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聖經是怎樣一部書 2012-06-22 05:37:19

新約聖經記載了耶穌短暫的塵世生活。耶穌的一生是傳奇的一生。但我們更關心的是,聖經是否是杜撰?耶穌的復活是否真有其事?圍繞着這些問題,人們用自己的方式作了大量的調查或研究,證明或否定耶穌的存在。但研究的結果並沒有改變什麼,信的人依然確信不疑,不信的人仍然拒不相信。聖經經歷兩千年的風雨依然風采依舊。真正的答案或許還是得從聖經里找。

 

一部聖經由39卷舊約經文和27卷新約經文組成,記述了從神創天造地到基督耶穌被接升天之間的系列歷史事件,以及對神的拯救,末世的審判的預言。有人認為聖經荒誕無稽,也有人對聖經嘆為觀止。

 

認為聖經荒誕無稽不是沒有理由。亞伯拉罕的孫子,以撒的兒子雅各為着娶妻給拉班放羊十四年。十四年之後,雅各和拉班達成了一項非常怪異的協定:拉班將那些有花紋,有斑點的山羊綿羊從拉班的牲畜中分開來,雅各餵養那些沒有花紋,沒有斑點的羊。將來出生的有花紋,有斑點的和棕色的羊就歸雅各做雅各的工價。這是一個完全不平等的協定。根據這樣的協定,雅各將不會得到任何的報酬。

 

但雅各卻似乎非常有信心。他取了幾根楊樹,杏樹,楓樹的樹枝,剝去樹皮,露出裡面的莖。當肥壯的羊群來喝水的時候,雅各就將剝掉樹皮的樹枝插在飲水槽上,在樹枝前交配的羊就生雜色或黑色的羊。當瘦弱的羊來飲水交配的時候,雅各就不插樹枝。這樣,雅各使肥壯的羊交配歸自己,瘦弱的歸拉班。雅各的這種做法很離奇,既不合乎科學,也不合乎常識,令人無法相信這樣的記載是真實可信的。

 

後來,雅各的子孫去埃及定居,受到埃及人的逼迫。所以,摩西要領以色列人出埃及。但在出埃及的時候,前面有紅海擋住了以色列人的去路,後面有埃及法老的軍兵追趕。以色列人非常驚慌。這個時候,不可思議的事情發生了,耶和華以色列的神令紅海的水向兩邊分開,中間形成一條寬闊的大路。以色列就從這條大路過了河。在以色列人的左右就是被截成兩段的河水,像兩堵水牆一樣。

 

後來有人試圖用科學解釋這個事件,證明聖經記載的可信性。他們說,當時紅海正是季風的季節,強大的季風使海水向兩邊分開。他們還做了實驗來證明他們的解釋是正確的。但是,如果季風使海水分離,為什麼在埃及人過河的時候,季風就突然消失了,海水合併淹沒了法老的軍隊呢?又為什麼在此之前,或者在此之後,沒有類似的季風使海水分離呢?而且,如果是強風吹開了海水,那些以色列人呢?難道他們個個都強壯,能夠抵禦八級強颱風的吹襲?

 

這樣的神跡在聖經當中你還可以找到許多許多。在不信的人看來,它們只是神話故事而已。

 

但是,另一些人對此卻深信不疑。他們說,在人不能,在神卻是無所不能。聖經是神的話語,是神的啟示,歷經數百年的時間跨度,數百公里的區域間隔,數十作者的不同啟示,聖經卻不是支離破碎的零散結合,而是有着驚人統一性的巨著。這本身就體現了聖經的可信度。

 

以色列人出埃及的時候,神吩咐以色列人要守逾越節,逾越節的羔羊必須是完美無缺的。耶穌是逾越節的羔羊,是為人的救贖而來到這個世界,所以耶穌就必須是完美無缺的,然後被宰殺獻祭。因此,耶穌是預定要被釘十字架的。在釘十字架之前,耶穌要被長老和祭司們根據以色列的律法審判,以證實耶穌是完美無缺的。宰殺逾越節的羔羊必須有血,因為血象徵着生命,只有血可以贖罪。但羔羊的骨頭卻不可以折斷一根,因為以色列人出埃及的時候是匆匆忙忙的。因此,耶穌被釘十字架,人已經死了,卻還有羅馬的士兵用槍去扎耶穌,有血水流出來。同時,旁邊的兩個犯人的骨頭被打斷,耶穌的骨頭卻沒有折斷一根。

 

摩西領以色列人出埃及,但以色列人卻依然悖逆,不斷地抱怨,神因此降瘟疫給以色列人。摩西在曠野為以色列禱告,又鑄銅蛇掛在杖上,凡舉目仰望銅蛇的人就得救了。耶穌就是這銅蛇。世人也都犯了罪,但神愛世人,差遣他的獨生子耶穌基督道成肉身,被彼拉多掛在了十字架上。凡仰望基督耶穌的都得救贖,稱為神的兒女。

 

神差遣先知約拿去大城尼尼微傳講悔改的福音,約拿因害怕反而逃跑。神使大魚吞吃了約拿,約拿在魚腹里三天三夜之後前往尼尼微,尼尼微的百姓也因約拿的傳道而盡數悔改。同樣,耶穌也在地心三天三夜,三天之後被接升天,坐在了父神寶座的右邊。

 

不僅僅是新約舊約之間相互驗證,這個世界的滄桑變化也驗證了聖經的精準預言。這個世界上恐怕沒有一個民族在散落世界各地近兩千年還保留着自己民族的特性,兩千年之後還能重新建立自己的國家:這就是以色列。因為以色列人背棄了神,神擊打他們,將他們四散到各地,但神也應許他們,要把他們重新聚攏在一起。終於,1946年,以色列國誕生了。

 

這個世界上的戰爭,恐怕沒有比以色列和巴勒斯坦之間的戰爭更加剪不斷,理還亂了。而這場戰爭的源頭,卻是聖經所記載的亞伯拉罕的兩個兒子——以撒和以實馬利。以撒是亞伯拉罕和髮妻撒拉所生,神應許祝福以撒要繼承亞伯拉罕的產業。但在以撒之前,亞伯拉罕和使女夏甲生了以實馬利,神對以實馬利的祝福是,以實馬利也是一個強大的民族,但以實馬利將要像一頭野驢,他要攻打他的兄弟,他的兄弟也要攻打他。以撒就是後來以色列的先祖,以實馬利被認為就是後來阿拉伯人的先祖。所以,以巴之間的戰爭實際上是一場兄弟之間的戰爭,只是時間持續了數千年。

 

聖經說,聖經都是神的啟示。但聖經同時也說,你們看,卻看不見,你們聽,卻不明白,免得你們回過頭來就得醫治,得赦免。因為人自身的罪性,我們往往不能真正的認識聖經,認識神的話語。聖經是否真實可信,還得由你自己來決定。

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文章評論
作者:聖經閱讀 留言時間:2012-06-23 04:51:29
歡迎老度兄的來訪。曾經試圖去讀金剛經,九牛二虎之後還是放棄,讀不懂。佛經我只能讀懂普及本,只是小學的學前班。而這學前班的教材,只能在鬱悶的時候逗你一笑而已。

可蘭經讀了幾遍,失去了興趣,抄襲和臆解的成分太多。所以最後選擇了新約和舊約聖經。

曾經和伊斯蘭教的弟兄一起討論過他們的信仰。那個時候我還沒有歸主。他們給了我兩個回應,第一是幾本小冊子,大意是說,現代科學所研究的問題,他們的可蘭經早就給出了答案,例如質子,中子,宇宙起源等等。第二是他們的教士會和我聯繫,回答我的疑問。但直到現在,也沒有見到一個教士。大約是他們早就忘了這回事了。
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作者:聖經閱讀 留言時間:2012-06-23 04:11:34
歡迎鄙五兄的來訪。我真不知道這個世界下一步會發生什麼事。已經有很多的人預言,這個世界會怎樣怎樣,但最後都證明那都是謬誤。我相信聖經是非常宏觀的,標明的是這個世界的發展軌跡和人的最後歸宿,微觀的歷史事件並不是十分重要。對於一個基督徒來說,最重要的是這個世界的結局:神在末期會聚集他的兒女,叫他們復活得永生。而在此之前,耶穌會再次降臨這個世界,魔鬼也會被釋放,與神的兒女作戰。但至於時間,地點等等的細節,聖經並沒有具體的描述,我不知道。

另外一個我不知道的原因是,預言實現了,我才能知道預言的含義,在此之前,預言的含義是隱含的,沒有人知道。例如以賽亞的“童女受孕”的預言,沒有人會相信一個小女孩會同性生殖,養出孩子來。所以,當這事發生在馬利亞的身上時,約瑟就打算悄悄地修了她,以為她是不貞潔的。但現在我們就知道,馬利亞是聖靈受孕,馬利亞的孩子是永生神的獨生子。

以色列復國是一個非常奇妙的事件。想一想我們自己,號稱炎黃子孫,龍的傳人,有悠悠五千年的歷史。對於我們來說,可能還保持着中國的傳統文化,但我們的孩子呢?已經是香蕉人了。但他們至少還受一點我們的影響,內心不至於太白。他們的孩子呢?我無法想象五代之後,他們還會自稱是中國人。但以色列人卻不同,近兩千年的磨難,他們依然自稱是以色列人,依然還會聚到一起,成立以色列國。如果不是神的旨意,這是不可能的。

我曾經造訪過當地的猶太人會堂。他們並沒有回到故土以色列,但他們依然保留着以色列的語言和文化傳統。即使是在外邦,千百年來,他們一直維繫着猶太人社區,不同的猶太人社區之間依然保持着密切的聯繫。所以,以色列能夠復國,一點都不奇怪。雖然分散在列幫,他們依然是一個民族,一個國家,只是這個國家沒有固定的疆土,沒有國家機器,沒有軍隊。
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作者:老度 留言時間:2012-06-22 12:01:30
舊約聖經, 新約聖經, 可蘭經, 金剛經, 易筋經.
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作者:鄙視五分 留言時間:2012-06-22 08:35:13
老兄對聖經很精通,您提到了“世界的滄桑變化也驗證了聖經的精準預言”,兄弟請教一下:聖經中對未來的下一個預言是什麼呀?
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