题图：红海之晨

难以想象，走马灯般地游走了许多地方，仅是本次之旅的第二天！中东之复杂，历史之浩瀚，自然、宗教、人文之丰富，犹如扑面而来的风，猝然来临，让人一时站立不住，头脑中一团乱麻，经过长时间的梳理之后方能理出些许头绪。

前一天在约旦死海边下榻，刚刚体验了著名的死海漂浮并领略与死海壮观的落日，一天后便穿越了以东之地一路向南，来到了约旦最南面的亚咯巴，寄宿于红海之滨。

先回味一下死海傍晚的难忘场景：

死海漂浮，果然名不虚传（摄于2016年1月11日）

一路目送死海海面上的太阳渐渐隐去（摄于2016年1月11日）

亚咯巴（Aqaba），位于亚非大陆之间的红海东北端，与以色列最南端的城市埃拉特（Eilat）毗邻。这里是约旦、以色列、埃及和沙特四国衔接处，是亚喀巴湾（以色列称之为埃拉特湾）的尽头，是约旦唯一的沿海城市，也是该国唯一的港口，战略位置十分重要。

昨夜很晚抵达酒店，直到清晨起来才得以见到酒店相貌。

红海之滨酒店

漫步来到海边，晨雾已逐渐散去，晨光微露。不一刻，出升的太阳便将周围的一切镀上了一片金黄。眼前的红海，在这一片金黄中——苏醒。

旭日辉映下的红海沙滩

遥想3500年前，摩西带领以色列先民逃离埃及，为后面赶来的追兵追至红海，陷入绝境。绝望中，摩西挥舞手杖，求助上帝施展神力，千钧一发间，竟将红海海水逼退，分出一条海底陆路，遂使数十万以色列人得以跨海逃生。

圣经上记载的这一场景，由于太过神奇且缺少相关考古证据，几千年来一直遭人诟病，人们将其视为神话故事而怀疑其真实性。直到1978年，有人潜入红海海床，竟发现一些被珊瑚包裹的黄金、古埃及战车，以及人骨与马骨化石和刻有古希伯来文的海边石柱，人们方感到圣经所言不虚，难以置信的摩西分红海居然是真的！

有科学家站出来解释：其实当时皆因气候变化剧烈引起的强风，刚好在那一刻吹开了古城塔尼斯内的湖水，形成了一条艰险但干枯的通道，所谓“风降”。当风速大过每小时96公里时，便会将水推向另一边，将水彻底分开。而此时，恰好以色列人赶到……

且不说这一科学假设是否成立，即使这一结果属实，那一连串的“恰好”亦可视为另一种神奇。

事实上，一本圣经，几千年来倍受质疑，其内容不断遭受人们一轮又一轮的严肃挑战，至今（至少在信徒眼中）仍屹立不倒，这本身已属奇迹！

分红海（引自网络）

红海（Red Sea）位于非洲东北部与阿拉伯半岛之间，狭长，总长约2250公里，西北经苏伊士运河与地中海相连，南面通过曼德海峡与亚丁湾相连。红海实际上是印度洋的陆间海，是东非大裂谷向北的延伸。我们所见的，仅为红海最北端的一角。

地中海东岸、红海与阿拉伯海（印度洋）的关系（引自网络）

红海对面的山峦就是西奈半岛上的西奈山

朝阳下，立于红海边向西南眺望，西奈半岛历历在目，那绵延不断的山便是西奈山。

西奈半岛（SinaiPeninsula），位于亚洲西端，北接地中海，南邻红海，半岛之西为苏伊士运河，东北部与以色列和埃及接壤。作为亚洲和非洲的天然分界线。西奈半岛有着极其重要的战略价值，故而数千年来始终为兵家必争之地，特别是1869年苏伊士运河通航后，谁能控制苏伊士运河，就意味着谁就控制了亚、非、欧三大洲的经济“十字路口”，因而更加成为美、苏、英、法等大国争夺的战略焦点。

苏伊士运河地形（引自网络）

1967年“六日战争”后，西奈半岛全境为色列所占领。1978年以色列与埃及议和，遂将西奈半岛的60％的地盘归还埃及。1982年以色列将西奈半岛全境归还给埃及。

西奈半岛关系示意图（引自网络）

尽管近在咫尺，我们计划中没有西奈之行。也就错过了登上西奈山的机会。

西奈山，传统上称为摩西山（MountMoses），因摩西之约而闻名于世。《旧约.出埃及记》言：

耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，就在那里，我要将石版，就是我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教导他们。”

摩西和他的助手约书亚站起来；摩西上上帝的山。摩西对长老们说：“你们在这里等我们，直到我们再回到你们这里。看哪，亚伦和户珥与你们同在。谁有诉讼，可以去找他们。”

摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀驻在西奈山，云彩遮盖了山六天，第七天他从云中呼叫摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如吞噬的火。摩西进入云中，登上了山。摩西在山上四十昼夜。

摩西就凿了两块石版，好像先前的一样。他一早起来，照着耶和华吩咐他的，上到西奈山去，手里拿着两块石版。

耶和华在云彩中降下来，与摩西一同站在那里，并且宣告耶和华的名字。

这便是《十诫》（Ten Commandments）的来历，也是上帝与以色列人达成的契约，即“旧约”。

杰洛姆的《西奈山上的摩西》

法国画家让-里奥·杰洛姆（Jean-Léon Gérôme）在1895—1900年间创作了画作《《西奈山上的摩西》（Moses on Mount Sinai）。画中，摩西端坐于西奈山巅，手扶刻有《十诫》的石板，他的身后是上帝的荣光。

在摩西之约中，以色列成为被上帝拣选的民族，上帝应许以色列成为“祭司的国度，圣洁的国民”，因而在周围的黑暗世界中它将成为上帝的光。作为回应或说条件，以色列先民必须接受了摩西律法——《十诫》，简要归纳为：接受独一真神，杜绝偶像崇拜，不可妄称上帝，工作与休息（灵修）的平衡（守安息日），孝敬父母，不可杀人，不可奸淫，不可偷窃，不可作假见证，不可忌妒和贪婪。

正因为如此，摩西之约明显不同于后来的新约。摩西之约可视为一个双方协议，规定了双方的义务。在摩西之约中，上帝的祝福是有条件的：如果以色列顺服，那么上帝就会祝福他们；但如果他们违约，上帝就会实施惩罚。

而耶稣来到世间所带来的上帝的应许——新约，则是单方面的、面向所有人的。上帝通过自我约束完成所应许的一切，而不管应许的接受者可能会做什么。只要相信，便可获得救恩。

以色列先民在西奈山受十诫（引自网络）

为弥补无缘登上西奈山的遗憾，借助于网友的美图感受“摩西之山”的日出：

事实上，西奈山的确切位置在哪里？世间并无定论。按传统之说，西奈山在西奈半岛南端的山脉中，其中有三座高峰：摩西山（Jebel Musa）、加大利纳山（Jebel Katarina）和撒堡山（Jebel Serbal），都可能是摩西与上帝立约之地。

对此，犹太教的拉比们给出这样的解释：上帝不愿意西奈山成为朝圣的圣地。

（文中图片除注明外，均为2016年1月13日拍摄）