美国最高法院最伟大的铲除禁止异族通婚暴政划时代裁决

--《洛文 诉 维吉尼亚州案》--

美国最高法院有许多划时代的伟大裁决，尤其是在《美国宪法第14修正案》的威慑下，从废除奴隶制度，到粉碎种族隔离，到妇女权利，到种族平等，到同性婚姻，逐步带领着美国人民大步奔向现代文明的普世价值社会，功不可没。

美国法学家们几乎全部认同，在美国最高法院诸多划时代的裁决中，1967年6月12日以9比0全票裁决的《洛文 诉 维吉尼亚州案(Loving v. Virginia)》, 是美誉近代排名第一的最伟大裁决---此案一举将在美国横行三百余年的禁止异族通婚暴政，连根拔起，彻底废除。

美国最高法院成立的两百三十七年以来，有二十五件最佳的划时代裁决，《洛文 诉 维吉尼亚州案》就是其中之一，于此可见其重要性 。

从1691年北美洲维吉尼亚英国殖民地颁布了第一部禁止白人和黑人结婚的法律，到1967年美国最高法院裁决违宪，维吉尼亚州人民终于将戴在身上两百七十六年的婚姻枷锁打破，缔造了婚姻自由的普世价值新纪元。

改变一个历史悠久民族的传统概念，是一件极其艰难的事情。1954年5月17日，美国最高法院以9比0的全票，在《布朗 诉 托皮卡教育委员会案》中，推翻了包括在学校里的种族隔离暴政已经六十九年了，美国南方数州的顽强封建政客，依然还在坚持种族隔离并不违宪，美其名是“美国第一”“神的旨意”“选择的权利”“美国南方的优良传统”等自欺欺人谎言。

“美国第一”是三K党党徒们每天挂在嘴上的咒语，每次大游行也祭出“美国第一”的横匾。

“美国第一”实际上的意思就是“美国白人第一”，如今将包括三K党在内的J6 袭击美国国会的白人至上主义定调为“爱国者”的唐纳德.川普，他的政治理念就是三K党的“美国第一”。

然而，这些说法全是些政治骗子言论。神的旨意？如果神允许种族歧视的话，那不是真神而是魔鬼。

这是美国三K党最拿手的骗子招数，他们最喜爱的就是《圣经》和十字架，连进行杀人放火勾当之前，都要焚烧十字架来壮胆。

选择的权利？种族歧视是触犯民权的刑事重罪，没有任何文明国家的宪法会去保护选择犯罪的权利。

美国南方的优良传统？这是为白人至上主义者护短，现代文明就是从旧的传统中不停改良过来的，种族歧视是刑事重罪，不是优良传统。

非洲吃人族也觉得吃人肉是他们的优良传统，应该允许这种非洲吃人族的所谓优良传统继续下去吗？

美国最高法院在1967年6月12日的《洛文 诉 维吉尼亚州案》中，以9比0的全票裁决，推翻了在美国横行数百年的《禁止异族通婚法》暴政已经五十六年了，但在2000年时, 《阿拉巴马州宪法》第102节，仍然包含一项不可执行的禁令 :

“立法机关不得通过任何法律，授权或使任何白人与黑人或黑人后裔之间的婚姻合法化。”

阿拉巴马州这条落伍州宪，一直到2000年11月7日，阿拉巴马州举行全州公投，以59.5%同意，40.5%反对的票数，通过了《修正案第667条》 ，正式从《阿拉巴马州宪法》中删除第 102 节那条已经在 1967 年后无法执行的禁令。

人类文明已经发展到了21世纪了，阿拉巴马州居然依然有四成的人民，还在迷恋《禁止异族通婚法》。

这个数字已经说明祸害美国民族数百年的《禁止异族通婚法》，已经根深蒂固地成为“美国南方优良传统”不可分割部分了。

阿拉巴马州是从1822年开始以法律形式禁止异族通婚，前后祸害阿拉巴马州人民长达一百七十八年，才依依不舍的寿终正枕。

美国有九个州从来就没有通过立法程序制造《禁止异族通婚法》，这九个州是：康涅狄格州、纽约州、新泽西州、威斯康星州、明尼苏达州、佛蒙特州、新罕布什尔州、阿拉斯加州和夏威夷州。

特别引人瞩目的是阿拉斯加州和夏威夷州，即使在成为州之前的领地时期，也未建立此类的《禁止异族通婚法》。

美国有十六个州，因为美国最高法院1967年的《洛文 诉 维吉尼亚州案》判例而顺应潮流，立即跟进，执行废除《禁止异族通婚法》裁决；这十六个州是：

阿拉巴马、阿肯色、德拉瓦、乔治亚、肯塔基、路易斯安那、密西西比、密苏里、俄克拉荷马、南卡罗来纳、田纳西、德克萨斯、维吉尼亚、西维吉尼亚、北卡罗来纳和佛罗里达州。

通过立法程序废除《禁止异族通婚法》，是一项走向文明无法避免的阵痛代价。在美国司法史上，共有二十五州自己废止《禁止异族通婚法》。

其中有十二个州，早在18、19世纪时，就已经通过立法程序取缔了《禁止异族通婚法》，这十二个州是：

1780年的宾夕法尼亚、1843年的马萨诸塞、1851年的爱荷华、1859年的堪萨斯、1868年的华盛顿、1874年的伊利诺伊、1881年的印第安纳、1881年的罗得岛、1883年的密歇根、1883年的缅因、1887年的内布拉斯加和 1887年的俄亥俄州，通过立法程序废除了《禁止异族通婚法》。

20世纪时，已经有十三个美国州，已经通过立法程序取缔了《禁止异族通婚法》，这十三个州是：

1948年，加利福尼亚州在州最高法院的《佩雷斯 诉 夏普案(Perez v. Sharp)中裁决《禁止异族通婚法》违宪而废除；

马里兰州是第一个通过立法程序执行《禁止异族通婚法》的美洲殖民地，熬到1967年确认大势已去后，也通过立法程序废除了《禁止异族通婚法》，是美国最后一批主动废除这个恶法的州之一；

还有1951年的俄勒冈、1953年的蒙大拿、1957年的科罗拉多、1955年的北达科他、1957年的南达科他、1959年的内华达、1959年的爱达荷、1962年的亚利桑那、1963年的犹他、1965年的怀俄明和1967年的佛罗里达州。

阿拉巴马州的泛人性法律固然逆天行事，但美国国会立法史也不是那么漂亮：曾经前后三次意图要通过修宪 ，来达到在美国全面禁止异族通婚的勾当：

第一次：是在1871年，代表密苏里州的民主党美国联邦众议员安德鲁.金(Andrew King)，正式提出全面禁止异族通婚的修宪动议;

第二次：是在1912年，代表加利福尼亚州民主党美国联邦众议员西伯恩.罗登伯里(Seaborn Anderson Roddenbery)，正式提出全面禁止异族通婚的修宪动议；

第三次：是在1912年，代表南卡罗来纳州民主党美国联邦参议员科尔曼.布莱斯(Coleman Livingston Blease)，正式提出全面禁止异族通婚的修宪动议。

全面支持单滴血规则(one-drop rule)的安德鲁.金，正式提出全面禁止异族通婚的修宪动议，由于自己连任失败，动议无疾而终。

所谓的单滴血规则，是一种文化规则，并不是什么人的创造。19世纪末期至20世纪初期，美国南方白人立法者、法官和社会习俗共同演化出的法律化种族分类原则。其思想渊源可追溯到殖民时代的奴隶制社会，但真正被明确写入法律是在 20 世纪初的南部各州。

14至18世纪的美洲殖民时期，并没有这种说法。大多数殖民地采用八分之一或四分之一血统标准来界定是否是白人。到了19世纪南北战争前后，美国南方白人的疑神疑鬼毛病益发严重，只要有任何可疑的黑人血统，就被视为黑人。这就是后来学者称的隐形黑人(invisible blackness)。

19世纪初期，为了维护白人至上主义者的所谓尊严，维吉尼亚、路易斯安那、阿拉巴马等州在制定种族歧视的《禁止异族通婚法》时，陆续把任何非白人血统写入种族定义，用于禁止跨种族婚姻与维持白人至上的标准，三代人中只要有一位黑人，那么全部家族都不是白人。真乃美国之耻也。

美国最高法院1896年的《普莱西 诉 弗格森案(Plessy v. Ferguson)》就是最佳案例。一群美国知识分子为了挑战种族隔离的法律，刻意策划一件特殊案例，被物色到的恰当人选、鞋匠霍默.普莱西(Homer Adolph Plessy)，他长得完全是位白人，但有八分之一的黑人血统，在路易斯安那州来说，就是黑人。

霍默.普莱西在白人专用的车厢里，刻意告诉安检人员自己有八分之一的黑人血统，于是点燃了一场划时代的司法大战。被告约翰.弗格森(john Howard Ferguson)是路易斯安那州法官。

美国作家温思罗普.乔丹(Winthrop Donaldson Jordan)在《美国单滴血原则种族统治的历史渊源(Historical Origins of the One-Drop Racial Rule in the United States)》，是美国社会长期实践中自然形成的社会规则。

温思罗普.乔丹是布朗大学1960年度历史学博士，著作三十本，几乎全是有关美国黑白议题的范畴，因而他是美国种族问题专家。

温思罗普.乔丹的代表作是1968年的《白人凌驾于黑人之上：美国人对黑人的态度(White Over Black: American Attitudes Toward the Negro), 1550–1812》，这是研究美国种族史的里程碑巨著，也是研究美国种族议题学者的必读参考书。

温思罗普.乔丹于1931年11月11日在马萨诸塞州伍斯特(Worcester)出生，于2007年2月23日因因肺癌病逝密西西比州牛津市(Oxford)，享年七十五岁。

西伯恩.罗登伯里正式提出全面禁止异族通婚的修宪动议，问题卡在体质人类学家指出，每一个人都有一些非洲或黑人血统，在美国大地上根本找不到“纯”白人。

虽然西伯恩.罗登伯里的动议没有通过，即使通过了，也因美国没有“纯”白人而无法执行。

科尔曼.布莱斯正式提出全面禁止异族通婚的修宪动议，并没有得到白人至上主义者的支持。

科尔曼.布莱斯是前南卡罗来纳州州长兼准三K党徒，他使用谣言攻势，摆平对手詹姆斯.伯恩斯法官(James Francis Byrnes) 、靠吹嘘白人至上主义而骗取了制衣业白人阶层和三K党徒选票而胜出为美国联邦参议员，固有“布莱斯主义(Bleaseism)”的不雅观外号。

科尔曼.布莱斯的美国需要全面禁止异族通婚的动议，就像前两次一样的石沉大海，最后不了了之。

在美国近代史上，詹姆斯.伯恩斯是一位政治奇葩，他是极少数能够既在州级和又在联邦出任三大政府公职的政客：南卡罗来纳州州长、美国最高法院大法官、美国联邦参议员、美国联邦众议员、美国国务卿、美国战争动员办公室部长(Office of War Mobilization)、美国经济稳定办公室部长(Office  of Economic Stabilization)等。

典型的种族主义者科尔曼.布莱斯的丑事太多了，最著名的事件是白宫茶点事件。

1929年，美国第一夫人露.胡佛(Lou Henry Hoover)在白宫召开茶点派对，邀请了伊利诺伊州美国联邦众议员奥斯卡.迪皮斯(Oscar Stanton De Priest)的黑人妻子洁西.威廉斯(Jessie Williams DePriest)出席。

这个消息使科尔曼.布莱斯全身的不舒服起来，为了抗议美国第一夫人露.胡佛的“不恰当行为”, 他写了一封信给赫伯特.胡佛总统，提醒他“白宫是白人居住的临时之宫”。

科尔曼.布莱斯的恶毒依然没有发泄完，又在美国参议院议事厅，大声朗读诗歌《黑鬼在白宫(Niggers in the White House)》来羞辱第一夫人，但被沃尔特.埃奇美国参议员(Walter Evans Edge) 和海勒姆.宾厄姆美国众议员(Hiram Armor Bingham)两位强力谴责与制止，并不得列入议事记录。

沃尔特.埃奇曾是新泽西州州长，美国派驻法国全权大使。海勒姆.宾厄姆是《美国宪法第14修正案》提案人，美国派驻日本第七任全权大使。

《黑鬼在白宫》是一首讽刺西奥多.罗斯福总统，邀请民间黑人教育家布克.华盛顿(Booker Washington)，到白宫与之共进晚饭的恶毒打油诗，轰动全国。

其最后四段特别的恶毒：

“白宫的麻烦，比你知道的多，黑鬼从地狱里跳出来，像个人一样咆吼。 我找到了解决之道，就像水一样的清楚，让华盛顿娶罗斯福的女儿，如果还不行的话，就让狄安娜嫁给罗斯福的儿子，但是一切安排好后，罗斯福也死了，于是白宫的黑鬼，割下罗斯福的头。

从这首恶毒打油诗就可以看出来，在那个是非颠倒公义沦丧的黑暗时代，美国白人是可以毫无底线地公开羞辱黑人，即使德高望重的平民教育家布克.华盛顿，亦难以免祸。

在美国近代民权发展史上，有数以千万的抗暴英雄豪杰，但云云群英中有两位特别出众的人物：

第一位是：试图用暴力解放黑奴的约翰.布朗(John Brown)；虽然起义失败被维吉尼亚州法院吊死，但约翰.布朗事件警惕世人，当白人压迫黑人到了极点时，暴力抵抗将会无可避免的发生。

第二位是：试图用虔诚争取白人良知认同的布克.华盛顿；诚恳、温和、理性、和大爱，是团结全民族的最佳途径。盛名之下，是唯一被西奥多.罗斯福总统邀请到白宫单对单晚饭的黑人。

要研究美国的禁止异族通婚所谓传统 ，就必须追查其祸害源头：大英帝国。大英帝国不是最早通过立法禁止异族通婚的国家，但是最伪善的卖力执行这件勾当的国家。

大英帝国本身并没有任何的法律禁止异族通婚，但是整个社会风气就是极度的种族歧视，甚至不接受异族通婚，更有甚者，大英帝国唆使他所有的海外殖民地大搞《禁止异族通婚法》。

然而，大英帝国对于海外殖民地，却是赤裸裸的种族歧视加白人至上主义。1662年首度在北美马里兰省殖民地开始执行《禁止异族通婚法》，二十五年后，迅速地遍及北美十三个殖民地，一个不漏的全部都有了《禁止异族通婚法》。

大英帝国公开推动种族歧视和白人至上主义的国策，确保殖民地人民全是二等或三等公民，来保护大英帝国的经济和政治利益。

最早执行禁止异族通婚的是古代雅典(Ancient Athens)，在公元前的四百五十一年，就开始通过立法《伯里克利公民法(Pericles Citizenship Law)》，禁止异族通婚，可谓禁止异族通婚老祖宗。

古罗马共和帝国(Roman Republic Empire)也非常早：在公元前四百四十五年，就开始通过立法《卡努勒亚法(Lex Canuleia)》，禁止异族通婚。

7世纪时中世纪的中世纪伊斯兰法，12世纪的中世纪欧洲教会法，已经开始禁止异族通婚。

大英帝国在北美建立了十三个殖民地，几乎所有的政治制度和司法体系是来自罗马和英国，而大英帝国一直都是蓄奴大国，也是一个以白人至上主义为立国原则的伪善之国。

自有奴隶制度以来，大英帝国并没有通过立法去严格禁止英国白人与黑人奴隶的有色人种通婚。

白人妇女如果与黑人奴隶发生性关系或与黑奴通婚，立即丧失所有的权利，为了确保能够在最大程度上歧视黑人奴隶，英国社会称呼异族通婚的孩子，不是混血儿而是杂种(Bastard)，恶毒的岛国心态表露无遗。

在大英帝国为海外殖民地制定的古老法律眼里，这些所谓的杂种是有原罪的，只要一出生，就得罚款十五英镑，而且是法定的天生奴隶，要为黑奴父亲的主人免费劳动到三十岁为止，才可以获得自由之身。

《反种族歧视法》或《种族歧视法》是在婚姻和亲密关系层面实施种族隔离的法律，跨种族婚姻有时也将不同种族成员之间的性行为定为刑事犯罪。

英国本土的法律，从来就不承认奴隶制的合法性，著名的1772年6月22日《萨默塞特 诉 斯图尔特案(Somerset v. Stewart)》裁决书中，国王法院院长兼首席大法官威廉.默里(William Murray)说：“奴隶制度在英国普通法中缺乏法理和证据”。

这是一件著名的奴隶制度大案，牵涉到英国和殖民地之间的矛盾。

詹姆斯.萨默塞特(James Somerset)是一位非洲裔黑人奴隶，于1769年被波士顿被因果海关官员查尔斯.斯图尔特(Charles Stewart)买下并带往英国。

1771年10月，詹姆斯.萨默塞特逃脱，但随后被捕并囚禁在正驶往牙买加的“安与玛丽号(Ann and Mary)”船上；查尔斯.斯图尔特意图将他运至牙买加，作为劳工奴隶将其出售。

詹姆斯.萨默塞特的教父教母随即为他即申请了人身保护令，对将其拘留并强行逐出大英帝国的合法性提出了质疑和挑战。威廉.默里大法官裁决说：

“奴隶制在英国普通法中缺乏依据，因此詹姆斯.萨默塞特不得被强行送往牙买加。奴隶制唯有通过实定法方能存在；鉴于英国境内并无此类法律，詹姆斯.萨默塞特必须获释。”

威廉.默里大法官强调了奴隶制的恶劣本质，并拒绝承认詹姆斯.萨默塞特在波士顿，被大英帝国海关官员查尔斯.斯图尔特购买之行径，具有任何的法律正当性。

奴隶制度在大英帝国本土和海外殖民地，有着天壤之别。大英帝国的奴隶制则始于 16 世纪的大西洋奴隶贸易，并在 1833 年被全面废除。大英帝国本土的奴隶制在中世纪后期就已衰亡，并在 1102 年被正式宣布为非法。

在美国，自1863年开始，跨种族婚姻、同居和性行为均被视为犯罪的异族通婚。

从17世纪后期开始，十三个殖民地中开始在北美响应英国的《反种族歧视法》，随后又泛滥到许多美国州和美国领土，并在美国许多州一直有效到1967年。

到19世纪末，美国已有三十八个州制定了《反种族歧视法》，到1924年，禁止异族通婚的法令在二十九个州仍然有效。

虽然自1948年以来，跨种族婚姻在加州开始合法，但在1957年，美国著名黑人歌星萨米.戴维斯(Sammy Davis)，因与白人女演员玛丽莲.诺瓦克(Marilyn Pauline Kim Novak)的私人关系而遭到强烈反对，三K党直接宣布要将萨米.戴维斯私刑处死。

1958年，被惊吓得魂不附体的萨米.戴维斯，为了避祸，只好与一位黑人女性演员兼舞者洛雷.怀特(Loray White)短暂结婚，以保护自己免受三K党的种族暴力。

1935年，纳粹德国通过了《纽伦堡法(Nuremberg Laws)》，禁止德国白人与犹太人或黑人通婚，连德国在非洲的殖民地亦要执行《反种族歧视法》。

在研究德国尤其是纳粹德国众多的著作中，最有分量的是加利福尼亚州立大学历史系教授魏卡特(Richard Weikart)，他在2004年出版了的《从达尔文到希特勒：德国的进化伦理学、优生学和种族主义(From Darwin to Hitler: Evolutionary Ethics, Eugenics and Racism in Germany)》详细记录了纳粹德国的异族通婚仇恨政策。

南非早在1685年荷兰东印度公司(Dutch East India Company)统治时代，就开始禁止异族通婚，1948年通过立法，全面合法地执行禁止黑白通婚。

在18世纪末和19世纪初，澳大利亚的一些州，包括北领地、西澳大利亚州和昆士兰州，颁布了名为《半种姓法案(Half Castle Act)》的法律，其中包括反种族间婚姻条款。

埃及法律规定，只有公民在被法庭裁决对国家进行间谍活动的情况下，才能撤销其公民身份，而埃及男人与以色列人结婚，则被视为间谍行为与国家安全风险而被撤销公民权。1975年，埃及通过对新法律规定，要彻查所有埃及与以色列妇女之间的婚姻关系。

2022年，以色列议会通过了一项法律，禁止与以色列公民结婚的巴勒斯坦人，获得公民身份或永久居留权，实际上是在强行剥夺了异族配偶在以色列境内共同生活的权利。

心态丑陋而鼠目寸光的以色列人，自己骗自己的立法解释说：这是它将确保以色列的安全并保持其传统犹太人特性。

沙特阿拉伯王国男子与外国女子结婚，需要政府的许可证，并且必须年满二十五岁才能申请此类许可证。

只有当沙特阿拉伯王国男子的第一任妻子患有癌症、残疾或无法生育孩子时，他们才可以获得允许娶外国妇女为第二任妻子。

沙特阿拉伯王国男子禁止与孟加拉、缅甸、乍得和巴基斯坦的女性结婚。未经国王特别许可，沙特妇女不得与海湾合作委员会国家与阿拉伯公民以外的男子结婚。

根据伊斯兰教法，沙特妇女作为穆斯林，在任何情况下都不得与非穆斯林男子结婚。

1778年4月5日，在国王路易十六的统治下，法国以议会命令禁止法兰西王国：任何性别的白人与黑人、黑白混血儿或其他有色人种缔结婚姻。这是一项跨种族婚姻禁令，而不是跨种族性禁令。

1803年1月8日，拿破仑政府的一项通告，禁止白人男性和黑人女性之间，或黑人男性和白人女性之间的婚姻。拿破仑政府一律不承认这些人的实际婚姻。

意大利自古就有禁止异族通婚的传统。第5世纪末西罗马帝国灭亡后，狄奥多里克大帝(Theodoric the Great)统治下的东哥特人(Ostrogoths)，在拉文纳(Ravenna)建立了东哥特王国，以占统治地位的少数民族统治意大利。

为了防止他的人民罗马化，狄奥多里克禁止哥特人和罗马人通婚。

法西斯意大利宪章规定，在意大利及其外国殖民地禁止意大利人与非欧洲种族结婚，也禁止意大利人与属于闪米特、哈米特、非洲和其他非欧洲种族的人结婚。

加拿大亦有不光彩的禁止异族通婚历史。

多伦多大学政治系教授黛布拉.汤普森(Debra Thompson)论文 :《民族与种族歧视 : 北美反种族歧视法规比较(Nation and Miscegenation: Comparing Anti-Miscegenation Regulations in North America)》指出：

“加拿大1876年的《印第安人法》及其各种变体，明确限制并规定了对跨种族性行为或婚姻的惩罚，并提供了衡量印第安人类别的标准，正如美国《反种族歧视法》法规中的情况一样。

在殖民时代，欧洲毛皮商和原住民群体鼓励通婚，并将其视为至关重要。然而，一旦边境被英国殖民势力控制，这种趋势就变得更加令人谴责。

第一个旨在规范原住民分类的法律文书可以追溯到1850年，上加拿大和下加拿大分别通过了保护上加拿大印第安人不受强征，以及他们所占有或享有的财产不受侵犯或伤害的法案，和更好地保护下加拿大印第安人的土地和财产的法案。

由于下加拿大的原始法案包含在印第安人的定义中，因此在1851年对该法案进行了快速修订，根据具有印第安人血统以及与符合前两个标准的人结婚的女性，对印第安人和其他人进行了定性。

印第安人的这一定义以血液量为基础，一直延续到1951年，与美国的反种族歧视制度非常相似，后者甚至根据非白人血液的不同比例来确定种族身份。”

受到国际大环境与邪恶英国种族歧视的影响，美国自殖民地时期就开始变本加厉地推行白人至上主义者的种族歧视，与及绝对的禁止异族通婚政策。

在大约帝国的背后坏水下，十三个北美洲英国殖民地纷纷通过了各式各样的种族歧视法规，无一例外。

维吉尼亚州在1924年，通过了《种族完整法(Racial Integrity Act)》，严格禁止异族通婚，尤其是白人与黑人之间的通婚。该法案将人类定位两大类：白人或有色人种。

在《种族完整法》眼里，除了高加索族裔白人之外，其余的所有人种全是有色人种。

《种族完整法》的祸源是宣扬所谓优生学和科学种族主义大将、白人至上主义者、维吉尼亚州统计登记官沃尔特.普莱克(Walter Plecker)，他与新成立的美国盎格鲁撒克逊俱乐部(Anglo-Saxon Clubs of America)勾结成盟，说服维吉尼亚州大会，通过了1924年反动透顶的《种族完整法》。

该法律规定，在申请出生证书或结婚证书时，必须出示由医学协会发出的血统鉴定书。但凡血液中有十六分之一的非白人血统，就属于有色人种，就不得与纯白人结婚。

1924 年《种族完整法》是维吉尼亚州大会，在白人至上主义与优生学思潮高涨的背景下，强行通过的一部极端反动、以“白人血统纯洁”为核心目标的法律。

《种族完整法》通过禁止跨种族婚姻、强制二元种族登记、抹除印第安人身份等手段，构建了一个制度化的白人纯洁体系，并为后来的“单滴血规则”奠定了所谓的法理基础。

1930年，维吉尼亚州议会惟恐不够堕落得彻底，再追加一条所谓的“单滴血规则”，将任何有着甚至一滴非洲黑人血统的人，全定义为黑人。　

沃尔特.普莱克在种族隔离社会中执行了远远超出其管辖范围的《种族完整法》，连死人也不放过。例如他向学校主管施压，要求他们将混血儿童排除在白人学校之外。

沃尔特.普莱克下令从白人墓地挖出可疑血统的死者，并将其安置在其他地方。

《种族完整法》也有遇到麻烦的时候。

针对包括许多维吉尼亚第一家族成员的社会精英担忧，他们一直自豪地声称自己是波卡洪塔斯后裔的历史，这些人身体里面流着的血浆，肯定的不止一滴血，是来自有色人种的波卡洪塔斯。

新的立法会危及他们的社会地位，因此，有关原住民血量的例外情况，被纳入了原法案的修正案：只要低于十六分之一的混血成分，就算是白人，真是一帮子自欺欺人的政治骗子。　

《种族完整法》修正版是这么定义的 :

“此后，本州的任何白人与任何人结婚都是非法的，除非是白人，或是除白人和美洲印第安人外没有其他血统的人。就本法案而言，白人一词仅适用于除白种人外没有任何血统的人；但是那些拥有美洲印第安人十六分之一或更少血统，并且没有其他非印第安人血统的人。”

《种族完整法》将所有非白人包括印第安人统称为有色人种，并由维吉尼亚州登记官沃尔特.普莱克以行政手段强制执行，导致大量印第安人被迫登记为有色人种，形成所谓的纸上种族灭绝(paper genocide)。

沃尔特.普莱克通过出生证明、婚姻登记、给各县办事员和助产士写威胁信等方式，强制执行种族分类制度。

1691年，维吉尼亚殖民地颁布了第一部禁止白人和黑人结婚法律的《种族完整法》。1692年，马里兰州和其他十三个殖民地中都效仿了这个例子，也成立了《种族完整法》。

到1913年，当时包括所有南部州的四十八个州中的三十个州，全实施了此类禁止白人和黑人结婚的法律。

《种族完整法》受《波卡洪塔斯条款》或波卡洪特斯例外条款的约束，该条款允许拥有不到十六分之一美国印第安人血统的人，仍然被视为白人，尽管在其他情况下，“单滴血原则”的统治政治原则不容改变。

不容改变的策略是有功效的，1930年，美国维吉尼亚州人口普查记录有七百七十九名印第安人，到1940年，这一数字已降至一百九十八人。实际上，印第安人作为一个群体，已经被从维吉尼亚州官方记录中全部删除。

波卡洪塔斯是美国印第安原住民酋长波瓦坦(Powhatan)的女儿，波瓦坦是特纳科马卡族(Tsenacommacah)最高酋长。

波卡洪塔斯十六岁时，被英军俘虏为谈判人质，由于身份特殊，到处被礼遇。她向往文明，皈依基督教，受洗名字为丽贝卡(Rebecca) 。

1614年４月，嫁给了一位维吉尼亚詹姆斯敦(Jamestown)白人烟草农夫约翰.罗尔夫(John Rolfe)，1615年1月为约翰.罗尔夫产下一位男孩托马斯.罗尔夫(Thomas Rolfe)。

1616年，约翰.罗尔夫全家回英国伦敦旅游，偶遇来自新英格兰的帕塔克塞特土著美国人斯匡图(Squanto)，在文明野蛮人炒作之下，波卡洪塔斯顿成名人，出入上流社会，贵族大臣争与攀交。

1617年准备返回维吉尼亚詹姆斯敦前，突然暴毙，死因不明，享年仅二十一岁。在现代荷里活商业炒作下，波卡洪塔斯已经被美化成美国孩子梦中的神话公主兼女神化身，传为一时佳话。

白人至上主义者的邪恶本质是没有底线的。在1893年发表在《维吉尼亚医学月刊》上的一封公开信中，里士满医生、美国医学会主席亨特.麦奎尔(Hunter Holmes McGuire)，要求对当今黑人的性变态行为做出一些科学解释，所谓的性变态行为就是强奸的代名词。

芝加哥医生、著名的白人至上主义者、种族主义者乔治.莱德斯顿(George Frank Lydston)公开回答说，非裔美国男子强奸白人女性，是因为受了“我们黑人未开化祖先的遗传影响”。

乔治.莱德斯顿提出了一种手术阉割的解决方案，来防止罪犯延续其种族的妙计: 任何男性黑人强奸白人妇女就割掉其生殖器作为惩罚。

如果黑人触犯了强奸白人罪就要手术阉割的话，在《美国宪法第14修正案》公平保障原则下，恐怕有不少的白人尤其是著名的白人，会有被手术阉割风险。

照此看来，前南卡罗来纳州美国参议员詹姆斯.瑟蒙德(James Strom Thurmond)的命根子就要危险了。

2006年１月24日，埃西.华盛顿-威廉姆斯(Essie Washington-Williams)出版一本自传《亲爱的参议员 : 斯特罗姆.瑟蒙德女儿回忆录(Dear Senator : A Memoir by the Daughter of Strom Thurmond)》，在全世界炸了锅，也炸穿了那位美国近代最反对最顽固的白人至上主义、彻头彻尾的种族歧视者詹姆斯.瑟蒙德的丑陋嘴脸。

埃西.华盛顿-威廉姆斯的生父就是好色如命的詹姆斯.瑟蒙德，她的母亲凯莉.巴特勒(Carrie Butler)十五岁时，在詹姆斯.瑟蒙德家任职，就被詹姆斯.瑟蒙德暴力强奸成孕，诞生了埃西.华盛顿-威廉姆斯。

在美国参议院里，有两位色胆包天的著名美国参议员：俄勒冈州美国联邦参议员罗伯特.帕克伍德(Robert William  Packwood)，与南卡罗来纳州美国联邦参议员詹姆斯.瑟蒙德。

罗伯特.帕克伍德曾有在美国参议院办公室里，将女秘书追赶得惊叫满场飞的劣迹，但与詹姆斯.瑟蒙德相比，就小巫见大巫了。

2003年6月27日，《纽约时报》新闻报道说，詹姆斯.瑟蒙德有一种特殊的爱好 : 喜欢在电梯里乱摸落单女性的乳房。

上得山多终遇虎，乱摸乳房必出事，詹姆斯.瑟蒙德终于因为乱摸落单女性的乳房而摸出了大麻烦。

1994年年初，九十一岁的詹姆斯.瑟蒙德，在国会电梯里老毛病发作，他又习惯性地伸手摸了一位与他单独使用电梯女性的乳房。

虽然老眼昏花但是色胆包天的詹姆斯.瑟蒙德，只看奶子不看脸，做梦也没有想到，那位被摸奶者就是大名鼎鼎的华盛顿州美国联邦女参议员帕特里夏.默里(Patricia Lynn Murray)！

帕特里夏.默里是未来的美国参议院临时副议长(President pro tempore of the United States Senate)---美国总统职位第三顺位继承人。

2017年11月14日，NBC新闻在一项叫性骚扰聚光灯照耀国会山庄(Sexual Harassment Spotlight Shines on Capitol Hill)中，报道了这件在电梯里乱摸女性乳房的勾当。

老羞成怒的詹姆斯.瑟蒙德，吩咐他的办公室发布一份声明说“詹姆斯.瑟蒙德参议员并没有摸帕特里夏.默里参议员的乳房，只是想帮助她走出电梯，因为年纪大，眼睛花，双手“扶”错了地方。

但是在2017年，女新闻记者科基.罗伯茨(Cokie Roberts)，指控詹姆斯.瑟蒙德在公众场合吻她嘴唇时，詹姆斯.瑟蒙德办公室就不敢再跳出来说是“吻”错地方了。

2023年1月3日，在美国参议院服务超过三十年的帕特里夏.默里，当选美国参议院临时副议长。

美国参议院临时副议长是美国参议院排名第二的民选官员，仅次于副总统兼任的美国参议院议长。

根据《美国宪法》第1条第3节规定，美国副总统是法定的美国参议院议长，美国参议院不设议长职位，由美国副总统有条件兼任之：只有在票数绝对相同时才有投票权，故美国副总统又有“平衡突破者”的雅号。

这些案例有力地说明，《种族完整法》也好，单滴血原则也罢，说穿了都是一些是非颠倒的双重标准勾当。

历史是照耀一个民族前进的镜子，如何吸取教训避免重犯错误，才是历史的真正功效。

2001年，维吉尼亚州议会通过了一项决议，谴责《种族完整法》“将其作为一种体面的科学幌子，用来掩盖那些公然持有种族主义观点的人的非法活动”，并郑重提出道歉，了结了一段历史的是非恩怨。

建筑工人理查德.洛文(Richard Perry Loving)是一个白人男性，米尔德里德.杰特(Mildred Delores Jeter)是一位黑人女性。

两人在读高中时认识，并坠入爱河。他们的家人都住在维吉尼亚州卡罗琳郡(Caroline County)，该县遵守严格的《吉姆.克劳种族隔离法》，但他们的中心点小镇(Central Point)，自十九世纪以来，一直是一个明显的种族混居社区。

或许是牙齿不雅观，或许是木讷个性使然，理查德.洛文脸上很少见到笑容，但并不表示他有白人的傲慢，他在一种没有种族歧视的环境中长大。

理查德.洛文的父亲是一位忠厚老实的农夫，工作的农场主人是一位富裕的黑人，理查德.洛文的住家周边四邻，都是印第安人和西班牙裔墨西哥人，从小的玩伴，什么样的人种都有。

这种孩子们的种族混合玩伴，一度引起白人至上主义者警长的不快，数次设法将他们分开，但孩子的天性里根本没有种族歧视，只找玩伴，不别肤色，全都不肯听话就范，失败告终。

1958年6月2日，米尔德里德.杰特怀孕了，两人决定结婚。为了躲开1924年维吉尼亚州的《种族完整法》，该法案将白人与非白人的婚姻定为犯罪，两人开车到首都华盛顿登记结婚，然后返回维吉尼亚州老家。

六星期后的1958年７月11日凌晨，当地警方突袭了他们的住家，希望能找到他们在发生性行为的现场证据，因为当时在维吉尼亚州，跨种族性行为是非法的。

当警察发现理查德.洛文夫妇在床上睡觉时，米尔德里德.杰特在卧室墙上，指出了他们的结婚证书 。警察告知这对异族结婚的夫妇， 该证书在维吉尼亚州无效。

根据《维吉尼亚法典》第20-58节和第20-59节的规定，理查德.洛文夫妇被起诉，该节禁止异族夫妻在州外结婚，然后返回维吉尼亚州，该节将异族通婚列为重罪，可判处一至五年监禁。

1959年1月6日，理查德.洛文夫妇与检察官达成认罪协议，承认“一对异族以夫妻的关系同居有违维吉尼亚联邦州的和平与尊严(cohabiting as man and wife, against the peace and dignity of the Commonwealth)”，被维吉尼亚州法官利昂.巴齐尔(Leon Maurice Bazile)判处一年监禁。

仁慈的维吉尼亚州法官利昂.巴齐尔提议说：如果理查德.洛文夫妇自愿搬离维吉尼亚联邦州，并在二十五年内不再返回维吉尼亚联邦州的话，则免其监狱刑罚。

理查德.洛文夫妇为了孩子而搬离维吉尼亚州，到首都华盛顿特区定居。

在流浪一般的艰难日子下，养育了两个孩子，男孩是唐纳德.洛文(Donald Loving)，女孩是佩吉.洛文(Peggy Loving) ，长子西德尼.杰特(Sidney Jeter)是米尔德里德.杰特与理查德.洛文生活在一起之前的孩子。

Commonwealth是联邦的意思，比如大英联邦等。在美国共有四个州是用联邦为州名的 : 维吉尼亚、肯塔基、马萨诸塞和宾夕法尼亚。

1963年，米尔德里德.杰特写信向美国司法部长罗伯特.肯尼迪表示抗议，因为他们无法一起前往维吉尼亚州探望家人，以及在华盛顿的社会孤立和经济困难而感到沮丧。

罗伯特.肯尼迪将她介绍给美国公民自由联盟。美国公民自由联盟指派了志愿合作律师伯纳德.科恩(Bernard Cohen)和菲利普.赫希科普(Philip Hirschkop)处理诉讼案子。

两位青年律师代表理查德.洛文一家在维吉尼亚州卡罗琳县巡回法院提起诉讼，要求法院撤销刑事判决，法理是维吉尼亚州的种族歧视法规，违反了《美国宪法第14修正案》的平等保护条款原则。

在司法诉讼期间，理查德.洛文全家静静地搬回维吉尼亚州，躲藏一间偏远农场的小屋里，过着提心吊胆的艰难日子。

1964年10月28日，美国公民自由联盟的律师们，在等待了将近一年依然没有答复后，向美国维吉尼亚州卡罗琳县巡回法院提起了诉讼。

这促使该案的县法院法官莱昂.巴齐尔(Leon Maurice Nelson Bazile)，就长期悬而未决的动议必须做出裁决。莱昂.巴齐尔在裁决书里否定了这一动议，并将责任推卸给了上帝说 :

“全能的上帝创造了白人、黑人、黄色、马来族和红色人种，并将他们安置在不同的大陆上。如果没有对他的安排的干扰，这样的婚姻是没有理由的。上帝将种族分开的事实表明，并不打算种族混合。”　

1965年1月22日，三名维吉尼亚州上诉法院法官推迟了对集体诉讼案的裁决，而理查德.洛文夫妇则以违反了《美国宪法第14修正案》的平等保护条款为法理，向维吉尼亚州最高法院上诉莱昂.巴齐尔法官的裁决。

1966年3月７日，维吉尼亚州最高法院大法官哈里.卡里科(Harry Lee Carrico)撰写了一份意见书，支持维吉尼亚州《种族完整法》的合宪性。

美国公民自由联盟就维吉尼亚州最高法院的裁决，向美国最高法院提出上诉，是为彻底改变美国社会面貌的《洛文 诉 维吉尼亚州案》。

维吉尼亚州由助理司法部长罗伯特.麦克尔韦恩(Robert David McIlwaine)代表，出庭强辩，与他一起出席辩论的还有司法部长罗伯特.巴顿(Robert Young Button)，和助理司法部长肯尼思.帕提(Kenneth Patty)。

威廉.刘易斯(William Lewes)和威廉.鲍尔(William Ball)，代表全国天主教种族正义会议(National Catholic Conference for Interracial Justice)，提交法庭之友意见书，以维吉尼亚州法院的违宪裁决为法理，支持理查德.洛文夫妇的上诉。

罗伯特.卡特(Robert Carter)与安德鲁.温伯格(Andrew Weinberger)，代表全国有色人种协进会递交法庭之友意见书，要求废除尚在美国十六个州祸害民权的《禁止异族通婚法》，因为《种族完整法》完全违背了《美国宪法第14修正案》平等保护条款精神，强烈要求美国最高法院下令撤销维吉尼亚州各级法院的违宪裁决，确保美国宪法赋予理查德.洛文夫妇的公平保障权利。

威廉.丸谷正治(William Masaharu Marutani)代表日裔美国公民联盟(Japanese American Citizens League)，题为《法律与历史意义》，以法庭之友资格提出意见书，呼吁采取《美国宪法第14修正案》的平等保护条款为法理，要求美国最高法院支持理查德.洛文夫妇，撤销维吉尼亚州各级法院的违宪裁决。

威廉.丸谷正治的介入，使《洛文 诉 维吉尼亚州案》在美国最高法院发生了意识形态的变化。

威廉.丸谷正治在法庭之友意见书中，提出了使人无法辩驳的十大法理，有效地说服了九位美国最高法院大法官。

如果将威廉.丸谷正治的法庭之友意见书，与首席大法官厄尔.沃伦撰写的裁决意见书作一比较的话，将会惊讶地发现，威廉.丸谷正治的法理，就是美国最高法院的法理。

威廉.丸谷正治于1923年3月21日在华盛顿州肯特市(Kent)出生，1942年，当他正在西雅图的华盛顿大学就读时，因法兰克林.罗斯福总统签署了《美国总统第9066号行政命令》，将在美西的十一万两千名日裔美国人，全数关进了集中营。

当时年仅十九岁的威廉.丸谷正治，与家人同时被美国军警关押进位于加利福尼亚州州派恩代尔与图利湖日裔美国人拘留营(Pinedale and Tule Lake Japanese-American internment camps)，长达六个月之久。

被从日裔美国人拘留营释放后，由于威廉.丸谷正治的双语努力和在美国出生背景原因，被派往战后的日本，处理有关善后事宜。

1980年，在日裔美国公民联盟为主要推手，丹尼尔.井上建(Daniel Inouye)和斯帕克.松永(Spark Matsunaga)两位美国参议员的鼎力相助之下，“战时平民迁徙与拘留委员会(The Commission on Wartime Relocation and Internment of Civilians)”, 最终得以正式成立。

战时平民迁徙与拘留委员会主要的任务是彻查法兰克林.罗斯福的《美国总统第9066号行政命令》的犯罪勾当，在经过了调阅美国联邦调查局、美国战争部、美国司法部和美国中央情报局等机构的保密资料，和约谈超过七百五十名当事人后，于1983年发表了一份全体一致通过的《个人正义被剥夺(Personal Justice Denied)》结论报告说：

“对日裔美国人实施拘禁是一项严重的非正义之举，其背后动因在于种族主义、战争狂热以及政治领导层的失职，而非出于正当的军事必要性(The internment of Japanese Americans was a grave injustice driven by racism, war hysteria, and failure of political leadership, rather than legitimate military necessity.)”

这份报告导致美国国会在1988年通过了《公民自由法(Civil Liberties Act of 1988)》, 该法案代表美国政府向全美的日裔美国人正式道歉，向幸存的被拘禁者每人发放两万美元的个人赔偿，并设立了一项公共教育基金，旨在防止此类不公义事件在未来重演。

威廉.丸谷正治是日裔美国公民联盟的首席律师，也是战时平民迁徙与拘留委员会主要成员。在为日裔美国人平反的项目上，威廉.丸谷正治的全力介入，发挥了无与伦比的决定性作用。

1975年，威廉.丸谷正治出任宾夕法尼亚州有史以来第一位男性法官。2004年11月15日，威廉.丸谷正治病逝，享年八十一岁。

威廉.丸谷正治的法庭之友意见书，就是《洛文 诉 维吉尼亚州案》裁决书的隐形蓝图。

威廉.丸谷正治是他是唯一亲身经历美国种族迫害的大律师，因而他不是从抽象的宪法原则出发，而是从国家如何以种族分类摧毁公民自由的亲身经验出发。

威廉.丸谷正治的法理并非一般的旁观者意见，而是直接影响了沃伦法院的推理结构。

威廉.丸谷正治是《洛文 诉 维吉尼亚州案》判决背后最重要的思想贡献者之一。

因此，他的法庭之友意见书具有三重权威性：

第一是历史权威性：亲历美国政府以种族分类为名剥夺自由和宪法权利；

第二是道德权威性：作为被迫害者发声；

第三是法律权威性：作为美国公民联盟的首席律师，与未来的法官。

威廉.丸谷正治的法庭之友意见书的十大法理是：

第一：只要法律以种族为分类基础，就必须接受最严格审查(strict scrutiny)，而维吉尼亚州的目的只是在维护白人至上者的特权；

第二：对异族通婚的惩罚是属于奴隶制的一个事件，自殖民时期以来累见不鲜，反异族通婚法定位为奴隶制的延续，而非婚姻制度的规范，因而维吉尼亚州辩称婚姻属于州权的辩解无法成立；

第三：婚姻自由是属于《美国宪法第14修正案》“正当程序条款”保护的基本自由权；

第四：平等适用论(equal application theory)是伪平等，维吉尼亚州辩称白人和黑人都被同样处罚，所以不是歧视之说不能成立；

第五：只要分类本身是种族性的，就必然种族歧视，就必然违反美国宪法原则和侵犯权利；

第六：一旦允许政府以种族为理由限制自由，民族灾难必然重演；

第七：反异族通婚法不是黑人问题，而是任何被国家视为异族者都可能遭遇的迫害问题，这是一个法治社会不能回避的议题；

第八：如果不推翻维吉尼亚州法律，美国永远无法摆脱种族等级制度，

第九：种族分类永远是嫌疑分类(suspect classification)必须严格审查，几乎不可能被证明合宪；

第十：《美国宪法第14修正案》不得继续被扭曲误解，美国最高法院有责任和义务在本案中，郑重地重新再裁决一次清楚无误的宪法定义。

美国首席大法官厄尔.沃伦是《布朗 诉 托皮卡教育委员会案》裁决书的作者，他深深知道种族分类是美国历史上最危险的政府权力，与及平等保护必须具有实质意义而非形式平等。

然而美国白人就是祭出口号式的所谓伪平等来忽悠天下，从而达到白人至上主义者见不得光之目的。

威廉.丸谷正治的十大法理意见书，正好提供了历史证据、道德论证、美国宪法结构论证与及美国社会科学论证。

威廉.丸谷正治的法理，奠定l婚姻自由作为宪法基本权利的现代框架，这种无可辩驳的法理，后来成为反对种族拘禁、反对种族登记和反对种族分类的法理基础。

威廉.丸谷正治《洛文 诉 维吉尼亚州案》中的胜利，反过来帮助日裔美国人获得历史正义。

威廉.丸谷正治的法理直接影响了后来1978年的《扎布洛基 诉 雷德海尔案(Zablocki v. Redhail)》，与及2015年的《奥贝格费尔 诉 霍奇斯案(Obergefell v. Hodges)》。

《扎布洛基 诉 雷德海尔案》是一件极具代表性的婚姻矛盾美国最高法院判例。

1972年，中学生罗杰.雷德海尔(Roger Redhail)承认是一位新生婴儿的父亲，威斯康星州密尔沃基县(Milwaukee County)法院裁决他每月必须支付一百零九美元的子女抚养费，直到婴儿年龄到十八岁为止，与及法庭费用。没有收入的罗杰.雷德海尔不可能有能力达到要求，于是置之不理。

由于罗杰.雷德海尔不支付子女抚养费，威斯康星州密尔沃基县政府只得每月支付一百零九美元的子女抚养费给婴儿的母亲，到1974年时，罗杰.雷德海尔亏欠的公款已经达到三千七百三十二美元。

1974年，当罗杰.雷德海尔到威斯康星州密尔沃基县政府申请结婚执照时，市政府官员托马斯.雷德海尔(Thomas Zablocki)以他亏欠公款法理，在当罗杰.雷德海尔付清公款前，拒绝签发新的结婚执照。

案件在美国巡回上诉联邦法院获得胜诉，法理是结婚是美国宪法赋予的权利，威斯康星州密尔沃基县政府无权剥夺这种宪法权利。

威斯康星州密尔沃基县政府将案件上诉至美国最高法院。案件于1977年10月4日开庭听证，于1978年1月18日颁布8票支持1票反对的压倒性结果，裁决罗杰.雷德海尔胜诉。

瑟古德.马歇尔大法官在裁决书中，引用《洛文 诉 维吉尼亚州案》的判例，和《美国宪法第14修正案》公平保护权利法理，裁决威斯康星州密尔沃基县政府败诉。

在《奥贝格费尔 诉 霍奇斯案》，辩方律师多次引用《洛文 诉 维吉尼亚州案》婚姻自由判例，而这个婚姻自由论证法理，正是来自威廉.丸谷正治的法庭之友意见书。

在众多的法庭之友意见书中，全国有色人种协进会提供了非洲裔美国人的视角，天主教组织提供了宗教的视角，唯独威廉.丸谷正治提出被国家以种族分类迫害的美国公民的视角。

威廉.丸谷正治是《洛文 诉 维吉尼亚州案》裁决书的思想架构师之一，美国法学家誉他的这篇法庭之友意见书，是美国宪法史上最重要的法庭之友意见书之一。

威廉.丸谷正治并非在《洛文 诉 维吉尼亚州案》开庭前允许请陈述意见。 他是在 1967 年 4 月 10 日的正式口头辩论中，经美国最高法院特别许可，以法庭之友身份代表日裔美国人公民联盟出庭陈述意见。

在1800年至2026年间的两百多年间，获得这种允许以法庭之友身份出庭陈述意见的案例不多，据不正统的记录，总共不到四十次。威廉·丸谷正治是首位获此殊荣的亚裔美国律师。

三十八年后的2026年，《个人正义被剥夺》所担心的“旨在防止此类不公义事件在未来重演”，不幸的已经不停地全美各地重演。

唐纳德.川普政府无视历史事实，藐视《公民自由法案》经验教训，肆无忌惮的非法侵犯民权，导致死伤无数。

美国民主不会死亡，美国精神不会消逝，美国的普世价值必会复兴。等到狂飙过后，新的调查委员会必会成立，彻底调查唐纳德.川普集团的犯罪勾当。

属于南方十一州之一的北卡罗莱纳州，在种族歧视意识形态上，从来就是不落后的，尤其是在维护《种族完整法》上，一直是与维吉尼亚州穿一条裤子的。

在美国最高法院颁布了理查德.洛文的《调卷令状》后，就开始难过得日不思饭夜不成寐，连忙派出司法部长托马斯.布鲁顿(Thomas Bruton)，副司法部长拉尔夫.穆迪(Ralph Moody)，递交法庭之友意见书，请求确认维护美国南方传统价值的《种族完整法案》。

美国最高法院于1966年12月12日，同意接受该案进行最终审查。案件排期在1967年4月10日开庭听证。

理查德.洛文一家没有参加华盛顿美国最高法院的口头辩论旁听，但他们的律师之一伯纳德.科恩，在口头辩论时，传达了理查德.洛文给美国最高法院大法官们的个人信息 :

“伯纳德.科恩先生，请代我告诉美国最高法院的大法官们，我爱我的妻子，我不能在维吉尼亚州和她住在一起，这是不公平的。”　

在《洛文 诉 维吉尼亚州案》之前，有几个关于种族间性关系的案件。

1878年10月3日，维吉尼亚州最高法院在《金尼 诉 维吉尼亚州案(Kinney v. Virginia)》中裁定，黑人安德鲁.金尼(Andrew Kinney)与白人玛哈拉.米勒(Mahala Miller)，虽然在华盛顿特区合法结婚，但在维吉尼亚州无效，因为维吉尼亚州法律规定，任何包括在外州结婚的异族通婚，无需开庭而自动失效。

在1883年的《佩斯 诉 阿拉巴马州案》中，美国最高法院裁定，阿拉巴马州一对夫妇因异族间性行为而被定罪，阿拉巴马州最高法院在上诉中予以确认，并不违反《美国宪法第14修正案》的平等保护条款，其伪法理居然是“因为白人和非白人因从事跨异族性犯罪而受到同等惩罚。”

美国最高法院的《佩斯 诉 阿拉巴马州案》错误裁决，把他们自己放到一个使后世蒙羞的位置上。在这种歪理之下，因果颠倒，是非混乱，异族间的婚内性行为被视为刑事重罪，而婚外性行为即通奸或淫乱却只是轻罪。

1967年4月19日，《洛文 诉 维吉尼亚州案》在美国最高法院开庭听证。列席的九位大法官：

第一位是：院长厄尔.沃伦(Earl Warren)；

第二位是：雨果.布莱克(Hugo Lafayette Black)；

第三位是：威廉.道格拉斯(William Orville Douglas)；

第四位是：托马斯.克拉克(Thomas Campbell Clark)；

第五位是：约翰.哈伦(John Marshall Harlan)；

第六位是：威廉.布伦南(William Joseph Brennan)；

第七位是：波特.斯图尔特(Potter Stewart)；

第八位是：拜伦.怀特(Byron Raymond Whizzer White)； 

第九位是：亚伯拉罕.福塔斯(Abraham Fortas)；

罗伯特.麦克尔韦恩提出的法理，是维吉尼亚州的《种族完整法》并没有违反《美国宪法第14修正案》的平等保护条款：

第一：维吉尼亚州法对跨种族婚姻的惩罚，对黑人或白人都处以同等刑期；

第二：邪恶的黑白异族通婚，实际上与乱伦和多妻同等罪名。

第三：维吉尼亚州法只禁止黑人与白人通婚，但不禁止其他族裔的通婚，就是最佳的公平法理证据。

代表理查德.洛文与米尔德里德.杰特在美国最高法院出庭辩论的律师有四位：

美国公民自由联盟的两位律师伯纳德.科恩和与菲利普.赫希科普，代表原告出庭辩论；

出身维吉尼亚大学生物系硕士、耶鲁大学法学院法学博士的罗伯特.麦基尔韦恩(Robert Dunn McIlwaine III)，参与了《洛文 诉 维吉尼亚州案》的辩论业务。

罗伯特.麦基尔韦恩曾参与美国海军，在二战和韩战期间均在前线作战，返回美国后，在维吉尼亚州司法部担任检察官长达十五年，升职位维吉尼亚副司法部长，最使世人敬仰的是他在《洛文 诉 维吉尼亚州案》中，立场坚定的反对违宪的维吉尼亚州《种族完整法》。

威廉.丸谷正治代表日裔美国公民联盟，递交法庭之友意见书，反对违宪的维吉尼亚州《种族完整法案》，强烈地支持美国最高法院下令撤销所有维吉尼亚州各级法院的违宪裁决。

威廉.丸谷正治原本不是《洛文 诉 维吉尼亚州案》，但因为在案中，被允许出庭陈述意见，形同辩护律师，故视之为辩护律师之一。

维吉尼亚州法不允许理查德.洛文与米尔德里德.杰特结婚，彻底的违反了理查德.洛文夫妇《美国宪法第14修正案》的平等保护权利。

《美国宪法》许诺人民有追寻幸福的天赋权利，而自由婚姻就是最大幸福之一，因而维吉尼亚州的《种族完整法》与《美国宪法第14修正案》的平等保护权利宪法精神，彻底的背道而驶。

菲利普.赫希科普则强调说 :

“维吉尼亚州法之禁止黑人与白人通婚，其依据就是受到种族歧视加白人至上主义的流毒影响，《种族完整法》不仅是不健康和不福利，简单地来说，就是一种奴隶法律。”

1967年6月12日，美国最高法院以9比0的全票裁决，理查德.洛文夫妇胜诉，不仅推翻了他们所有的刑事定罪，并推翻了维吉尼亚州的《种族完整法》，主要的法理就是违反了《美国宪法第14修正案》的平等保护权利宪法精神。

首席大法官厄尔.沃伦撰写了裁决意见书，所有大法官都加入了自己的法理和意见。厄尔.沃伦院长在裁决书里说：

“本案提出了本法院从未解决过的宪法问题 : 维吉尼亚州通过的一项法律，旨在阻止仅基于种族分类的人之间的婚姻，是否违反了《美国宪法第14修正案》的平等保护和正当程序条款。

毫无疑问，弗吉尼亚州的种族通婚法规完全基于按种族所作的区分。这些法规禁止不同种族成员之间从事本属普遍接受的行为。

多年来，本院一贯否定仅因血统而对公民作出的区分，认为这种区分对于一个其制度建立在平等原则之上的自由民族而言，是令人深恶痛绝的。

至少，平等保护条款要求：种族分类---尤其是在刑事实体法规中出现的此类分类---必须接受最严格的审查。

由于我们认为反映了这些宪法命令的中心含义的原因，我们得出的结论是，这些法规不能与《美国宪法第14修正案》保持一致。

维吉尼亚州现在是十六个禁止和惩罚基于种族分类的婚姻的州之一。对异族通婚的惩罚是属于奴隶制的一个事件，自殖民时期以来，在维吉尼亚州就很常见。

目前的法定计划可以追溯到 1924 年通过的《种族完整法》，该法案是在第一次世界大战结束后的极端本土主义时期通过的。

该法案和现行维吉尼亚州法律的核心特点，是绝对禁止白人与其他白人以外的人结婚，禁止颁发结婚证书，直到颁发结婚证书的官员，对申请人关于结婚的陈述感到满意为止。

他们坚持种族主义是正确的，种族成分证书由地方和州登记官保存，并继续执行早先禁止异族通婚的规定。

虽然州法院在1888年的《梅纳德 诉 希尔案(Maynard v. Hill)》中断言：婚姻是一种受州司法权力管辖的社会关系，无疑是正确的，尽管有《美国宪法第14修正案》的规定，但州政府在本法院的观点中并未主张其有此权利。

但对婚姻的规定是不受限制的。鉴于1923年的《迈耶 诉 内布拉斯加州案(Meyer v. Nebraska)》和 1942 年的《斯金纳 诉 俄克拉荷马州案(Skinner v. Oklahoma)》，它也不能这样做。

相反，该州辩称，正如制宪者声明所阐明的，平等保护条款的含义只是包含跨种族元素，作为犯罪定义一部分的州刑法，必须平等地适用于白人和黑人，是指每个种族的成员受到相同程度的惩罚。

因此该州声称，由于其异族通婚法规对异族通婚的白人和黑人参与者均给予同等惩罚，因此这些法规尽管依赖于种族分类，但并不构成基于种族的令人反感的歧视。

 州政府提出的第二个论点，假定其平等适用理论的有效性。

争论的焦点是，如果平等保护条款没有因为异族通婚法规，依赖种族分类而取缔异族通婚法规，那么合宪性问题将变成国家是否有合理依据，将跨种族婚姻与其他婚姻区别对待。

州政府认为，在这个问题上，科学证据存在很大疑问，因此，本法院在采取不鼓励异族通婚的政策时，应尊重州立法机关的智慧。

因为我们拒绝这样的观点，即仅仅平等适用包含种族分类的法规，就足以从《美国宪法第14修正案》禁止所有令人反感的种族歧视中删除，所以我们不接受该州的论点，即如果存在以下情况，则应维持这些法规，是断定它们服务于合理目的的任何可能基础。

平等适用的事实并不意味着我们对这些法规的分析，应该遵循我们在不涉及种族歧视的情况下所采取的方法，在这些案例中，平等保护条款是针对歧视可能展示的广告类型的法规的。

在这些涉及不根据种族进行区分的案件中，法院只是询问歧视是否有合理的基础，并尊重州立法机构的智慧。我们处理的是包含种族分类的法规，平等适用的事实并不能免除法规的沉重负担，而《美国宪法第14修正案》传统上要求根据种族制定州法规。

法院首先讨论了维吉尼亚州的《种族完整法》是否违反了《美国宪法第14修正案》的平等保护条款，该条款写道 : 任何州都不得拒绝其管辖范围内的任何人受到法律的平等保护。

因为无论罪犯的种族如何，对违反法令的惩罚都是相同的。例如，与黑人结婚的白人受到的惩罚跟白人结婚的黑人相同。

八十四年前，本法院在其1883年的《佩斯 诉 阿拉巴马州案》中接受了这一同等负担的论点。但在《洛文 诉 维吉尼亚州案》中，本法院驳回了这一论点。

维吉尼亚州在《佩斯 诉 阿拉巴马州案》中，法院的判决支持其平等适用理论，然而就在1964年任期内，我们在驳回该案的推理时表示：

《佩斯 诉 阿拉巴马州案》的裁决，代表了《美国宪法第14修正案》的平等保护条款的有限观点，该条款在本法院随后的判决中，没有经禁受住推理分析。

毫无疑问，维吉尼亚州的种族歧视法规完全取决于根据种族划分的区别。法规禁止不同种族的成员从事普遍接受的行为。

多年来，最高法院一直否认公民之间的歧视，仅仅是因为他们的血统，认为对一个以平等原则为基础的自由人民来说是可憎的。

至少《美国宪法第14修正案》的平等保护条款要求对种族分类，特别是刑事法规中的嫌疑，进行最严格的审查。

这些法规还违反了《美国宪法第14修正案》的正当程序条款，在未经正当法律程序的情况下，粗暴地剥夺了洛文夫妇的自由和权利。

长期以来，婚姻自由一直被认为是自由人有权追求幸福的重要个人权利之一。

运用严格的审查标准，最高法院得出结论，维吉尼亚州的法案除了旨在维护白人至上种族优越主义那令人反感的种族歧视之外，没有其他明显之目的。

因此，法院裁定该法案违反了《美国宪法第14修正案》的平等保护条款。显然，除了令人反感的种族歧视之外，没有任何合法的压倒一切的法理可以证明这种分类是合理的。

维吉尼亚州只禁止白人的跨种族婚姻，这一事实表明，作为旨在维护白人至上既定州策的措施，种族分类必须有自己的理由。　

我们一贯否认以种族为法理去限制公民权利的措施是符合宪法。毫无疑问，仅仅因为种族分类而限制婚姻自由，已经违反了《美国宪法第14修正案》平等保护条款的核心含义。

婚姻自由是一项基本的宪法权利，并认为以种族等任意理由剥夺美国人的婚姻自由是违反宪法权利。

婚姻也是人类的基本公民权利之一，对我们的生存至关重要。在这些法规中所体现的种族分类，在如此不可支持的基础上否定这一基本自由。

这些分类直接颠覆了《美国宪法第14修正案》核心的平等保护价值原则，这无疑是在没有正当法律程序的情况下，剥夺了维吉尼亚州所有公民的自由。

这些法规亦在未遵循正当法律程序的情况下剥夺了洛文夫妇的自由，从而违反了《美国宪法第14修正案》中的正当法律程序条款。

婚姻自由久已被公认为一项至关重要的个人权利，对于自由人有序地追求幸福而言，此项权利必不可少。

婚姻乃是人类基本公民权利之一，对于我们的生存与延续具有根本性的意义。

若仅凭这些法规中所体现的种族划分---这一毫无立足之地的依据，且其本质直接颠覆了第十四修正案所蕴含的平等原则---便去剥夺这项基本自由，这无疑构成了在未遵循正当法律程序的情况下，剥夺该州所有公民自由的行径。

显然，除却那种带有恶意的种族歧视之外，根本不存在任何独立且正当的压倒性目的，足以为此种分类提供辩护。

维吉尼亚州仅禁止涉及白人的跨种族通婚，这一事实表明：此类种族分类措施必须凭借其自身的理由来寻求立足，即作为旨在维护白人至上主义地位的手段而存在。

对于那些因种族因素而限制公民权利的措施，本院历来均判定其违宪。毫无疑问，仅仅基于种族分类而限制婚姻自由，无疑违背了《美国宪法第14修正案》平等保护条款的核心要义。

根据我们的宪法，与另一种族的人结婚或不结婚的自由归属于个人，且不得受到国家的侵犯。”

马里兰是美洲最早通过立法限制异族通婚的英国北美殖民地，它在1661年就开始合法地禁止异族通婚，二十五年后，所有的十三个英国北美殖民地，全有了禁止异族通婚法。

并不是每一个州都是蛮横无理，1780年，宾夕法尼亚州在 1780 年通过《渐进废奴法(Gradual Abolition Act)》后，不再禁止白人与黑人通婚，成为美国最早明确允许异族通婚的州之一，宾夕法尼亚州也是最早废除相关禁令的州。

上世纪在20年代， 全美国已经有三十八各州有了禁止异族通婚法。声势浩大，使人畏惧。

1967年，在美国最高法院的《洛文 诉 维吉尼亚州案》判例颁布时，美国的异族通婚比例是3%，现在是21%，五十九年来增加了七倍，每五对配偶中，就有一对是异族通婚。

在美国，不同的种族，其异族通婚的比例相异，亚裔是29%，西班牙裔是27%，非洲裔美国人是18%，白人是11%。

论区域，有五个地区的异族通婚的比例是最高的，美国首都华盛顿排名第一的31%，第二名是夏威夷州的28%，第三名是加利福尼亚州的21%，第四名内华达州的19%，第五名是新墨西哥州的18%。

《洛文 诉 维吉尼亚州案》是一件划时代的裁决，是美国最高法院最重要的二十五件裁决之一，九位美国最高法院大法官的全票法槌，敲响了美国南方十一州《反种族混血法》与《种族完整法》的丧钟。

2000年，阿拉巴马州成为美国境内最后一个将其法律与美国最高法院裁决相协调的州。

当时，超过60%的选民投票支持了一项名为《第2号修正案》的宪法修正案，从而将州宪法中针对异族通婚的歧视性条款予以废除。

大势所趋，无法抵挡。这彰显出美国最高法院在《洛文 诉 维吉尼亚州案》中全票裁决的震慑力。

大部分的美国法学家同意，《洛文 诉 维吉尼亚州案》是美国最高法院最伟大的近代裁决之一，为美国人民融进普世价值的文明社会，铺垫了扎实的法理和公义道德基础。

在经过了三百余年的刻骨严冬，美国人民终于迎来了异族婚姻自由的春天。

美国最高法院借着《洛文 诉 维吉尼亚州案》全票裁决的旋风，一举将美国境内所有名堂的《种族完整法》全部踢进了历史垃圾炉。

《洛文 诉 维吉尼亚州案》判例的成立，鼓舞着五性团体的司法抗争。

在2010年美国联邦地区法院审理的《 佩里 诉 施瓦辛格案(Perry v. Schwarzenegger)一案中，该案推翻了加利福尼亚州公投的《第8号提案》---该提案将婚姻仅限于异性伴侣之间。

乔治.老布什总统提名的沃恩.沃克三款法官(Vaughn Richard Walker)，援引了《洛文 诉 维吉尼亚州案》一案的判例，并据此裁定：

“美国宪法赋予的婚姻权保护个人选择婚姻伴侣的权利，且不受性别限制。”

随后，美国联邦第九巡回上诉法院基于更为狭窄的法律理据，维持了原判。

《洛文 诉 维吉尼亚州案》尘埃落定后，理查德.洛文全家搬回了维吉尼亚州卡罗琳郡中心点小镇定居，期待着平稳而幸福日子的到来。

然而，命运之神并没有特别眷顾这对苦命鸳鸯。

1975年６月29日，理查德.洛文夫妇在老家驾车出外采购时，被一辆酒醉驾驶的卡车迎面撞上，理查德.洛文现场死亡，享年仅四十一岁。

米尔德里德.杰特受了重伤，虽然没有生命危险，但失去了右眼。

2008年5月2日，没有再婚的米尔德里德.杰特因肺炎，在维吉尼亚州米尔福德(Milford)谢世，享年六十八岁。

理查德.洛文夫妇虽然生命磨难，但子孙茂盛，三个孩子各自成家也成才，在米尔德里德.杰特谢世时，她已经有了八个孙子，十一个重孙子。

米尔德里德.杰特是一位谦虚而虔诚的公民，从来不以改变整个美国社会婚姻制度而炫耀，也从来不以名人自居。米尔德里德.杰特给自己的定位是：一位普通的黑人爱上了一位普通的白人。

米尔德里德.杰特发表仅有的观点说 :

“我们真的不愿意打搅他人，也不愿意去伤害别人的感情，如果有的话，那是非常遗憾的事情。我们仅仅所要的就是想结婚，因为我们互相爱着对方。

有些人的观点不会有所改变，那是他们的问题，而不是我们的问题。我与我唯一爱的人结婚，在与他一起的时光里，我很幸福快乐，在我来说，这已经足够了。”

2007年6月12日，米尔德里德.杰特在美国最高法院《洛文 诉 维吉尼亚州案》裁决四十周年之际发表声明说：

“我这一代人，在本应在如此明确和正确的事情上意见分歧很大。大多数人相信当年法官所说的，这是上帝让人们分开的计划，政府应该歧视相爱的人。

但我已经活了很长时间，看到了巨大的变化。老一辈的恐惧和偏见已经退让成历史，如今的年轻人意识到，如果有人爱某人，他们就有结婚的权利。

尽管我现在被优秀的孩子和孙子们所围绕，但我没有一天不想到理查德和我们的爱情，我们的婚姻权利，以及我拥有嫁给对我来说很珍贵的人的自由，这对我来说意味着无比的重要，即使其他人认为他跟我结婚的错误对象。

我相信所有美国人，无论他们的种族、性别、性取向，都应该有同样的结婚自由。政府无权将某些人的宗教信仰强加于其他人。

特别是如果它剥夺了人们的公民权利。我仍然不是一个政治人物，但我很自豪，理查德和我的名字出现在一个法庭判例上，这有助于加强爱情、承诺、公平和家庭。

许多人，无论是黑人还是白人，无论是年轻人还是老年人，无论同性恋还是异性恋，都有权在生活中寻求幸福的权利。我支持所有人都应该拥有结婚的自由。这就是真爱和被爱的真谛。“

 美国最高法院的《洛文 诉 维吉尼亚州案》判例，不仅全面推翻美国各州的《种族完整法案》，首当其中冲击的是全美国白人至上主义者的意识形态，开始从质到量的演变。

1970年时，在美国出生的婴儿，其父母是混血种族的只有1%，到了2021年时已经暴增至10%。

全国人口调查局发表预测报告说，到了2045年时，在美国的西班牙裔、非洲裔、亚洲裔和东南亚裔美国人人口，将会是美国社会的主流，而白人将会变为少数民族。

无论是同意也好，反对也罢，这将会是美国社会必然发生的伦理演变。无论是接受也好，拒绝也罢，美国民族永远不会、也无法再走回使美国精神蒙羞的《种族完整法》老道路。

一个民族曾有过禁止异族通婚的种族歧视的传统或法律，不是一件羞耻的事情，因为既有着国际间的大环境，也有国内间的小环境。

文明社会的成就，就是不断地从错误中吸取经验教训，超着公平合理的环境迈进。

所谓的公平合理，也就是《美国宪法第14修正案》的基本精神。美国最高法院的《洛文 诉 维吉尼亚州案》裁决法理，可以浓缩成一句话：“仅基于种族分类而禁止人们通婚是违反美国宪法精神。”

在《洛文 诉 维吉尼亚州案》之后，全美各地及美国南部的跨种族婚姻数量持续增长。以乔治亚州为例，该州的跨种族婚姻数量从1967年的21例增加至1970年的115例。

在全国层面，跨种族婚姻在全部婚姻中所占的比例从1960年的0.4%，上升至1980年的2.0%，2013年达到12%，而在《洛文 诉 维吉尼亚州案》发生近五十年后的2015年，这一比例已升至16%。

判例制度是美国的司法体系的栋梁和支柱，而《洛文 诉 维吉尼亚州案》的全票裁决，为美国近代民权运动发展史打开了泄洪的闸门，也带领着美国民族大步朝着普世价值前进。

自2013年起，该《洛文 诉 维吉尼亚州案》裁决被美国联邦法院的一系列判决援引为判例，裁定美国对同性婚姻的限制是违宪---其中包括美国最高法院在2015年作出同性婚姻合宪化的《奥伯格费尔 诉 霍奇斯案裁决。

高胜寒  2026年4月19日