畫壁

江西孟龍潭（1），與朱孝廉客都中（2）。偶涉一蘭若，殿宇禪舍（3），俱不甚弘敞（4），惟一老僧掛搭其中（5）。見客入，肅衣出迓（6），導與隨喜（7）。殿中塑志公像（8）。兩壁畫繪精妙，人物如生。東壁畫散花天女（9），內一垂髫者（10），拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝想。身忽飄飄，如駕雲霧，已到壁上。見殿閣重重，非復人世。一老僧說法座上（11），偏袒繞視者甚眾（12）。朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾。回顧，則垂髫兒，囅然竟去（13）。朱即從之。過曲欄，入一小舍，朱次且不敢前（14）。女回首，舉手中花，遙遙作招狀，乃趨之。舍內寂無人；遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶去，囑朱勿咳，夜乃復至，如此二日。女伴覺之，共搜得生，戲謂女曰：“腹內小郎已許大，尚發蓬蓬學處子耶？”共捧簪珥（15），促令上鬟（16）。女含羞不語。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡。”群笑而去。生視女，髻雲高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時尤艷絕也。四顧無人，漸入猥褻，蘭麝薰心（17），樂方未艾。忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲（18），縲鎖鏘然（19）；旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與生竊窺，則見一金甲使者（20），黑面如漆，綰鎖挈槌（21），眾女環繞之。使者曰：“全未？” 答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿貽伊戚（22）。”又同聲言：“無。”使者反身鶚顧（23），似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱曰：“可急匿榻下。”乃啟壁上小扉，猝遁去。

朱伏，不敢少息。俄聞靴聲至房內，復出。未幾，煩喧漸遠，心稍安；然戶外輒有往來語論者（24）。朱跼蹐既久（25），覺耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽以待女歸，竟不復憶身之何自來也。時孟龍潭在殿中，轉瞬不見朱，疑以問僧。僧笑曰：“往聽說法去矣。”問：“何處？”曰：“不遠。”少時，以指彈壁而呼曰：“朱檀越何久游不歸（26）？”旋見壁間畫有朱像，傾耳佇立，若有聽察。僧又呼曰：“游侶久待矣。”遂飄忽自壁而下，灰心木立（27），目瞪足耎。孟大駭，從容問之，蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻翹然（28），不復垂髫矣。朱驚拜老僧，而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解。”朱氣結而不揚，孟心駭嘆而無主。即起，歷階而出。

異史氏曰：“幻由人作，此言類有道者（29）。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作。皆人心所自動耳。老婆心切（30），惜不聞其言下大悟，披髮入山也。”

電影《畫壁》劇照。女演員為孫儷。

注釋：

（1）江西：清代行省名，轄境約當今江西省。

（2）孝廉：這裡指舉人。孝廉為漢代選舉官吏的科目，孝指孝子，廉指廉潔之士，由郡國推舉，報請朝廷任用。明清科舉制度，舉人由鄉試產生，與漢代孝廉由郡國推舉相似，因稱舉人為孝廉。

（3）禪（chán饞）舍：僧舍。禪，佛家語，梵語音譯“禪那”的略稱，專心靜思的意思。舊時詩文常將與佛教有關的事物都冠以“禪”字，如禪房、禪堂等。

（4）弘敞：寬闊明亮。敞，原作“廠（（廠敞））”，據青柯亭刻本改。

（5）掛搭：行腳僧（也叫遊方僧）投宿暫住的意思。也稱“掛褡”、“掛單”、“掛錫”。褡，指僧衣；單，指僧堂東西兩序的名單；錫，指錫杖。行腳僧投宿寺院，衣缽和錫杖不能放在地上，而要掛在僧堂東西兩序名單下面的鈎上，故稱。

（6）肅衣：整衣，表示恭敬。

（7）隨喜：佛家語，意思是隨己所喜，做些善事；指隨意向僧人布施財物。見《法華經·隨喜功德品》。後因稱游觀寺院為隨喜。

（8）志公：指南朝僧人保志。保志（418—514），也作“寶志”，相傳自宋太始（465—471）初，他表現出種種神異的言行，齊、梁時王侯士庶視之為“神僧”。見《高僧傳·神異·梁京師釋保志》。

（9）散花天女：佛經故事中的神女。《維摩詰經·觀眾生品》載，維摩詰室有一天女，每見諸菩薩聆聽講說佛法，就呈現原身，並將天花撒在他們身上，以驗證其向道之心：道心堅定者花不着身，反之則着身不去。

（10）垂髫（tíao條）：披髮下垂。古時十五歲以下兒童不束髮，因稱童稚為垂髫。這裡指未曾束髮的少女。

（11）說法：講說佛法。

（12）偏袒繞視者：此指和尚。偏袒，袒露右肩，詳《聊齋自志》注。

（13）囅（chǎn產）然：笑的樣子。《莊子·達生》：“桓公囅然而笑。”

（14）次且（zī jū資苴）：同“趑趄”。進退猶豫。

（15）簪珥（ěr耳）：髮簪和耳環。

（16）上鬟：俗稱“上頭”。山東舊時習俗，女子臨嫁梳妝冠笄、插戴首飾，稱“上頭”。《城武縣誌》（道光十年）：“于吉時為女冠笄作樂，名上頭。”

（17）蘭麝：蘭草和麝香。古時婦女薰香用品。

（18）吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齊書·韓寶業等傳》：“臣向見郭林宗從冢中出，着大帽吉莫靴，插馬鞭。”

（19）縲（léi累）鎖：拘系犯人的鎖鏈。縲，黑繩。

（20）金甲使者：身着鐵製鎧甲的使者。

（21）絜（xié協）：持。通“挈”。

（22）勿貽伊戚：意為不要自招罪罰。《詩·小雅·小明》：“心之憂矣，自詒伊戚。”詒，通“貽”，遺留。伊，通“繄”（yī），是。戚，憂愁。

（23）反身鶚顧，反轉身來，瞋目四顧。鶚，猛禽，雙目深陷，神色兇狠。

（24）語論：談論。語，交相告語。

（25）跼蹐（jú jí局脊）：畏縮恐懼而蜷曲。局，同跼，屈曲。蹐，小步而行。

（26）檀越：也作“檀那”，梵語“陀那缽底”的音譯，義譯為“施主”，指向寺院施捨財物的俗家人。

（27）灰心木立：心如死灰，形似槁木。灰心，是說心沉寂如死灰；木立，是說站立着象枯乾的木頭，沒有知覺。《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎！”

（28）螺髻翹然：螺形髮髻高高翹起，為已婚婦女的髮式。

（29）此言類有道者：說出這樣話的，像是一位深通哲理的人。有道，謂深明哲理。

（30）老婆心切：教人心切。佛家稱教導學人親切叮嚀者曰老婆，寓慈悲之意。《景德傳燈錄》卷十二載，唐代義玄禪師（？—867）初投江西黃檗山參希運大師。義玄問黃檗“如何是祖師西來意？”“黃檗便打，如是三問，三遭打。”黃檗意欲以此令其自悟，而義玄不解其意，辭去，往參大愚禪師。大愚說：“黃檗恁麼老婆，為汝得徹困，猶覓過在。”義玄頓時領悟到希運的用意，隨即返回黃檗山受教。黃檗問云：“汝回太速生。”義玄云：“只為老婆心切。”

電影《畫壁》劇照。女演員為鄭爽（左）