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范学德2的博客  
范学德 基督徒,传道人,作家。美国,著有《我为什么不愿成为基督徒》等十多部著作。  
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1344 (图文)耶稣强力推荐的祷告
   

                    耶稣强力推荐的祷告

                                范学德


1.   求主垂怜

这是一篇讲道词笔记的第二部分,主要是根据古代教父对福音书的解释撰写的。阐述的经文见:《路加福音》(18:9——14)

耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’ 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”

耶稣强力推荐的,就是税吏的祷告。

中世纪的圣徒,把他整理成为“耶稣灵祷”:“主耶稣基督,上帝的儿子,求你怜悯我这个罪人。”

一句话:“主啊,求你怜悯我”。

再简化,两个中文字:“怜悯”。

 

2,详解

        “神啊,开恩,可怜我这个罪人”这句话,巴克莱认为应该如此翻译:主啊!开恩可怜我——这个罪人,意思不仅是是罪人,而且是罪人中的罪人。这个定冠词(The)是最重要的,法利赛人认为别人都是罪人,税吏认为唯有我是罪人,而其他的人都不是。

        这是一个认罪的祷告。路德在《教义问答》中说:“当我劝你认罪时,我是劝告你作基督徒。”

        认罪,这首先是来到上帝面前(举目望天),举起你的心,同时,这也是进入内心最深处,耶稣就在那里。这里的“举起”和“进入”,都是因着爱,而不是惧怕。奥古斯丁说:“真实的祷告无他,乃是爱而已。”查理 卫斯理呼吁:“耶稣,我心灵的爱人,容我投入到你的怀报中。” (5)

        如果我们真的来到了上帝面前,一定会谦卑。谦卑,这就是上帝要我们所预备的心。因为我一无所有,除了罪。(你的一切美好,都来自于上帝)。诗人歌唱:“耶和华啊,谦卑人的心愿,你早已知道。你必预备他们的心,也必侧耳听他们的祈求。”(诗 10:17)

        (耶和华对所罗门说)“……这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。”(代下7:14—15)

        “耶和华啊,我从深处向你求告。主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音!主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。”(诗 130:1——4)

        来到上帝面前认罪的人,坚信上帝“有赦免之恩。”坚信上帝“赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5;雅4:6)

        利顾理 (St Alphonsus  Liguori )说:“一个良好的认罪,有三件事情是必须的:审查良心,忧伤以及与决心罪隔绝。” (6)

        第一:审查良心,就是“让灵魂在上帝的凝视之下。”  Douglas Steere说:“灵魂在上帝的凝视之下,在上帝那肃静和仁慈的同在中,灵魂受刺激而变得机灵,对必须蒙赦免和加以改正的事情有所警觉,这样才能继续爱那位时常关怀我们的主。”

        路德,用十诫作衡量我自己的罪的尺度。第十条,贪心,对付我们的意念。问题不在于是我是否比别人好,而是我是否像上帝一样善。

        路德自我评价:我觉得我爱心太少,我讲道太多。

        马丁路德则称伯尔纳为“世上最圣洁的修道士”。但圣伯尔纳临终前曾经这样祈祷:“我的一生是邪恶的,亲爱的主耶稣基督,你有两重权利,可以承受天国。第一,天国是你的继承产业,因为你是天父的独生子。这个并不能给我一点安慰,也不能给我任何进天国的希望。但是第二,你借受苦受死买来了天上的产业,息了天父的忿怒,开了天堂的门,并把天堂赐给我。因此我便有喜乐和安慰。”祷告后,圣伯尔纳就愉快地死去了。

        第二:认罪并为此而忧伤:祈求主赐给我们一颗“忧伤痛悔的心”(诗51:7)教父称之为“灵魂的痛苦”或者“心灵的痛悔”。施林克 (Basilea Schlink)说“……悔改的眼泪能够软化最坚硬的心。

        大卫:“我昼夜以眼泪当饮食”(诗42:3)。

        保罗:“我是何等可怜的人啊!”(我真是苦啊。罗7:24),我们不寻找任何借口,就如古老的认罪文所说的:我们“承认这些罪,以及我所有记不起来的罪。”

        路易斯说:“真正基督徒的鼻孔,要继续不断地注意内在的污水坑。”

        但是,我们不要过分关注自己的罪,(即不要把目光一直盯在自己的罪上)。圣方济说:“如果你在认罪时,不能记起你所有的微小过错,不要担心,因为正如你常常不自觉跌到,照样你也常常不自觉地被扶起来。”

        第三:接受上帝的赦免,并渴望获得新生命(与上帝和好)。“上帝啊,有何神像你,赦免罪孽?”(弥7:18)认罪以忧伤开始,但以喜乐结束。

        因为“罪在哪里显多,恩典就显得更多了。”(罗5:20)

       

2024.1.25 整理

引文出处略过  








 
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