聶小倩

寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重[1]。每對人言：“生平無二色[2]。” 適赴金華[3]，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人[4]，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把[5]；階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳[6]。會學使案臨[7]，城舍價昂， 思便留止，遂散步以待僧歸。日暮，有士人來，啟南扉。寧趨為禮，且告以意。士人曰：“此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜，月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊[8]，各展姓字[9]。士人自言：“燕姓，字赤霞。”寧疑為赴試諸生，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言：“秦人[10]。”語甚朴誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。

寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁[11]，如有家口。起伏北壁石窗下， 微窺之。見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣𪑦緋[12]，插蓬沓[13]，鮐背龍鍾[14]，偶語月下[15]。婦曰：“小倩何久不來？”媼曰：“殆好至 矣。”婦曰：“將無向姥姥有怨言否？”曰：“不聞，但意似蹙蹙[16]。” 婦曰：“婢子不宜好相識。”言未已，有一十七八女子來，仿佛艷絕。媼笑曰：“背地不言人[17]，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響。幸不訾着短處。” 又曰：“小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子[18]，也被攝魂去。”女曰：“姥姥不相譽，更阿誰道好？”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽。又許時，始寂無聲。方將睡去，覺有人至寢所。急起審顧，則北院女子也。驚1問之。女笑曰：“月夜不寐，願修燕好[19]。”寧正容曰：“卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪。”女云：“夜無知者。”寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南捨生知。”女懼，乃退。至戶外復返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污吾囊橐！” 女慚，出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石。”

詰旦，有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出。俱莫知故。經宿，仆一死[20]，症亦如之。向晚，燕生歸，寧質之[21]，燕以為魅。寧素抗直[22]，頗不在意。宵分，女子復至， 謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩[23]， 姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務；覥顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來[24]。”寧駭求計。女曰：“與燕生同室可免。”問：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”問：“迷人若何？” 曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又或以金，非金也，乃羅剎鬼骨[25]，留之能截取人心肝。二者凡以投時好耳。”寧 感謝。問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海[26]，求岸不得。郎君義氣干雲[27]，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅[28]，不啻再造。” 寧毅然諾之。因問葬處，曰：“但記取白楊之上，有烏巢者是也。”言已出 門，紛然而滅。

明日，恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂[29]。寧不聽，強攜臥具來。燕不得已，移榻從之，囑曰：“仆知足下丈夫，傾風良切[30]。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之，兩俱不利。”寧謹受教。既而各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃[31]。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石櫺，欻然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征[32]，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許[33]。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。”遂復臥。寧大奇之，因起問之，且以所見告。燕曰：“既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。若非石櫺，妖當立斃； 雖然，亦傷。”問：“所緘何物？”日：“劍也。適嗅之，有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。明日，視窗外有血跡。 遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳[34]，情義殷渥[35]。以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也，寶藏可遠魑魅。”寧欲從授其術。曰：“如君信義剛直，可以為此。然君猶富貴中人， 非此道中人也。”寧乃托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。

寧齋臨野，因營墳葬諸齋外。祭而祝曰：“憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見陵子雄鬼[36]。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！”祝畢而返。後有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也，歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜[37]，媵御無悔[38]。”審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。 母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠父母兄弟。 蒙公子露覆[39]，澤被髮膚[40]，願執箕帚，以報高義。”母見其綽約可愛[41]，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒， 用承祧緒[42]，不敢令有鬼偶。”女曰：“兒實無二心。泉下人既不見信於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏[43]，如何？”母憐其誠，允之。即欲拜嫂。母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔[44]。入房穿榻，似熟居者。 日暮，母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：“室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。”寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐。移時，殊不一語。久之，問：“夜讀否？妾少誦《楞嚴經》[45]，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇，就兄正之。”寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓。”寧曰：“齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。”女起，眉顰蹙而欲啼[46]，足㑌儴[47]而懶步，從容出門，涉階而沒。 寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥[48]，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然去。

先是，寧妻病廢，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼；不忍晚令去，留與同臥起。女初來，未嘗食飲，半年，漸啜稀[飠㐌][49]。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不之辨也。無何，寧妻亡。母陰有納女意，然恐於子不利。女微窺之，乘間告母曰：“居年余，當知兒肝鬲。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意[50]，止以公子光明磊落，為天人所欽矚[51]，實欲依贊三數年，借博封誥[52]，以光泉壤。”母亦知無惡， 但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍[53]，有亢宗子三[54]， 不以鬼妻而遂奪也。”母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦， 女慨然華妝出，一堂盡眙[55]，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷[56]， 咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭梅，輒以尺幅酬答，得者藏什襲[57]， 以為榮。

一日，俯頸窗前，怊悵若失[58]。忽問：“革囊何？”曰：“以卿畏之，故緘置他所。”曰：“妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。”寧詰其意，曰：“三日來，心怔忡無停息[59]，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來。女反覆審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗[60]。”乃懸之。次日，又命移懸戶上。夜對燭坐，約寧勿寢。歘有一物，如飛鳥墮。女驚匿夾幕間[61]。 寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拏[同“拿”]而前。至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣[62]；恍惚有鬼物， 突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫。女亦出，大喜曰：“無恙矣！”共視囊中，清水數斗而已。後數年，寧果登進士。女舉一男。 納妾後，又各生一男，皆仕進，有聲[63]。[1] 
  

注釋

[1]廉隅：梭角，喻品行端方。《禮記·儒行》：“近文章，砥厲廉隅。”

[2]無二色：舊指男子不娶妾，無外遇。色，女色。

[3]金華：府名，府治在今浙江省金華市。

[4]沒（mò末）：遮蔽；淹沒。

[5]拱把：一手滿握。

[6]幽杳（yǎo 咬）：清幽靜寂。

[7]學使案臨：學使，督學使者，即提督學政，簡稱學政，為封建時代中 央政府派住各省督察學政的長官。科舉時代，各省學使在三年任期內，依次 巡行所轄各府考試生員，稱“案臨”。

[8]促膝：古人席地而坐，或據榻相近時坐，膝部相挨，因稱促膝。

[9] 姓字：猶言姓名。字，表字，正名以外的別名。

[10]秦：古秦國之地，春秋時奄有今陝西省之地，故習稱陝西為秦。

[11] 喁喁（yúyú余余）：低語聲。

[12]衣緋（yèfēi 夜非）：穿件退了色的紅衣。衣，穿。，變色、退色。 緋，紅綢。

[13]插蓬沓：簪插着大銀櫛。蓬沓，古時越地婦女的頭飾。蘇軾《於潛 令刁同年野翁亭》詩自註：“於潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。” 於潛，舊縣名，其地在今浙江杭州西。

[14]鮐（tái 台）背：也作“台背”，駝背。龍鍾：行動不靈；形容老 態。

[15]偶語：相對私語；對談。

[16]蹙蹙，憂愁：不舒暢。

[17]背地：據青柯亭刻本，稿本及諸抄本均 作“齊地”。

[18]遮莫：假如。

[19]修燕好：結為夫婦。燕好，親好，指夫婦閨房之樂。

[20]仆一死：三會本《校》：“疑作仆亦死。”

[21]質：詢問。

[22]抗直：剛直。抗，同“亢”。

[23]小倩：此據鑄雪齋抄本，原無“小”字。

[24]夜叉：梵語，義為凶暴醜惡。佛經中的一種惡鬼。

[25]羅剎：梵語音譯。佛教故事中食人血肉的惡鬼。慧琳《一切經音義》：“羅剎此雲惡鬼，食人血肉，或飛空或地行，捷疾可畏也。”

[26]玄海：佛 家語，指苦海。

[27]於云：沖天。

[28]安宅：安定的居處。《詩·小雅·鴻雁》，“雖則劬勞，其究安宅。” 這裡指安靜的葬地，即墓穴。

[29]耽寂：極愛靜寂。

[30]傾風：仰慕、傾倒。

[31]（shǎn 閃）閃：閃爍。

[32]征：跡象。

[33]徑韭葉許：寬約一韭菜葉。徑，寬。

[34]祖帳：為出行者餞別所設的帳幕，引申為餞行送別。祖，祭名，出 行以前，祭祀路神。

[35]殷渥：情誼懇切深厚。

[36]雄鬼：強暴之鬼。

[37]姑嫜（zhāng 章）：丈夫的母親和父親，俗稱公婆。

[38]媵（yìng 映）御：以婢妾對待。媵，泛指婢妾。

[39]露覆：亦作“覆露”，喻潤思澤。《國語·晉語》：“是先主覆露 子也。”

[40]澤被髮膚：恩譯施於我身。被，覆蓋。《孝經》：“身體髮膚，受 之父母。”髮膚，指全身。

[41]綽約：也作“約”。溫柔秀美。

[42]承祧（tiāo 佻）緒：傳宗接代。祧緒，祖宗餘緒。祧，祖廟。

[43] 奉晨昏：指對父母的侍奉。《禮記·曲禮上》：“冬溫而夏清，昏 定而晨省。”

[44]屍饔（yōng 擁）：料理飲食。《詩·小雅·祈父》：“胡轉予於恤， 有母之屍饔。”屍，主持。饔，熟食。

[45]《楞（léng 棱）嚴經》：佛經名，全稱為《大佛頂如來密因修證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經》。

[46]眉顰蹙：底本無“眉”字，據二十四卷抄本補。

[47]㑌儴（kuāng ráng 匡瓤）：同“劻勷”，惶急膽怯。

[48]捧（yí夷）沃盥： 侍奉盥洗。，古盥器，用以盛水。沃盥，澆洗。

[49][飠㐌]（yí夷）：同“[酉㐌]”，稀粥湯。

[50]區區：自稱的謙詞。

[51]欽矚：欽敬重視。

[52]封誥：明、清制度，一至五品官員，皇帝投予誥命，稱為“封誥”。 這裡指因丈夫得宮，妻子受封。

[53]注幅籍：意謂命中注定有福。注，載入。福籍，迷信傳說的記載人 間福祿的簿籍。

[54]亢宗子：舊時稱人子能擴展宗族地位者為亢宗之子。亢宗，庇護宗 族，光宗耀祖。

[55]胎（chì赤）：瞪目直視，形容驚詫。

[56]五黨：不詳。疑為“五宗”，指五服內的親族。

[57]什襲：珍藏。語本《藝文類聚》六《闞子》。

[58]招（chāo 抄）悵若失：感傷失意之狀。宋玉《高唐賦》：“悠悠忽 忽，怊悵自失。”

[59]怔忡（zhēng—chōng 爭沖）：心悸；恐懼不安。

[60]粟：因恐懼，起了雞皮疙瘩。粟，皮膚上起栗粒樣的疙瘩。

[61]夾幕：帷幕。

[62]大可合簣（kuì愧）：約有兩個竹筐合起來那麼大。簣，盛土的竹器。

[63]有聲：有政聲，指為官聲譽很好。[1]