時一談宴,則‘色授魂與’[73],尤勝於‘顛倒衣裳’[74]矣。” 
注釋 [1]聖裔:孔子的後代。封建時代孔丘被尊為聖人,凡其後代子孫,都被 尊稱為“聖裔”。 [2]蘊藉:寬厚有涵養。 [3]執友:志趣相投的朋友。《禮·曲禮上》:“執友稱其人也。”註:“執友,志同者。”今天台:任天台縣縣令。天台,今浙江省所屬縣,在天 台山下。 [4]落拓:猶“落魄”。窮困潦倒,飄泊無依。 [5]以大訟蕭條:因為一場干係重大的官司,家道破落下來。訟,訴訟。 蕭條,本為形容秋日萬物凋零,這裡借指家境衰落。 [6]簽:書籍封面的題簽。 [7]琅璫瑣記:虛擬的書名。古有筆記小說《琅璫記》三卷,舊題元伊世 珍作。書首載西晉張華游神仙洞府“琅璫福地”的傳說,因用“琅璫”為書 名。書中所記多為神怪故事,所引書名也前所未見。這裡以“琅璫瑣記”代 指奇書秘籍。 [8]官閥:官位和門第。《後漢書·鄭玄傳》:“汝南應劭自贊曰:‘故 太山太守應中遠,北面稱弟 子,何如?’玄笑曰:‘仲尼之門,考以四科, 回(顏回)、賜(子貢)之徒不稱‘官閥。’” [9]羈旅:客居在外。 [10]曹丘:指漢初的曹丘生。《史記·季布列傳》載,曹丘生讚賞季布, 大力為之宣揚,使季布因而享有盛名。後因以“曹丘”或“曹丘生”,代指 推薦人。 [11]駑駘(tái 台):能力低下的馬,喻平庸無才。《楚辭·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。” [12]拜門牆:拜為老師。門牆,《論語·子張》:子貢稱頌孔子學識博 大精深,曾說“譬之宮牆,賜(子貢名)之牆也及肩,窺見室家之好。夫子 之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。”後因以門牆指師門。 [13]昧爽:拂曉。 [14]太公:古時對祖父輩老人的尊稱。這裡是僕人對老一輩主人的尊稱。 [15]鬢髮皤(pó婆)然:鬢髮皆白。皤,白。 [16]初學塗鴉,剛剛開始學習作文。塗鴉,喻書法幼稚或胡亂寫作。唐 盧仝《示添丁》:“忽來案上翻墨汁,塗抹詩書如老鴉。”這裡是太公的謙 詞。 [17]行輩視之:當作同輩人來看待。 [18]一襲:一身,一套。 [19]一事:一件。 [20]盥櫛(guàn zhì貫至):洗臉、梳頭。 [21]薦饌:上菜。薦,進獻,陳列。饌,食物,這裡指菜餚。 [22]興辭:起身告辭。 [23]課業:提請老師考核、批閱的習作。 [24]時藝:明、清時,稱科舉應試的八股文為“時藝”或“時文”。時, 當時,對“古”而言。藝,文。 [25]湘妃:湘水女神。傳說舜有二妃娥皇、女英。舜南巡死於蒼梧,二妃聞迅,投湘水而死,成為湘水之神,稱湘妃。這裡指根據這個故事譜寫的 樂曲。《琴操》有《湘妃怨》,又有《湘夫人》曲。見《樂府詩集·琴曲歌 辭一·湘妃解題。 [26]牙撥:象牙撥子。用來撥彈樂器絲弦。 [27]惠:通“慧”。聰明。 [28]曠邈無家:獨居無妻。曠,男子壯而無妻。邈,悶。家,結婚成家, 這裡指妻室。《楚辭·離騷》:“浞又貪夫厥家。”註:“婦謂之家。” [29] 惠好:見愛加恩。惠,恩惠。 [30]少所見而多所怪:見聞太少,看到平常的事物便感到驚奇。《弘明 集》載漢牟融《理惑論》:“諺云:‘少所見,多所怪。睹駱駝,言馬腫背。’” [31]翱翔:遨遊。《詩·齊風·載驅》:“魯道有盪,齊子翱翔。”“魯道 有盪,齊子游遨。”朱熹註:“游遨,猶翱翔。” [32]齋:書房。 [33]清恙:稱人疾病的敬詞。恙,病。 [34]嬌波:嬌美的眼波。 [35]細柳:纖細的腰圍。 [36]揄(yǖ於)長袖:手揮長袖。揄,揮。 [37]心脈:指心臟的經脈。舊稱心為思維的器官;心脈動,指思想波動。 中醫有心在地為火之說,故嬌娜說宜有熱毒腫疾。 [38]膚塊已凝:指熱毒凝於皮下,成為腫塊。 [39]羅衿(jin 今):絲 羅衣襟。此指羅衣的下擺。 [40]癭(yǐng 影):樹瘤。樹因蟲害或創傷,部分組織畸形發育而成的 隆起物。 [41]習習作癢:微微發癢。習習,和風輕吹。《詩·邶風·谷風》:“習 習谷風。”朱熹註:“習習,和舒也。” [42]沉痼:積久難愈的病;重病。 [43]廢卷(juàn 倦):丟下書卷,指無心讀書。卷,指書,唐以前的書 文多裱成長卷,以軸舒捲,因稱。 [44]“曾經”二句:這是唐詩人元稹《離思五首》中悼念亡妻的詩句。 詩人把亡妻比作滄海之水、巫山之雲,他處的雲、水都不能與之和比,藉以 表明再也找不到象亡妻那樣值得鍾愛的女子。孔生吟詠這兩句詩,意在暗示: 除卻嬌娜,他人都不中意。 [45]會其指:領會了他的意思。指,通“旨”。 [46]齒太稚:年紀太小。齒,年齡。 [47]日涉園亭:每天到園亭里遊玩。涉,到,遊歷。陶淵明《歸去來辭》:“園日涉以成趣。” [48]畫黛彎蛾:描畫的雙眉,像蠶蛾的一對觸鬚那樣彎曲細長。黛,古 時婦女描眉用的青黑色顏料。蛾,蠶蛾,其觸鬚細長彎曲,所以舊時常喻女 子細眉為“蛾眉”。 [49]蓮鈎蹴鳳:纖瘦的小腳穿着風頭鞋。蓮,金蓮,喻女子的小腳。《南 齊書·東昏侯紀》:“鑿金為蓮花以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生 蓬花也。’”蓮鈎,這裡指女子所着的弓鞋。蹴,踏。鳳,鞋頭上的繡鳳。 [50]相伯仲:不相上下。伯仲,兄弟之間,長者為伯,幼者為仲。 [51]作伐: 作媒。《詩·豳風·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。” [52]鼓吹闐咽(tián yīnn 因):鼓吹之聲並作。吹,指嗩吶、喇叭之 類管樂器。闐,眾聲井作。咽,有節奏的鼓聲。 [53]衾幄:錦被與羅帳。 [54]合卺(jǐn 錦):舉行婚禮。一瓠刻為兩瓢,叫“卺”,新婚夫婦 各執其一對飲,叫“合卺”,為古時結婚禮儀之一。《禮記·昏義》:“共 牢而食,合卺而酳(yīn 胤)。”酳,用酒漱口。 [55]切磋:工匠切剖骨角,磋磨平滑,製成器物。這裡喻研討學問。“《詩·衛 風·淇奧》:“如切如磋,如琢如磨。” [56]舉進士:考中進士。詳《狐嫁女》注。 [57]延安司李:延安府的推官。延安,府名。轄境在今陝西省北部,治 所為延安。司李,也稱“司理”,宋代各州掌獄訟的官員。明、潔時在各府 置推宮,其職掌與宋代司李略同,因也別稱“司理”或“司李”。 [58]直指: 直指使。漢代派侍御史為“直指”使,巡視地方,審理重大案件。見《漢書·百 官公卿表上》。這裡指明、清時巡按御史一類的官員。 [59]罷(guà掛)礙: 官吏因公事獲咎而罷宮,留在任所聽候處理,不能自由行動,所以叫“罣礙”。 [60]攬轡停驂:收韁勒馬。驂,泛指馬。 [61]金漚(ōu 歐)浮釘:裝飾在大門上的形似浮漚(水泡)的塗金圓釘, 為古代貴族世家的門飾。宋程大昌《演繁露》卷六:“今門上排立而突起者, 公輸般所飾之蠡也。《義訓》:‘門飾,金謂之鋪,鋪謂之 , 音歐, 今俗謂之浮漚釘也。’” [62]掇提而弄:彎腰抱起逗弄。 [63]信宿:再宿;住了兩天。《詩·周頌·有客》:“有客宿宿,有客 信信。”朱熹註:“一宿曰宿,再宿曰信。” [64]但銳自任:卻立即表示自己願意承擔。銳,迅疾。 [65]䃜(yi 衣):黑石。 [66]賚齲╤àn hóng 旱宏):里巷門。這裡指皇甫公子宅舍。 [67]𪢮(“𪢮”為外“囗”內“欒”)(luán 鸞):團聚。 也作“圞”,團圓。 [68]幽壙(kuàng 況):墓穴。幽,地下。 [69]驚致研詰:大吃一驚地仔細詢問。研,窮究。詰,問。 [70]趣(cù促)裝:急忙整理行裝。趣,促。 [71]膩友:美麗而親昵的女友。《說文》:“膩,上肥也。”段玉裁注 引《詩·衛風·碩人》“膚如凝脂”,說“凝脂”意即“上肥”。 [72]解頤: 開口笑的樣子。 [73]色授魂與:司馬相如《上林賦》:“色授魂與,心愉於側。”《史 記索隱》引張揖說:“彼色來授我,我魂往與接也。”這裡指男女精神上的 愛戀。色,容貌。魂,精神,內心。 [74]顛倒衣裳:《詩·齊風·東方未明》:“東方未明,顛倒衣裳。” 朱熹認為是“刺其君興居無節,號令不時”。這裡隱指男女兩性關係。 


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