第三，路得为什么要在夜深人静的时候溜进波阿斯的被窝？

这是一个让人费解的故事。婆婆拿俄米要按照律法，为自己的儿媳妇路得寻得一个好归宿，就应当是明媒正娶，为什么拿俄米却吩咐路得沐浴熏香，然后在夜深人静的时候偷偷溜进波阿斯的帐篷，躺在波阿斯的脚下，仿佛这件事是见不得阳光的？

这个波阿斯，虽然是个财主，但已经是人过中年。这样一个中年财主通常来说都是有家有室。为什么拿俄米要为她的好媳妇选择一个有妇之夫？路得不愿意在自己的摩押地，为自己寻一个少年的夫婿，却在异乡的伯利恒，同意去寻一个有妇之夫？

当波阿斯知道躺在他脚下的是路得后，波阿斯说，你跟着拿俄米来投靠以色列的神，这是你的恩赐，但你后来的恩赐比先前更大，因为少年人，不论贫富，你都没有跟从。波阿斯的这句话也很让人费解。一个年轻的姑娘，选择一个中年财主，就是恩赐吗？为什么少年人就不能够给到路得幸福？

更奇怪的是，在吩咐路得去找波阿斯的时候，拿俄米对路得说，当你躺进波阿斯的被窝之后，波阿斯会告诉你当做的事。波阿斯也对路得说，你是一个贤德的女子。但拿俄米还有另一个至亲。如果他不愿意为你尽亲属的本分，我就一定会为你尽这个本分。拿俄米和波阿斯似乎都是在按照一定的程序或者规范做事，他们都能预期到接下来将要发生什么事。因为这样的原因，当路得回到家告诉拿俄米事情的经过之后，拿俄米说，你只管安坐等候，波阿斯今天不办成这件事情必然不休息。

因此，路得溜进波阿斯的帐篷只是一个象征，波阿斯与路得的关系并不是简单的性的关系，也不是单纯的婚姻关系。拿俄米和波阿斯都是在根据以色列的律法行事，这律法的实现最终是指向了以色列的拯救，而路得成了这救赎链条中的一环。因此，波阿斯说，你这后来的恩赐，比先前的更大。