耶稣是谁？在《约翰福音》里，约翰开宗明义地写道，太初有道，道与神同在，道就是神，约翰福音1:1。短短的十三个字讲明了耶稣的身份地位。

耶稣贵为永生神的儿子，他为什么要来到这个世界？依照圣经来说，是因为我们的罪恶。从亚当夏娃违背神的命令，吃了善恶树上的果子开始，创世纪3:6，人的历史就是一部悖逆的历史，以至于在挪亚时代，因为人在地上罪恶很大，创世纪6:5，神要降大洪水毁灭了这世界上的一切生灵，只有挪亚一家八口因为神的怜悯而得救，创世纪7:1。但神是慈爱的神，因挪亚的献祭，他就说他不再因人的缘故诅咒地，创世纪8:21，又指着彩虹为记与挪亚立约，创世纪9:9。但人却没有因此而远离罪恶，反而变本加厉，即使是神拣选的以色列也离弃了创造世界万物的神，跟随了外邦的偶像。因为离弃了神，我们生活的这个世界被罪恶充满，金钱，权势，色欲，暴力，等等等等。

但这是从哪里说起的呢？虽然我们的世界还不完美，但我们创造了高度发达的商业和物质文明，使我们现在的生活水准远非古人可以想象的到，我们又发展了高度发达的精神文明，例如璀璨的文化，精美的艺术等，在科学技术上，我们还在孜孜不倦的上天入地，探索宇宙的秘密和人类的起源。在宗教上，我们尊重人的信仰自由，我们有犹太教，天主教，基督教，伊斯兰教，佛教等等，我们也遵纪守法，我们并没有犯罪，我们爱那些我们所爱的人，如何能说我们的世界被罪恶充满呢？

我们不承认自己有罪，理由很简单：我们是好人，我们生活的这个世界也有许多好人，并不是罪恶的世界。对此约翰说，耶稣是人的光，这光是真光，照亮一切生在世上的人。但这光照在黑暗里，黑暗却不接受这光，约翰福音1:4-5。耶稣道成肉身来到世界，但这个世界却不认识他，不接受他。他到自己的地方来，自己的人却不接待他。因此，高贵的耶稣却诞生在马槽里，路加福音2:7。因此，希律王下令杀害伯利恒境内二周岁以下的男婴，以图摧毁耶稣，马太福音2:16。因此，尽管查不出任何的罪，法利赛人还是伙同外邦人将基督耶稣挂在了树上，约翰福音19:4, 6, 16。这都是这个黑暗的世界不接受耶稣的表现。当我们杀害一个无辜的义人的时候，当我们高声喊着，他的血归到我们和我们的子孙身上，马太福音27:25，我们还能说我们的世界是一个美好善良正义的世界吗？

但耶稣是命定要被杀的，他要用他的血为我们的罪作救赎，如同以色列人用牛羊的血献祭一样。耶稣就是那献祭的羔羊，毫无瑕疵，却义无反顾地走上了十字架。为此，当命定的时候到了的时候，耶稣带着他的门徒们去到耶路撒冷，虽然毫无罪责，却心甘情愿地被法利赛人和彼拉多挂在了树上。在被钉十字架之前，耶稣大声呼喊说，凡到我这里来的，必定永远不渴，凡信我的，必得永生。这个世界不接待耶稣，但那接待耶稣承认真道的，耶稣都赐他们权柄作神的儿女。作了神的儿女，他们就不再是从血气生的和从情欲生的，而是从神生的。我们的第一次出生是从母亲而生的，是属乎血气情欲的，必定要死。当我们受洗接受了耶稣基督，罪得赦免，就是死而复生，或者我们的第二次生命是从水（风）和圣灵而生，约翰福音3:5，是圣灵的果子，是永生。

为着我们的罪，耶稣道成肉身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理。耶稣并不是一个虚幻的概念，而是一个实实在在的个体。为着完成神的救赎计划，耶稣照我们的样子成了血肉之体，凡事与我们相同，希伯来书2:14，经受了魔鬼的试探，又教导神的真理，宣扬天国的福音，他与尼哥底母谈重生，与撒玛利亚妇人讲道，治愈了患病38年的瘫子，五饼二鱼喂饱了五千人，赦免了行淫妇人的罪，又治好了生来瞎眼的瞎子，使死去的拉撒路复活，详细见约翰福音。因此，约翰说，我们见过他的荣光，是父独生子的荣光。又说，凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神，凡不认耶稣的灵就是那敌基督的灵，约翰一书4:2。最后耶稣被彼拉多钉死在了十字架上。籍着他的死，耶稣败坏了魔鬼的权柄，成为慈悲忠信的大祭司，希伯来书2:14。

 (约翰福音 1:1-18)