沒想到，卓林二人在卓家後院小竹園裡的革命加班工作並沒有順利進行下去，沒過多久它就被人打斷了。

這事兒跟港八村的後面的那個解放軍農場裡的一位叫夏佐的年輕大學畢業生有關。

港八村後面有一條公路叫解放公路，解放公路的旁邊有一個農場叫解放農場，解放農場裡駐紮着解放軍部隊，解放軍部隊裡面有解放軍，也有很多最近新來的年輕人。

這一年，遵照偉大領袖毛主席“五。七”指示的光輝思想，一部分全國各大專院校的畢業生被要求被下放到解放軍農場去鍛煉，據說在那裡可以和解放軍一起活學活用毛主席著作，學農，學工，學軍，學文，批判資產階級，接受解放軍優良傳統教育。

一聽到這消息，夏佐同學的姐姐，因為擔心家庭階級成分會影響到弟弟，擔心他可能會被分配到邊遠山區去，因此，這位和某位市領導有着深厚革命友誼的某歌舞團演員便想了法子讓她弟弟夏佐留在了上海，安排到了曲溪鄉港八村後面的一個解放軍農場去鍛煉，成了一名部隊宣傳小幹事，而把去青海西藏新疆那些廣闊天地鍛煉的機會留出來給了其他的幸運兒。

 為了響應“擁軍愛民”“軍民聯防”的偉大號召，解放軍農場和港八村建立了互幫互助的合作關係，農場裡的宣傳小幹事夏佐同志和港八村村支部書記林文青為此開始了革命工作關係建立起了革命友誼。

每當農忙來臨之際，解放軍農場裡可愛的解放軍同志們就會來到村里，以迅雷不及掩耳的勞動效率幫助村民們一起耕種；同樣，當部隊農場裡大片作物來不及收穫的時候，村支部書記林文青就會率領着村民來到解放軍農場來勞動，這種你來我往互幫互助的形式，深得大家擁護支持。

村民們的態度之所以如此積極還有一個原因：解放軍農場規模大，經常會有一些被遺忘的角落和一些被遺忘的農作物，這些角落和農作物喚起了一部分村民的責任心和積極性，他們體諒解放軍工作忙碌無暇顧及，便經常利用業餘時間，比如天黑以後，摸黑到農場進行加班勞動，並且為了不影響解放軍同志休息，又不動聲色的把收穫的農產品帶回自己家裡儲存，這種偷偷做好事的行為在某種程度上避免了農場資源的浪費，也減輕了農場存儲糧食的壓力。

看到村民們對軍民共建的態度如此之積極，為了繼續鼓勵大家，林文青和夏佐同志經常一起策劃軍民聯誼活動，比如觀摩電影之類。這對平時生活單調沒有娛樂的農村人民來說，就好比到上海老城區逛城隍廟，到大世界看西洋景一樣激動人心。有一段時間電影《董存瑞》《黃繼光》最受農民兄弟們歡迎，他們在觀看了《董存瑞》之後，紛紛被董存瑞為革命英勇獻身的精神深深感動，同時也為董英雄的死感到惋惜。有的村民說，這個橋怎麼造的嘛，連個擱東西的地方都沒有，害死了咱董英雄；也有表示疑問的，說那個炸藥包是啥做的，力道這麼大能把這麼大一座橋給炸了呀？上次咱村里排了好多雷管才炸死半池魚，難道那炸藥是外國人造的進口的不成？還有的說，董存瑞一定老高老高的，要不然他的手怎麼能托到橋底呢？肯定他腳下還有其他人，那麼也就是說死的還不止他一個人咯？

面對鄉親們的種種疑惑，夏佐同志耐心的跟大家說不必糾結於細節，電影是文藝作品，關鍵是能領略到董存瑞同志革命精神和革命氣概就行了。經他這麼一解釋，村民們立刻茅塞頓開，紛紛表示看懂了。

溫文爾雅的夏佐同志戴着一幅黑邊框眼鏡，一看就是很有知識的人，雖然身材不高相貌也不怎麼出眾，但是態度隨和一點也沒有城裡人的架子，為此得到了大家的一致好評。

在播放了無數遍的《董存瑞》之後，村民們表示希望能看到更多不同類型的革命文藝作品。為此，夏林二人就開始為大家編排革命樣板戲。有一次演出《白毛女》，林文青扮演喜兒夏佐則飾演楊白勞，兩個人一唱一和表演的很逼真，令台下的革命群眾們紛紛拍手叫好。事後，大家都說林書記和夏幹事的表演充分表現了舊社會受壓迫勞動人民的苦難生活，讓大家深刻體會到了社會主義的好。

自那以後，夏佐同志便常常到村里來拜訪林書記，一是為了更好的了解農村人民的生活，二是為了和林文青同志更進一步的探討革命工作和思想，從而更好的做到軍民共建。

每次見到夏佐同志來，林文青的母親朱紅英總是笑容滿面，用春天般溫暖和熱情來接待他，同時也表示一定要好好支持夏林兩人的革命工作。為此，她常常不顧女兒林文青的反對，每次都要留夏佐同志在家吃晚飯，吃完晚飯一直等到他和女兒談到無話可談了，才肯讓他回部隊。

村民們私下裡說，林文青母親朱紅英對夏佐同志春天般的溫暖與她對卓文廷的秋風掃落葉般的冷漠形成了鮮明的對比。

自那時起，林文青很少有機會晚上出門，因此卓家後院的小竹園也變得安靜了許多。於是村民們又開始議論說，那小竹園的母雞看樣子要被趕到大農場裡去了。

未完待續