《腓利门书》是使徒保罗写给腓利门的一封书信，信中描述了一个名叫阿尼西母的奴隶，不知道什么原因，从他的主人腓利门处逃跑了，结果被保罗收留，并且受洗信主，成为亲爱的兄弟。保罗要打发阿尼西母回到他的主人腓利门处。按照当时的法律，对于出逃的奴隶，主人是可以任意处置的，甚至可以处死。因此，保罗写了这封书信，交给阿尼西母，请求腓利门接纳阿尼西母。

但是，阿尼西母为什么要出逃？腓利门家里有教会，他的信心和爱心都得到保罗的称赞，似乎不像是虐待奴隶的样子。阿尼西母逃跑，却逃到了保罗处，又受洗成为兄弟，后来还成为传道人，说明阿尼西母也不是凶恶之徒。

阿尼西母逃跑，他一定知道他所面临的处罚。当时奴隶的身上都刺有记号，很容易辨识出来，对出逃的奴隶的惩罚也是非常严厉的。是什么因素叫阿尼西母逃跑？阿尼西母是朝着保罗去的吗？

腓利门对阿尼西母的出逃感到非常沮丧与愤怒。奴隶出逃不仅仅是他财产的损失，更是对他尊严和声誉的打击。所以即使是保罗在信中也是以一个长者的身份，凭着爱心求腓利门接纳阿尼西母，并且说，他若亏欠你什么，都记在我的帐上，我必归还。并且保罗还强调，这句话是他保罗亲笔写的。要知道，保罗的书信大部分都是由保罗口述，他人代为书写的。为着一个出逃的奴隶，使徒保罗竟然亲笔书信，求情他的主人接纳他。

保罗和腓利门之间的关系是非常亲密的，腓利门家的教会很可能就是保罗在传道的过程中建立起来的。在信的末尾，保罗要腓利门为他准备住所，他好再到腓利门那里去。因此，保罗说，他可以放胆吩咐腓利门做任何的事，也深信凡保罗所吩咐的，腓利门必定行。

但即便如此，处理阿尼西母对于保罗来说依然是件非常棘手的事。保罗说，阿尼西母亏欠你什么，都记在我的帐上，我必归还。但之后，保罗又加了一句，我不用提醒你，你也是亏欠着我的。

阿尼西母亏欠腓利门的是什么？可以肯定的是不是金钱或财物，因为奴隶是主人的私有财产，并不具备独立的人格。阿尼西母亏欠的，更可能的是感情。阿尼西母的出逃严重地伤害了腓利门的声誉。所以保罗将这个责任揽在自己身上。但是感情的伤害能记账吗？保罗又如何偿还这感情帐？所以保罗说，我们都欠了相互的感情帐，因为兄弟要相互担当各自的重担。

但感情说多少有些勉强。奴隶主如何会对一个奴隶付诸感情？除非腓利门对阿尼西母非常器重，委以重任，就如约瑟被卖到埃及后，成了护卫长波乏提的家宰，波乏提将一切所有的都交在约瑟的手里，创世记39:4。但如果是这样，阿尼西母为什么要逃跑呢，而且是逃往保罗处。而且，波乏提对约瑟并没有付诸什么感情。

阿尼西母亏欠的更可能是灵命的帐。腓利门虽然在自己的家里建立了教会，阿尼西母并没有因此受洗信主，反而逃到了保罗处，在保罗的教诲下接受了耶稣基督。腓利门可能因此而感到沮丧。保罗说，他亏欠你的都记在我的帐上，我已经替你偿还了。腓利门也是在保罗的带领下受洗信主的。因此，保罗说，连你也是亏欠我的，又说，这不是按肉体说的，是按照主说的。

因此，隐藏在这故事背后的是，阿尼西母逃跑，既不是主人腓利门的罪，也不是逃跑奴隶阿尼西母的罪。这件事是叫神得荣耀，就如那生来瞎眼的人得医治一样（见约翰福音）。保罗从逼迫神的教会到宣扬神的福音，阿尼西母也可以从奴隶到在耶稣基督里成为亲爱的兄弟，也可以成为福音的传扬者。这是神的恩典。