讀《聖經》，講《聖經》，虔誠禱告，這世上有多少人在思考一個問題: 人為什麼有原罪? 上一回，地主提到撒旦魔鬼化身為蛇，使伎倆對人類的始祖夏娃做了"四大忽悠"，且聽地主一一道來。

蛇說:" 神豈是說所有樹上的果子都不許吃嗎?"  夏娃答曰，不是的，只有這一顆樹上的果子不許吃，因為吃了必定死。不僅不許吃，還不許摸。

這是第一忽悠。蛇假裝無知，而夏娃卻將神的戒命記得很清楚、很實在。但這一對話的後果，是將話題的焦點引到了這些不許吃的果子上。另外，注意到亞當將神的話轉述給夏娃時，自作主張地加上了一條:不許摸。看似積極，卻不準確。地主認為，順服神，須準確地理解、完整地執行神的旨意。

蛇又說道，其實你們吃了不一定會死。夏娃沒有回答，但卻也沒有再反駁。

這是第二忽悠。其要害之處，是為違命必受罰者帶來了一絲僥倖。對比一下簡單的語言邏輯: 一定死，或一定不死，或不一定死。第一條是出自神的。第二陳述是完全的否定，蛇自知沒那幺大的能耐讓別人相信它，所以它並沒有大包大攬地說"聽我的沒錯"這樣的話。它只說不一定，即也許會，也許不會，好似決定權仍在夏娃的手裡。無疑，講這種話的人是聰明的，只拿好處、不擔風險，姜太公釣魚，願者上鈎。好像去廟裡抽鑒、找人算掛，都會被告知: 心誠則靈。悲哉! 人類的愚蠢在於他們的貪心。夏娃寧可相信這種不確定性的存在。

蛇接着說道，神只所以不讓你吃，是因為吃了這種果子可以使你的眼睛更明亮，而且它使你更有智慧。到此，夏娃就動搖了。不! 到第二忽悠時她就己經動搖了，表現在對神的懲罰的懷疑。在聽到這兩大忽悠里的"眼目明亮、心有智慧”之後，就徹底地奮不顧身了。她摘了，吃了，也遞給她丈夫亞當一個或者幾個，亞當也吃了。

到此，夏娃和亞當完成了這個背叛神的過程。

再回到主題，地主說是兩個吃貨攤上大事兒了。他們違背了神的戒命，後果是什麼? 簡單地說，上帝很生氣，後果很嚴重! (這種寫法哈，是不是更接地氣?)

咱放下如何後果不提，先開個批鬥會，看看這個背叛行為是因何而起。換言之，人類的原罪是從哪裡來的?