我们生活的这个世界如何而来？根据《创世纪》的记载，神创造天地，六天的时间里完成了造物的工，第七天，神就歇了他的工，称第七日为安息日，定为圣日。

神最早造的是光。起初神创造天地之时，地未成形，是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。之后，神说，要有光，于是就有了光，光与黑暗相区分，有晚上，有早上，这是第一天。这里的光显然不是太阳或月亮的光，因为日月是第四日才被造的。这光既然不是日月之光，必然指的就是圣经里描述的另一种光，即真光，生命。

继光之后，神造了天，地与海。创世之初，地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。有水覆盖全地，在神眼里，这不是完美的状态。于是神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。神就造出空气，称之为天，将空气以下的水与空气以上的水分开了。神又令空气以下的水聚集一处，使旱地显露，于是就有了地与海。神看着这样才是好的。

为什么神需要造天，将天上的水与地上的水分开，进而又将地上的水聚拢在一起，使陆地显现？除了这样人可以居住于地之外，水也要有所区分。天是用来分水汽，天上天下都有水。天上的水是圣洁的。在挪亚的时候，神曾降大洪水灭绝了全地，只有挪亚一家八口蒙神的恩典而得救。圣经说，大洪水之后，神后悔了，并发誓不再用水灭绝人。神做错了吗？不是。这次大洪水实际上象征了洗礼，是除却地上的罪恶。地上的水则居住了古时的蛇，或者是大龙，是不洁净的。人则生活在被水包围的陆地上。

造天地之后，第四日，神造日月。神造日月二体来区分昼夜光暗，又作节令，日子，年岁的记号，并且日月要发光，普照在地上。日管昼，月管夜。神造了日月二体，不仅白昼有日光，夜晚也有月光。如果日夜都有光，黑暗是不存在的，那么“生活在黑暗中”就只是一种比喻，这黑暗的含义与创世之初的黑暗是一样的，指的是没有真光，没有真理的黑暗，指的就是不认识耶稣基督，不接受耶稣基督。

第五日，第六日，神造了天空中的鸟，水里的鱼，陆地上的生物。神祝福他们滋生繁多。最后，神又按照自己的形象造了人，也祝福他们生养众多，并让人去管理天空中的鸟，水里的鱼，陆地上的生物。

无疑，人是神造物中最高的。神造天地万物，都是神“说”，事情就这样成了。但神造人时却是用地上的尘土造人，是照神的形象，然后将生气吹在他的鼻孔里，人就成了有灵的活人。但因为神是个灵，并非现在的人形，初造时人的形象并非现在人的形象。后来人犯了罪，眼睛明亮了，发现自己赤身裸体，于是就开始躲避神，直到那个时候神才给人加了皮肤，人才成了现在的人形。

造人后放在伊甸园中，吩咐不可吃园子里智慧树的果子。但园子里有智慧树，也有生命树。如果人吃了生命树的果子会如何？

（创世记1:1-2:3）