宗教的面紗不能成為真理之遮羞布(8)

  美國最近發生了兩件與穆斯林有關的事情，使世人的注意力焦點，又再次的集中到穆斯林宗教信仰的話題上。

  第一件事，是正在方興未艾的也門(Yemen)恐怖分子，通過美國郵政快遞(UPS)郵寄炸彈至美國芝加哥市的兩個地點，一個是猶太人教堂，一個是猶太人社區中心。看來這次恐怖分子攻擊的對象，不外乎兩個:美國政府和美國猶太人。

  第二件事情是知名的非洲裔美國人作家胡安·威廉斯(Juan Williams)在2010年10月18日的電視台的〝奧萊里真相(The O’Reilly Factor)〞中的一段引起爭議的談話。

  一向以毫無避忌與敢於直言而聞名的電視台政治議題節目主持人比爾·奧萊里(Bill O’Reilly)隨興的說:〝那些由穆斯林國家資助和唆使而發動的聖戰(jihad)，是這個地球上最大的安全威脅。〞  

  胡安·威廉斯接口說:〝我不是一個偏執的人，我曾寫了許多關於美國民權運動的書，我必須告訴你的是，在我登上飛機，看到那些穿着穆斯林衣裝，或言行舉止表現得像穆斯林的話，老實說，我就開始有點擔心，有點緊張。〞  

  胡安·威廉斯是我心儀和敬佩的美國作家，他曾在《華盛頓郵報》任職記者、編輯、專欄作家長達23年之久。他的政論文章，長見於《紐約時報》《華爾街日報》《時報周刊》與《大西洋月刊》等主流刊物。   

  1997年，美國〝福克斯新聞(Fox News)〞以超過$2,000,000.00的價格，與胡安·威廉斯簽定了為期三年的新聞分析與評論員的合同，目前是〝國家公眾電台(National Public Radio)〞的新聞分析評論員。  

  在他公開發表有關穆斯林的這段言論三天之後，國家公眾電台以他的言論〝與我們編輯標準和慣例不符(were inconsistent with our editorial standard and practices)〞為理由，將他炒了魷魚。

  我曾一口氣讀完胡安·威廉斯的代表作《美國革命家瑟谷德·馬歇爾(Thurgood Marshall, American Revolutionary)》，他嚴謹的寫作態度、將歷史事件還原的筆法，和對美國近代民權運動的觀點，是促使我動筆撰寫長達數百萬字的《瑟谷德·馬歇爾與美國近代民權運動發展史》的動力之一。

  我在《瑟谷德·馬歇爾與美國近代民權運動發展史》中，曾大量的參考和引用《美國革命家瑟谷德·馬歇爾》的資料，尤其是在第十五章《自由主義派的遊樂場》有關瑟谷德·馬歇爾被林登·約翰遜總統提名出任美國最高法院常務大法官的前因後果，幾乎是〝翻譯〞而成。    

  中國清未民初怪傑李宗吾除了發明《厚黑學》外，還發明了另外一種同樣使人叫絕的理論。他認為這個世界上的事情，可以歸類成兩樣，一是可說不可做，二是可做不可說。比如用別人母親髒話來罵人，是為可說不可做；貪官污吏的行為，是為可做不可說。

  我相信有不在少數的美國人，會有胡安·威廉斯在飛機上見到穆斯林打扮〝就開始有點擔心，有點緊張〞的同樣情緒，然而天真的胡安·威廉斯因為沒有讀過李宗吾的《厚黑學》，在美國的法律制度下，犯了〝可做不可說〞的錯誤，那他被炒魷魚，就不足為奇了。    

  我無意在此研究〝國家公眾電台〞和胡安·威廉斯之間的是非對錯，但是卻有興趣藉此來探討穆斯林與西方文明不停衝突的歷史上的恩怨情結。  

  穆斯林是目前世界上僅次於天主教的第二大宗教，同時也是成長最快的宗教，估計在三十年內，將會超越天主教進而成為人類歷史上最大的宗教。

  穆斯林有着許多的稱法:伊斯蘭教、清真教、天方教、大食法、大食法度、回教和回回教等。目前在全球，大概有13至18億的穆斯林回教徒，20%的穆斯林居住在阿拉伯國家，62%的穆斯林居住在亞洲，其餘的穆斯林居住在南亞。  

  僅是印度尼西亞、印度、巴基斯坦和孟加拉四個國家，就占了六億八千三百萬的穆斯林族群。埃及、伊朗、土耳其和尼日尼亞，幾乎全是清一色的穆斯林社團。

  最大的回教國家是印度尼西亞共和國，在其兩億三千萬的人口中，有88.2%的人口是穆斯林，共有兩億兩千九百萬之巨，占全球穆斯林總人口的15%。

  中國大概有5,000萬以上的穆斯林，生活在橫跨四分之一中國版圖的大地上。美國有大概800萬的穆斯林，大部分美國穆斯林是非洲裔和中東裔美國人。

  在全球的232個國家中，有50個穆斯林為多數的國家，全球人口23%的人口是穆斯林，共15.7億。單從這些數據上來看，就可得出一個簡單的結論:任何膽敢藐視或敵視穆斯林的政客，可謂非愚即妄，否則就是政治白痴。

  穆斯林視《古蘭經》為最高而唯一的真理，是唯一真神〝安拉(Allah)〞逐字逐句的啟示。穆斯林奉穆罕默德----全名是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆----為先知，而且是伊斯蘭教中的最後一位先知。

  穆斯林相信，真主派遣了超過124,000位先知來到這個大千世界，這在《布哈里聖訓》中就提及了。根據《布哈里聖訓》記載，其中有五位使者是最為著名的，他們是挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌以及穆罕默德。

  穆斯林認為伊斯蘭教是人類最原始的宗教，其教義明顯地受到基督教和猶太教義的影響，因而在其宗教萌芽之初，並沒有歧視、敵對和仇恨基督教和猶太人，也沒有刻意地抵抗西方的文明。

  穆斯林認為人類的始祖亞當是穆斯林，不但亞當是穆斯林，就連他們承認為先知的亞伯拉罕、摩西和耶穌亦是單一神論的穆斯林，這些教義，足可證明在伊斯蘭教的教義里，參雜着大量的基督教和猶太教教義在內。

  雖然如此，但伊斯蘭教並不承認耶穌基督為〝神的兒子〞，也不承認耶穌是〝神〞，耶穌只是他們的信仰中21位先知中的一位。

  在穆斯林心中，亞當是人類第一位先知，而穆罕默德則是最後一位先知。穆罕默德不僅是人類最後一位先知，也是真主安拉的使者，安拉通過天使〝加百利(Gabriel)〞將啟示告訴穆罕默德，然後他再將啟示告訴世人。 

  穆斯林認為真主安拉曾經派遣了許多的先知來到地球上傳遞神的啟示，但那些先知全是面對局部或特定的人群而來的，唯有真主派遣的最後一位先知穆罕默德，是唯一被真主派遣前來教化全世界全人類的使者兼先知，因而穆罕默德應該有着特殊的地位和身份。

  穆罕默德死後，他的同伴艾卜·胡宰默(Abu Khuzaima Ibn’Aus)、伊本·左培(Abullah Ibn Zubair)、賽伊德(Sa’id Ibn al-Asi)、阿卜杜拉赫曼(Aburranhman Ibn al-Harith)、侯宰裴(Huhaifa Ibn al-Tamani)等人，組成了一個《古蘭經》委員會，來整理有關穆罕默德的言行。   

  委員會將穆罕默德從公元610年至632年6月8日去世期間，從天使加百利那裡的〝啟示〞，整理成書，是為《古蘭經》，因而穆斯林認為《古蘭經》是唯一真神安拉逐字逐句的啟示。

  《古蘭經》在回教第二任教主阿布·伯克爾在任時完稿，於第三任教主奧斯曼時定稿標準化。較之其它宗教的典籍如《聖經》《佛經》或《摩門書》等，共有114章6,236節的《古蘭經》最大的特點，就是從來沒有修改過，一直保持着原貌，這在宗教史上是空前而絕後的。

  穆斯林主要分為兩大宗派:遜尼派(The Sunnis)和什葉派(The Shiites)。遜尼派是穆斯林的主流，占了90%的信徒，什葉派的鼻祖是穆罕默德的女婿阿里·塔利勃。穆罕默德在生前沒有安排接班人，就像所有的寡頭政治一樣，在強人死後，必然會因為權力鬥爭而導致分裂。 

  藉着修改經典與捏造事實來達到政治和經濟之目的，是所有宗教騙子們的慣用手段。比如說摩門教為了彰顯其偉大和正統，拍了一部叫做〝約瑟夫·史密斯(Joseph Smith)〞的電影，肉麻地為他們的教主塗脂抹粉，離譜地歌功頌德，企圖用捏造的劇情來欺騙觀眾。  

  在電影裡，居然出現了約瑟夫·小史密斯為了一個黑奴沒有錢贖身而賣掉自己座馬的情節。更令人吃驚的是，在電影裡面，約瑟夫·小史密斯居然有三次模仿耶穌基督可以以手摸頭即可治病的〝神跡〞，最荒謬的是約瑟夫·小史密斯與他妻子的愛情是哀怨纏綿，情比金堅，忠貞不移。     

  這部弄巧成拙，畫虎不成反類犬的電影，憑着優美的畫面，仁慈的笑容，雄偉的教堂，醜化的敵人，真假難辨的神話，我想是可以愚弄一批缺乏獨立思考能力，和不知歷史真相的善良人們的。〝約瑟夫·史密斯〞電影裡唯一不提的，就是貪污腐敗成性的約瑟夫·小史密斯犯有多次謀殺重罪和擁有49個老婆的史實。  

  《古蘭經》裡面沒有提及穆罕默德有任何的離地三尺，背後發光等神跡，也沒有什麼吹氣治病，點水成酒的本領，而穆罕默德本人並沒有接受過任何的正規教育，他不是詩人，不是作家，也不是文學家，是一位不會讀書寫字的文盲，可是《古蘭經》裡面，處處透出智慧的語句，優美的詩章，讀之使人歡愉，使人感受到阿拉伯文學巔峰時期傑作的偉大。

  千百年來，許許多多的阿拉伯文學家和詩人，曾再三的用《古蘭經》體裁，來重新創作出一部新的《古蘭經》，但全都以失敗告終，這《古蘭經》本身，就是一個奇蹟。僅憑這點文學成就，這部人類歷史上流傳最廣，閱讀人數最多的《古蘭經》，應當永垂不朽。

  穆罕默德的出生日子不詳，他大約於公元571年4月21日在麥加出生，雙親早亡，隨祖父與叔父長大。穆罕默德性格聰明溫和，善於經商，為他的東家賺進可觀的財富。商場上的成就，得到比他年長十五歲的寡婦東家賞識，兩人結婚後使穆罕默德解除了經濟上的壓力，從而有更多的時間去思考有關宗教方面的難題。

  穆罕默德在悟道後門徒漸多，卻受到當地多神論宗教的威脅和迫害，像耶穌一樣，難以在自己的家鄉立足，在十多年的流亡生涯中，他最終悟出了用武力來保護自己權利的硬道理。 

  穆罕默德一共娶了九個妻子，最年輕也是最出名的是阿伊莎。根據《布哈里聖訓》第5章的紀錄，穆罕默德與原本是他兒媳婦的阿伊莎訂婚時是6歲，結婚同房時是9歲，而穆罕默德是52歲。在宗教的面紗與〝神〞的指使下，這些全變為被認可的道德行為。

  穆罕默德是不尊重女性的，根據《古蘭經》第4章第3節記載，向他的信徒們宣示說:〝如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。〞

  這就是為什么女性一直在穆斯林國家裡沒有社會地位的理論基礎，這也是穆斯林可以娶四個老婆的理論根據。〝或以你們的女奴為滿足〞就是《古蘭經》允許將女性作為性奴隸的理論根據。現在的穆斯林婦女，儘管有家庭的地位，而依然無社會的地位。

  穆罕默德自己本身蓄養着大批的奴隸，根據《布哈里聖訓》第1章的記載，穆罕默德的奴隸群中，〝有黑人、阿拉伯人、埃及人、猶太人、基督徒、有男有女。〞

  單神論與多神論是穆罕默德與其它宗教發生矛盾，永遠無法找到交叉點的關鍵處，在沒有共識的基礎上，最後導致伊斯蘭教只能採用武力來解決宗教矛盾的行為。

  根據日本宗教學權威加藤玄智博士在其名著《世界宗教史》中指出，〝阿拉〞本來就是阿拉伯游牧民族長年累月心中的唯一真神，幾乎所有的阿拉伯民族，皆呼其心中的真神為〝阿拉〞，而〝阿拉〞則藉穆罕默德的大力肯定而定尊於阿拉伯世界的穆斯林心中。

  穆斯林認為伊斯蘭教有着世界上沒有任何東西能夠與之相比的崇高地位，在這個信條下，伊斯蘭教婦女不會嫁給非伊斯蘭教的男子，甚至於不允許任何人對伊斯蘭教和《古蘭經》做出中傷與誹謗，就像穆斯林可以為穆罕默德犧牲一切一樣，回教徒是絕對會用暴力來維護其宗教信仰的。

  在伊斯蘭教的法典與傳統下，男女是不平等的，女子一般只可繼承的財產是有繼承權男子的一半。伊斯蘭教婦女無權主動提出離婚，而男子認為他可以平等地對待每一位妻子的話，那麼，他有權迎娶多達四位的合法老婆。

  在穆斯林的國度里，根據伊斯蘭教教義的原則，是不會尊重宗教自由和言論自由的，當然更不會允許有批評《古蘭經》和穆罕默德的自由。觸犯此最高原則者，立即成為被〝聖戰〞的對象，而在〝聖戰〞中死亡者，可以不受真主的審判而直接上天堂，享受真主的恩典、八萬名奴隸與七十二個處女的熱情招待。

  伊斯蘭教教義嚴格禁止叛教行為，違反者與婦女通姦同罪，必須處死。《古蘭經》是全球18億穆斯林的唯一精神食糧，今年9月初時，當這本穆斯林心目中的聖典受到美國佛羅里達州假基督教牧師特里·瓊斯要火燒《古蘭經》污藐時，在全球所引起暴力式的激烈反應，是可想而知的，也是可以理解的。

  可以理解的事並不表示就是對的，更不代表是可取的。穆斯林有着喜歡用暴力來解決問題的傳統，然而暴力只可逞一時之快，但保護不了真理，真理是不需要暴力來保護的，需要暴力來保護的真理必然是假真理，偽真理。

  不了解穆斯林的人，在與他們打交道的過程中，很容易惹出麻煩，甚至於會惹出殺身之禍。英國作家阿麥德·薩爾曼·拉斯德(Ahmed Salman Rushide)就是一個最好的例子。

  英國著名散文家兼小說家阿麥德·拉斯德於1947年6月19日在印度孟買出生，定居倫敦，後歸化成英國公民。美國《時報雜誌(The Time)》在2008年評選英國自1945年以來最優秀的五十位作家中，阿麥德·拉斯德排名第十三。     

  1988年9月，阿麥德·拉斯德出版小說《撒旦的詩篇(The Satanic Verses)》，其中對穆罕默德稍有不敬和諷刺，竟然招來全球性的示威、遊行和抗議。  

  這場鬧劇的高潮，是伊朗的革命領袖阿亞圖拉·魯霍拉·霍梅尼(Ayatollah Ruhollah Khomeini)的出場，他在1989年2月24日簽發了最高穆斯林宗教領袖〝裁決令(fatwa)〞:高價收買阿麥德·拉斯德的腦袋!     

  這個全球追殺令使得阿麥德·拉斯德躲藏了起來，不敢出現在任何的公開場合，英國政府立即向伊朗提出嚴重的外交抗議，幾經交涉無效，英國於1989年3月7日宣布從伊朗撤回大使，關閉大使館，中斷英伊外交關係。 

  在這個風潮下和穆斯林社團的政治壓力下，印度、泰國、南非、肯雅、印尼、星加坡、坦桑尼亞、斯里蘭卡、孟加拉、委內瑞拉和蘇丹等國，全部下達對《撒旦的詩篇》的入境或發行的禁止命。

  第二件文字風波是發生在丹麥(Denmark)的一個卡通玩笑。丹麥報紙《吉蘭斯晚報(Jyllans-Posten)》在2005年12月31日刊出了12幅題為《穆罕默德的臉(Face of Muhammad)》的漫畫。本來就是一些司空見慣的政治漫畫，在慣於以政治人物為取笑和諷刺對象的西方世界報紙上，幾乎無日無之，實在是算不得什麼的一件事。

  問題是《吉蘭斯晚報》的畫家，本來是要幽默一下穆斯林的，可是這個黑色幽默的結果是引起了軒然大波與外交危機。在開始的時候，只有丹麥的一個小穆斯林社團提出抗議，這個抗議卻把火頭，燃燒到了全世界的穆斯林社區去了。

  事情爆發後，樂於起鬨的西方五十多個國家媒體，紛紛以〝支持言論自由〞為訴求，將之連環轉載，當成一個特大號新聞來處理，加上更多的西方漫畫家借勢炒作，又畫出了數以百計關於穆罕默德的漫畫，穆斯林群體與自由世界敵對的氣氛，一發不可收。

  最後雖然以丹麥報紙公開道歉來善後，可是穆斯林國家與西方國家的裂痕，已經無法複合。多個基本教義派穆斯林組織向丹麥報紙宣布〝聖戰〞宣言，要用暴力來解決這個文字矛盾。

  由這兩個獨立事件，使我想起美國哈佛大學政治學教授塞繆爾.菲利普斯·亨廷頓博士(Professor Samuel Phillips Huntington)在1996年出版的名著《文明衝突論與世界秩序的重建(The Crash of Civilization and the Remaking of World Order)》。亨廷頓教授已經在2008年聖誕節前夕，以81歲之年謝世。

  亨廷頓教授在他的晚年代表作《文明衝突論與世界秩序的重建》中指出，文明衝突將是導致未來武裝衝突的主導模式。他認為彼此之間可能引起的嚴重衝突的文明有六種:印度文明、伊斯蘭文明、東正教文明、中華文明、日本文明和西方文明。

  按照目前的伊拉克戰爭、阿富汗戰爭、恐怖襲擊和胡安·威廉斯在飛機上見到伊斯蘭裝，〝我就開始有點擔心，有點緊張。〞來看，無一不是被亨廷頓教授不幸言中的〝伊斯蘭文明〞與〝西方文明〞衝突的必然結果。（待續）

2010年11月4日 高勝寒 在 美國華府