在王瑶卿的众多弟子中，虽然许多人都从不同的方面、不同的程度上受惠于王瑶老、借鉴了他的艺术的精华，真正称得起王派传人的艺术家，在主流媒体中被广为人知的却不多的，刘秀荣先生就是知名度最高的一位王派传人。地主对刘秀荣的表演艺术的最初印象，来自一出京剧小电影《小放牛》里的村姑。剧情简单，一个小姑娘走亲戚的路上，遇到一位放牛娃，村姑和牧童一问一答、载歌载舞，非常通俗易懂。后来，在一套"京剧旦角集萃"里选入了一段刘秀荣的《十三妹》，也是舞蹈见长的刀马戏，并且她的唱腔也的确很是悦耳动听、曲调流畅而极大众化。这样，若是仅从梅尚程荀的唱腔而论，根本不会涉及到这位艺术大师。但是，若是谈到了流派的传承，这几位王派传人就无法"绕"过去了。例如这几位当红大青衣: 首先，听过戏的人都知道李胜素是国色天香的梅派青衣，现今是"国家京剧院"的一团 (业务分工偏重传统经典剧目)的团长，她为何要师承刘秀荣? 另一位，天津京剧院的王艳也是一位"团座"，集梅、尚、张派艺技于一身，为何也拜刘秀荣为师? 北京京剧院的著名青衣王蓉蓉，那是"根正苗也红"的张派，看了她的简介后方知她也曾师承王玉蓉 (上回刚介绍过的王派大家)，为何? 

地主先留个扣子，不急于解答这几个问题，以后再说。只是有必要了解一下刘秀荣的王派艺术了，并为此做了一番梳理。

刘秀荣师承王瑶卿，从启蒙开始，直到王瑶老去世，不过数年。这里不得不提一下，王瑶卿收徒犹如伯乐相马，或者说是慧眼识人，更通俗一些是有些"上赶之"。先是听到了杜近芳的金嗓子后主动拉着小姑娘让跟他学戏、几年下来的师徒情份让杜近芳难舍难分的; 后有刘秀荣也是如法炮制。据刘秀荣在一个"访谈"中介绍，刘是刚入北平"四维戏校"的一个小学童，王老是新上任的校长。在首次观摩学生排练时，王老为刘秀荣的一嗓子喊叫所吸引，在接收了四名组织上安排的学员的同时，特意要求让这个小女生也来旁听。刘秀荣天资聪慧，祖上是由江南绍兴府皇榜高中的进士做了京官的，书香门弟。所以她的悟性超强，几句唱腔，前边听王老师纠正那几位师姐演唱中的毛病后，轮到纠正她时，嘿嘿!  她唱得没毛病可挑了。您说，碰到这样的好学生，多给师傅长脸哪! 从此，王老师给她个艺名，叫"鬼妞儿"; 从此，这小灶就吃得有滋有味儿的，三年下来，王瑶老的几十出戏都教给了她。

据介绍，那时王瑤老正主持编演新编神话剧《白蛇传》，刘秀荣亲眼目睹了这出戏的创作，并成为首演者。其中有一段经历，说来甚是神奇，可比肩后汉三国的曹子建。这《白蛇传》的故事其实流传甚广，在冯梦龙的话本里就有，京剧里以前也有折子戏。在王瑶老的这次"新编"中，着重演白素贞与许仙的姻缘主线。在"断桥"一折里，王瑶老给田汉出了个命题作文，重新设计一段重逢后白素贞数落许仙的唱词，实破传统的十字一句或七字一句的模式。人家田汉那本事，真是牛! 慢慢走了不到七步，回头举笔，下笔如有神: "你忍心将我伤! 端阳佳节饮雄黄。。。手拍胸膛想一起，有何脸面来见妻房!" 竟一气呵成。王谣卿更不愧被号称"通天教主"，拿过词来念两遍，竟直接一顿"快板"就唱了下来。如此，一段传世经典的唱腔就这么诞生了。人曾说是"十年磨一戏"，那也得看由谁来磨，象王瑶卿、梅兰芳、李慕良 (马连良的琴师、《沙家浜》的主要唱腔设计者) 这样的艺术大师，早己磨过了几十年，张口唱来就是戏。哈哈，某些个博客写起段子来，也是从不打底稿滴! 回头再说这《白蛇传》，王瑶卿将这台初创的新编传统戏教给了十七岁的刘秀荣，并由她在首届全国戏曲观摩中首演。刘秀荣以此节目荣获一等奖 (尔后出于对青年演员的爱护，改为二等奖)。不过，附带提一句，刘秀荣虽是首演，这出戏首创时即学的不止她一人，其中杜近芳也是在同一时期从王瑶卿、田汉学的《白蛇传》。所以，她们都属于第一代的"新白蛇"。

《白蛇传》自新编以来，从刘秀荣、杜近芳始，至今己成为花衫、青衣的一个主要剧目，不仅王派、梅派的演员们演它，并且己扩展到其它流派。先有著名荀派花旦赵燕俠 (京剧《沙家浜》中阿庆嫂的首演者) 将它移植为另一个唱腔版本，后有中国京剧院为程派青衣张火丁量身订制了一个程派《白蛇传》。后者大量地摘取了原作品中的王派唱腔元素，所以也使得这出程派戏的唱腔不同于其它的程派戏。不过，这出戏的原汁原味儿的王派唱腔，那还得去听刘秀荣先生和她的嫡传弟子的戏，这里并不是说其她人的戏有什么高下之分，而是风格改变得多一些。

下回，接着侃刘传的王派《白蛇传》。