民以食为天。忘记了这句话是哪朝哪代的哪位高人说的，它说的是在生产力不甚发达的历史时期和地区，食品在人类社会的重要性。但本篇要说的是，不该吃的东西是吃不得的。往深里说，是探讨一个问题: 人的原罪从哪里来?

说起"原罪"，顾名思义，乃起初之罪，并非单指法律范畴的"罪"。对于后者，何谓"罪"? 违法乃罪。但基督教所称的"原罪"，指"与神隔绝"，乃恶之源。在《罗马书》中，使徒保罗有一个著名的论断: "世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀"。在此，他说的就是这个"原罪"。

"原罪"从哪里来? 这是布道者、读经者常讲、常思的一个问题。许多人把《圣经》的语句用到了极致，却并不能彻底解开答案。为什么? 因为他们在迴避或忽略一个概念。地主就谈一谈个人的见解。

《罗马书》由"罪”进而详细阐述了"因信称义"的道理。讲到"原罪"，认为世人的"罪"是由始祖亚当夏娃的"罪"带出来的。这个说法很容易进入一个遗传学的思路: 因为始祖的罪，带得子子孙孙都带着"原罪"。由此，是否可以推论，这个罪魁祸首是亚当夏娃? 或者说，子孙们有些无辜? 躺枪? 特别是在一个"拚爹"的时代，更多的人至少在潜识里会这样想。

既然是"罪"由亚当始，那就重读《创世记》，从中找答案吧。

那段经文的大慨意思是这样的。神创造了亚当，又取其一条肋骨造成夏娃作其伴侣。神将二人安置于伊甸乐园中。神吩咐亚当说，园中所有的树上的果子都可以吃，但唯有一颗树上的果子不许他们吃，因为吃的日子必定死。神做如此吩咐后，起初亚当和夏娃是遵从的。还不仅如此，夏娃甚至认为那棵树上的果子连摸都摸不得。不料，魔鬼出现了，化身为古蛇，三言两语，诱使夏娃吃了这个禁果，接着亚当也吃了。然后，他们被惩罚、被逐出了伊甸园。今天看来，何等遗憾!

那么，蛇到底对女人说了些什么，竟能诱使她违背神的戒命? 答曰: 四大忽悠。