设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  cunliren的博客
  写给自己看的
网络日志正文
中共国不是“封建”“威权”,而是 “极权”统治 2020-08-14 09:24:13

中共国不是“封建”不是“威权”,而是 “极权”统治


由于教育和生长环境的缘故,对土共持批判态度的大陆人常常把毛建立的中共国称作“封建统治”,“封建王朝”,把毛称作皇帝。毛自己也说,他是“秦始皇加马克思”,虽然他对马克思主义一窍不通,也丝毫不感兴趣。毛对自己的真实评价应该是,他是个“超级秦始皇”。为什么说“超级”呢?因为毛心底里也是看不起秦始皇的,说“秦皇汉武,只识弯弓射大雕”。他老毛可是熟读“资治通鉴”“红楼梦”“金瓶梅”之类的读书人,是写过“不许放屁”之类的“伟大诗人”,是“毛体字”的发明者。所以,毛的心里,肯定是认定自己超过了“千古一帝”的秦始皇。

的确,毛和毛共建立的中共国,其统治思维的残暴,统治手段的高明,对国人的迫害程度,和获得的国人的拥护程度,都远远超过了秦皇汉武。毛共登基后,杀地主富农斗资本家,夺土地抢工厂霸商店为己有,饿死三千多万种地的农民,造成上亿国人家破人亡。但土共却号称得到“大多数人”的拥护和爱戴。前几天土共破天荒地发布了民调,说是93%的中国人支持土共的做法和统治。当然,不支持或支持程度不强烈的“公民”,都是被“嫖娼”了之类的不法分子。而“千古一帝”的秦始皇,完成了统一中国的千秋伟业,但修个保家卫国的长城,还被民女孟姜女给哭倒了,还从此得了个暴君的恶名。相对于毛和毛共“93%的支持率”,秦始皇得多憋屈啊。估计已经哭晕在兵马俑里了。所以说,毛会认定自己是超级秦始皇。

看不清土共本质的,不仅仅是我等从小就被马列教育洗脑的大陆子民。连“人类公敌”,美国的国务卿蓬佩奥也看不清。据报道,美国国务卿蓬佩奥本月11日与捷克外长佩特日切克出席在西部城市皮尔森举行的仪式,纪念美军75年前将该市从纳粹德国手中解放。仪式上,蓬佩奥呼吁要保持警惕,以保护二战后和苏联解体后得来的民主。他说:“纵使我们在庆祝,但仍要记住,威权主义仍存在于北京、莫斯科和德黑兰,仍然须要努力。”

昨天(812)万维新闻又发表文章,“母国威权主义是中国企业国际化的原罪吗”?,大概是在回应蓬佩奥指责中国是“威权主义”国家。文章的结论是,中国政府和企业虽然还有威权主义的痕迹,但已经脱离了威权主义。文章说,“因为改革开放40年以来的发展,强有力地改变和形塑了政治经济社会面貌,让手握公权力的政治精英不论是基于自身利益还是认知,都会在一定程度上尊重和维护个人和组织的自主权和自由空间”。

看来,不论中外,无问东西,对中共国的统治形式,糊里糊涂的不少。所以有必要来理一理,看看中共国到底是什么形态的社会,采用的是什么样的统治方式。

首先,说说社会形态。马克思把人类的社会形态分成原始,奴隶,封建,资本主义,社会主义,和共产主义社会。中共国也沿用了这一划分,而且把这一划分捧上了神坛。谁敢挑战这种说法,谁就是人民公敌。于是乎,中共国的各路知识分子包括历史学家都只能削中国历史和现实的足,去适应马克思预设好的履,把中国有史以来的几千年都叫做“封建王朝”。这样洗脑的结果,不仅是土共自己和老小粉红五毛七毛,在传说着中共国以前都是“封建社会”(包括说中华民国是“半殖民半封建”),而中共国是正在走向“共产主义”社会的“社会主义”。连厌共反共的一些国人如我等,也经常说毛共的思想是“封建思想”,毛共国是复辟了“封建王朝”。

马克思的社会形态划分,就是胡咧咧,尤其是被用在描述中国的历史和现状。实际上,自秦始皇一统中国后,中国就即没有封什么邦也没有建什么国,而是中央集权制。毛共采用的基本是秦制秦政。哪来的“封建”?

就社会形态,我比较认同周有光先生的划分。周先生按人类权利的来源,把社会形态划分成神权,君权,和民权三个社会形态。我觉得这个划分即清晰明了,又基本符合历史事实。

神权社会里,人的一切权利来自于神,归属于神。但神无形无踪无言无语,所以人们的一切权力就来源于并归属于神的代理人。神权社会的统治方式也比较单一。中世纪的欧洲诸国,当今的伊朗,ISIS和塔利班要建立的国,和一些邪教组织,就是神权社会的典型。

君权社会里,人们的一切权利来源于君主(国王,皇帝,领袖,总统等等)的恩赐。君主们的权杖,有的是靠“君权神授”从花里胡哨的神那里继承而来,有的是靠“枪杆子里面出政权”,暴力抢得,更多的是靠“打天下坐天下”,“红色基因”的血统继承而得。

民权社会里,人权天赋与生俱来。它不是任何神或君主的恩赐。而国家和国家管理者的权力,是每个个人让渡了部分自己的天赋人权。所以,国家或国家管理者的权力是每个公民赐予的。所有的权利和国家管理者的权力都应该归属于民众。这和神权社会和君权社会的理念正好相反。

从社会形态上来说,中共国不是神权社会,也不是民权社会,而是君权社会。

从国家管理者的权力所覆盖的范围,和权力运行的方式来看,统治方式可以分为专制与民主两大类型。神权社会和君权社会是专制类型,而民权社会是民主类型。进一步细分,又可以分为神权专制,王权专制,威权专制,极权专制等专制形式,已及威权民主,精英民主,大众民主等。试把以上的看法总结如下表:

社会形态:

按民众权利来源划分

神权社会

君权社会

民权社会

统治方式:

按统治者权力所及

神权专制

王权专制

威权专制

极权专制

威权民主

精英民主

大众民主

政府资源

绝对控制

绝对控制

绝对控制

绝对控制

绝对控制

相对控制

不控制

经济领域

绝对控制

相对控制

相对控制

绝对控制

相对控制

相对控制

相对控制

思想宗教

绝对控制

相对控制

不控制

绝对控制

不控制

不控制

不控制

言论信息

绝对控制

相对控制

绝对控制

绝对控制

相对控制

不控制

相对控制

国家机器

绝对控制

绝对控制

绝对控制

绝对控制

相对控制

相对控制

不控制

法律法规

相对控制

绝对控制

绝对控制

绝对控制

相对控制

相对控制

不控制

 

几点解释:

1.       神权社会里,代表神的意志来统治民众的统治者,绝对控制了从政治,经济,思想信仰,言论信息,和国家机器等领域,但还不能随心所欲地制定或废除法律法规。从定义上说,统治者还必须遵守神所制定的法律法规。当然,统治者可以玩弄文字游戏来让法律法规为自己的统治服务。

2.       所有统治方式里,绝对控制从政治,经济,思想信仰,言论信息,国家机器,到法律法规等社会的所有领域的,只有极权专制统治。这也是极权社会(Totalitarian)的定义。其实,Totalitarian翻译成“极权”似乎不够简洁明了。它的本意是“全权统治”。墨索里尼是“全权统治”的始作俑者。他下的定义是:All within state; none outside state; none against state。所以,极权统治,或全权统治,是人类所有统治形式中最野蛮最残酷的统治方式。墨索里尼,希特勒,斯大林,毛泽东,波尔波特,习近平等等,就是极权统治的代表。中共国里,毛和习的统治方式是典型的“极权统治(全权统治)”。“东西南北中,党政军民学,党是领导一切的”这个说法,就是最好的证明。和神权专制相比,极权专制对社会的控制更加广泛而深入。即使是法律法规,极权统治者可以随心所欲按自己的需求泡制出来,也可以随心所欲地按需要废除掉。按毛的说法,他是和尚打伞无法无天。而神权社会的统治者还必须敬神,还必须按神的话(圣经,可兰经等等)去做(起码表面上得装装样子)。

3.       威权形式的统治(Authoritarian),可以是在君权社会(专制威权),也可以是在民权社会(民主威权)。威权统治者绝对控制了政治军事甚至经济言论等领域,但他们不去通过暴力和洗脑,试图来改变人性和人的宗教信仰。这是威权和极权的根本区别之一。现代专制威权统治者的例子有蒋介石。现代民主威权统治者的例子有新加坡的李光耀。

4. 民主社会的形式,可以按民主化的程度来分成威权民主,精英民主,大众民主等。李光耀治下的新加坡,蒋经国治下开放党禁报禁前的台湾,都是威权民主。美国从建国开始,是个精英民主国家。只有一部分人能享受民权。争取民权的过程就是美国从精英民主走向大众民主的过程。而今天的床铺政府是在走回头路,想逆转美国从精英民主走向大众民主的进程。对床铺来说,他理想的统治形式是“威权统治”,他崇拜的对象是普京金三和习近平这些独裁者。

通过以上的简略分析,可以看出,中共国不是蓬佩奥说的“威权统治”。蓬佩奥把中国,俄罗斯,和伊朗都归为“威权统治”,是不对的,起码是不够准确的。这三个国家中,可能只有现在的俄罗斯是奉行“民主威权主义”。现时的中共国是“极权专制”统治,而伊朗是“神权专制”统治。

综上,毛时代和习时代的中共国是“极权专制(全权专制)”。邓胡赵江小胡时代,中共国有从“极权专制”向“威权专制”移动的迹象,但今天又被习拉回了“极权专制”。极权专制是所有统治形式里最残暴最野蛮的,因为它严密控制了社会的所有领域,而且试图通过暴力和信息操控来改变人性灭绝人性。

(以上是不很成熟的想法。先写出来再说)。


浏览(2319) (171) 评论(22)
发表评论
文章评论
作者:cunliren 回复 guitarmanzw 留言时间:2020-08-15 13:20:54

谢谢鼓励!

回复 | 0
作者:guitarmanzw 留言时间:2020-08-15 12:43:22

感谢博主分享,写得很好!

回复 | 1
作者:guitarmanzw 留言时间:2020-08-15 12:39:52

中国一直还停留在极权文化中。

回复 | 2
作者:guitarmanzw 回复 cunliren 留言时间:2020-08-15 12:39:03

应该说宫廷帝王本身代表了中国古代文化绚丽美好的一面,中国网络近十年兴起的古风圈,多数主题正是帝王嫔妃的故事。比如“为一人倾尽天下”“女帝的后宫”等等。这些动漫,游戏,网络艺术的兴起,更近一步强化了对帝王将相文化的倾慕,中国难以出现普遍的平民主义,中国人多数不会去想,回到三国时代,自己或不会是曹操关羽,而是诸葛亮水淹火攻死于非命的下层人。

回复 | 1
作者:cunliren 回复 盲从 留言时间:2020-08-15 07:17:54

是啊,但估计做不到。

以美国为首的西方,尤其是床铺政府,早已对意识形态不感兴趣,只要能赚钱就行。这也是美国一国独大的恶果,因为没有对手了,资本家们就只顾赚钱,而把道义价值观意识形态都抛弃了。结果养虎成患。

回复 | 1
作者:cunliren 回复 frank_ly 留言时间:2020-08-15 07:13:52

近一二十年,大陆流行“辫子戏”,“妃子戏”。在大陆人群了,封建帝王早已不再是负面映像了。皇帝们个个深明大义,威武神明,有勇有谋,仪表堂堂。还有花不完的钱,用不完的女人。皇帝早已成为大部分国人崇拜和梦想的对象。看看各级官员的行头,和民间富豪们的作为,大陆民众早已不再以封建专制或帝王专制为耻了。

回复 | 0
作者:盲从 留言时间:2020-08-15 04:46:30

如果以美国为代表的西方各国不顾及暂时的经济利益,一致把中共定位为“恐怖组织”,就一切都好办了。诸如“斩首行动”之类的果断措施就可以付诸实行了。这样一来,中共的瓦解就指日可待了。

回复 | 4
作者:frank_ly 回复 cunliren 留言时间:2020-08-15 04:37:36

由于“新中国”政府已经赋予“封建”一词新的含义,也早已被全国14亿人民接受习用。用“封建专制”,“封建集权” 才更能体现这个政府“封建”赋予的落后腐朽的含义,才能被中国人民理解。


“把毛共比作中国的封建皇帝,是对中国皇帝的侮辱”,这句话言过了。把五毛比作狗,是对狗的侮辱,但是委屈一下狗,还是利大于弊的。前已言及,好钢用在刀刃上,中国人对 “独裁专制” 最错误的认识是觉得他是一种先进制度,而“封建专制”的说法,正击要害,指出它是落后腐朽的制度。这里用词精准与否造成“对皇帝侮辱/对狗侮辱”这样的损失与利益相比是可以忽略不计的了。


回复 | 3
作者:cunliren 回复 今日雨果 留言时间:2020-08-14 19:48:44

谢谢!

胡适,我所钦佩的智者!

回复 | 1
作者:cunliren 回复 今日雨果 留言时间:2020-08-14 19:47:30

好建议!

回复 | 0
作者:cunliren 回复 frank_ly 留言时间:2020-08-14 19:46:19

问题是,第一,称毛共为“封建专制”不准确。它不符合中国的历史和现实。第二,更重要的是,即使按中共的说法,自秦以降的那些皇帝都是封建皇帝,但他们的所作所为却比中共要合理和合乎人性得多。仅举一例,以干涉宗教自由来说。中国历史上的皇帝,完全控制并干扰宗教信仰的不多。武则天位高权重,想邀请六祖来京城讲经,但六祖不愿去,武则天也没难为他。毛时代,所有的宗教全部得给毛共教让道。邓江胡时代有所改善。可今天习共时代,连佛教基督教等也得更改自己 经义,来歌颂毛共习共。毛共的邪恶,只有希特勒墨索里尼斯大林波尔波特等可以相比。把毛共比作中国的封建皇帝,是对中国皇帝的侮辱。第三,说中共是封建,估计世界上华人以外的人没人能懂。所以,蓬佩奥才说中共国是“威权主义”,虽然他也说得不够准确。

回复 | 0
作者:forfunny1 留言时间:2020-08-14 19:23:07

上面表格里面对神权专制、王权专制、威权专制等的社会控制的描述太离谱了。






回复 | 0
作者:fuyuhai1 留言时间:2020-08-14 19:17:04

可参考邹谠的有关论述,例如,他说:社会革命的概念大家都很清楚,"全能主义"("totalism")一词却需要解释,我所用的"全能主义"的概念与30年代中国和西方现在一般理论家所用的"极权主义"("totalitarianism")不同。我用"全能主义政治"这一个专门名词来表达政治与社会关系的某一种特定的形式,而不涉及该社会中的政治制度或组织形式。"全能主义"仅仅指政治机构的权力可以随时无限制地侵入和控制社会每一个阶层和每一个领域的指导思想,"全能主义政治"指的是以这个指导思想为基础的政治社会。"全能主义政治"一方面和我所谓的"权威主义政治"如中国传统君主专制下的政治,可以划分得很清楚。另一方面同德意志和意大利在30年代和40年代初期的极权主义政治和个人独裁在理论上和实践上也不相同。

邹谠在1980年代与中国大陆关系友好,这也可能是他不愿意直接使用极权主义指称中国的重要原因。


回复 | 0
作者:今日雨果 留言时间:2020-08-14 18:07:41

https://hugoaujourdhui.org/blogs/hugoaujourdhui/hugo-creaders-archive-index/index.html -> ★【划江而治】-> 〇 附录13.02:胡适-纳粹极权主义与共产主义的特征


(这是胡适一九四一年七月在美国密歇根大学所做演讲,一些洞见比哈耶克、奧威爾、阿倫特更早)


回复 | 1
作者:hapoi 留言时间:2020-08-14 18:04:34

公平地说毛共早就被颠覆,邓小平建立的部分是苏联式正统共产党的严格等级制度,部分是寡头政治的混合体,习时代基本上是寡头极权统治。

回复 | 1
作者:今日雨果 留言时间:2020-08-14 17:50:08

哈哈,这个表格有意思


建议用颜色区分:

不控制:blue

相对控制:green

绝对控制:red


就1目了然了

回复 | 1
作者:frank_ly 留言时间:2020-08-14 17:15:49

反对称呼共产专制为“封建专制”,已经看到多次,细究学理似乎有一定道理,但实际上却是捡了芝麻丢了西瓜。


重要的是:共产党一贯把自己的制度称为“先进制度”来大力宣传和洗脑,致使许多民众都相信其先进,甚至为之辩护,直到有了“封建专制”的说法,才直观、鲜明、高效地表明共产专制是一种落后的封建制度,是人类最原始的最容易进行管理的制度,是更接近监狱管理的制度。“封建专制”说法,给民众造成“封建缠足裹脚”式的直观带入效应,对瓦解共产党的洗脑功不可灭。对比之下,学究的研究否定“封建专制",因小失大,误国误民。


回复 | 4
作者:fangbin 留言时间:2020-08-14 12:36:47

秦以后,中国再无“封建”,我多次著文,跟帖申明这一点,无奈积重难返。许多人跟着共产党的调子说中国是封建社会。

回复 | 5
作者:cunliren 回复 sparker 留言时间:2020-08-14 11:32:52

周有光老先生是我老乡,故对他有所了解。

同意你对中国社会的划分。

因为我是理工科的,上大学前又正赶上文革,所以没有真正学过历史人文等。只能凭自我的感觉和经历写下我自己的理解。

回复 | 2
作者:sparker 留言时间:2020-08-14 11:25:07

我对周有光的理论不熟悉,不过从博主的论述来看,“神权,君权,民权”的划分明显比马克思的划分更精准科学。

不过也不能太苛求马克思了,马的视野只局限于欧洲,对中国自秦以来的社会无甚了解,所以马的“封建社会”之说也只局限于自宗教改革以后的欧洲。

按博主的划分,是否可以说中国社会的秦以前是威权专制,自秦到毛是王权专制,毛以后是极权专制?

回复 | 3
作者:cunliren 回复 体育老师 留言时间:2020-08-14 10:03:06

嗯,秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,都不如他毛泽东厉害。

回复 | 5
作者:体育老师 留言时间:2020-08-14 09:42:57

【说“秦皇汉武,只识弯弓射大雕”。】

原词是这样的:惜秦皇汉武,略输文彩,唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思罕,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物还㸔今朝。

回复 | 4
我的名片
cunliren
注册日期: 2015-12-27
访问总量: 165,708 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
注意:此地有拉黑删帖!
最新发布
· 如何走出PTSD:一个佛祖的小故事
· 攻击一下美帝:最伟大的先贤也有
· 美国社会问题的根源:选举人团制
· 从世界看中美国
· 万维粉川,到了什么程度?
· 看川粉老牧师是如何侮辱华人的
· 达赖喇嘛“心路”摘录
分类目录
【胡思乱想】
· 如何走出PTSD:一个佛祖的小故事
· 攻击一下美帝:最伟大的先贤也有
· 美国社会问题的根源:选举人团制
· 从世界看中美国
· 万维粉川,到了什么程度?
· 看川粉老牧师是如何侮辱华人的
· 华人如何自动消除自己的身份象征
· 有犹太人希粉吗?
· 反共反什么?
· 惊见“伟大领袖”僵尸还魂
【自由的层次】
· 认知的误区:异化与一化,混沌与
· 认知的误区:巨婴现象
· 认知的自由
· 公民自由案例:系安全带,戴口罩
· 各自由层次的实现
· 自由的层次
【乌合vs智慧之众】
· 乌合还是智慧之众:对群体管理的
· 乌合还是智慧之众:对自我的启示
· 乌合vs智慧之众:必要和充分条件
· 对勒庞的批判2:乌合之众 vs 智
· 对勒庞的批判1:乌合之众的成因
· 乌合之众和床铺现象
· 领袖如何运动群众,造就乌合之众
· 乌合之众,公约数,和木桶理论
· 集体主义,爱国主义,和近代中国
【论权利】
· 论权利 On Rights (4)
· 论权利 On Rights (3)
· 论权利 On Rights (2)
· 论权利 On Rights (1)
【自己的小故事】
· 达赖喇嘛“心路”摘录
· “谈恋爱的,请到一楼。。。”
· 说说我们村的插队知青
· 父亲的脚踏车
· 一记巴掌,终结了一个传统,一个
· 西贡历险记
· 我的励志故事:读书差点烧掉屋
· 月夜抓贼记
· 村里的第一台彩电
· 村里的奇匠异人
存档目录
2020-11-02 - 2020-11-08
2020-10-02 - 2020-10-31
2020-09-01 - 2020-09-27
2020-08-10 - 2020-08-31
2020-07-06 - 2020-07-15
2020-06-03 - 2020-06-24
2020-05-01 - 2020-05-30
2020-04-07 - 2020-04-30
2019-10-14 - 2019-10-19
2017-08-12 - 2017-08-12
2016-06-16 - 2016-06-28
2016-05-14 - 2016-05-14
2016-04-06 - 2016-04-26
2016-03-01 - 2016-03-08
2016-01-05 - 2016-01-05
2015-12-28 - 2015-12-28
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.