第三，路得為什麼要在夜深人靜的時候溜進波阿斯的被窩？

這是一個讓人費解的故事。婆婆拿俄米要按照律法，為自己的兒媳婦路得尋得一個好歸宿，就應當是明媒正娶，為什麼拿俄米卻吩咐路得沐浴薰香，然後在夜深人靜的時候偷偷溜進波阿斯的帳篷，躺在波阿斯的腳下，仿佛這件事是見不得陽光的？

這個波阿斯，雖然是個財主，但已經是人過中年。這樣一個中年財主通常來說都是有家有室。為什麼拿俄米要為她的好媳婦選擇一個有婦之夫？路得不願意在自己的摩押地，為自己尋一個少年的夫婿，卻在異鄉的伯利恆，同意去尋一個有婦之夫？

當波阿斯知道躺在他腳下的是路得後，波阿斯說，你跟着拿俄米來投靠以色列的神，這是你的恩賜，但你後來的恩賜比先前更大，因為少年人，不論貧富，你都沒有跟從。波阿斯的這句話也很讓人費解。一個年輕的姑娘，選擇一個中年財主，就是恩賜嗎？為什麼少年人就不能夠給到路得幸福？

更奇怪的是，在吩咐路得去找波阿斯的時候，拿俄米對路得說，當你躺進波阿斯的被窩之後，波阿斯會告訴你當做的事。波阿斯也對路得說，你是一個賢德的女子。但拿俄米還有另一個至親。如果他不願意為你盡親屬的本分，我就一定會為你盡這個本分。拿俄米和波阿斯似乎都是在按照一定的程序或者規範做事，他們都能預期到接下來將要發生什麼事。因為這樣的原因，當路得回到家告訴拿俄米事情的經過之後，拿俄米說，你只管安坐等候，波阿斯今天不辦成這件事情必然不休息。

因此，路得溜進波阿斯的帳篷只是一個象徵，波阿斯與路得的關係並不是簡單的性的關係，也不是單純的婚姻關係。拿俄米和波阿斯都是在根據以色列的律法行事，這律法的實現最終是指向了以色列的拯救，而路得成了這救贖鏈條中的一環。因此，波阿斯說，你這後來的恩賜，比先前的更大。