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真假基督徒 2021-02-16 07:54:45

个人以为基督教的核心思想,是原谅并帮助他人。但凡我所认识的所有的优秀的基督徒,都具备这两个品质。我称他们为真正的基督徒。

《悲惨世界》里的冉阿冉恩将仇报,半夜里乘着刚收留他过夜的神父熟睡的时候,偷了银器准备逃离修道院,谁知半路上又被士兵抓住绑到神父面前。此时神父只要证实他的偷窃行为,他就会入狱而且他可能永世不得翻身。但是神父没有这样做,他告诉士兵们那些银器是他作为朋友送给冉阿冉的礼物,不仅如此,他还从炉台上拿下了他仅有的一对银烛台,一并送给了冉阿让。。。这对烛台,后来成了冉阿冉一生中的明灯,指引着他不断的去帮助别人。

而那位凡事锱铢必较的雄心勃勃的沙威警长,因为一辈子只执着于是非对錯,反而却伤害了很多人。从表面上看他是个优秀的制度执行者,但是实际上,他只是冷漠的国家机器的一部分。而最后,当他终于意识到他毫无意义的一生的时候,其选择是投入冰冷的河水......《悲惨世界》对基督教有着很好的诠释,是西方人文主义的经典之一。

在我周围有很多所谓的基督徒,他们每天很忙:言必称主行必先祷告,整天忙着搞活动发祝福,似乎天天在钻研《圣经》,看上去很虔诚。但是,却很少听到说他们真正帮助过谁或者做了什么令人尊敬的事儿,相反的倒是会时不时听到有人说他们中不少人的素质很低,而且有的时候举止行为还颇令人反感。难道说这一类的基督徒的主要任务是为了讨好上帝,这样好让自己将来进天堂?如果真是这样,我觉得他们的行为更像是对上帝的一种贿赂,说的不好听一点,他们有可能是假基督徒。

在此我把特蕾莎修女著名的《不管怎样》贴上,看官们可以瞧瞧上帝的本意到底在说什么?并且,最后一句‘说到底,这是你和上帝之间的事’是不是说了一个真基督徒该怎样表现的。


《不管怎样》

If you are honest and frank, people may cheat you;

Be honest and frank anyway.

即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你

不管怎样,你还是要诚实和率直

People are often unreasonable, illogical and self-centered;

Forgive them anyway.

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的

不管怎样,你要原谅他们

If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;

Be kind anyway.

即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良

不管怎样,你还是要友善

If you are successful, you will win some false friends

And some true enemies;

Succeed anyway.

当你功成名就,你会有一些虚假的朋友

和一些真实的敌人

不管怎样,你还是要取得成功

What you spend years building,

Someone could destroy overnight;

Build anyway.

你多年来营造的东西

有人在一夜之间把它摧毁

不管怎样,你还是要去营造

If you find serenity and happiness, they may be jealous;

Be happy anyway.

如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你

不管怎样,你还是要快乐

The good you do today, people will often forget tomorrow;

Be good anyway.

你今天做的善事,人们往往明天就会忘记

不管怎样,你还是要做善事

Give the world the best you have,

And it may never be enough;

Give the world the best you have anyway.

即使把你最好的东西给了这个世界

也许这些东西永远都不够

不管怎样,把你最好的东西给这个世界

You see, in the final analysis, it is between you and God;

It is never between you and them anyway.

你看,说到底,它是你和上帝之间的事

而决不是你和他人之间的事

(文学原创,未经同意,谢绝转载)

浏览(2374) (7) 评论(28)
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文章评论
作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-23 12:09:33

【所谓末日审判日就是杀人日。而被杀的对象,是他们所不满意的所有人。这就是为什么西方文化无一不具有主动攻击性。这是因为宗教的天使-魔二分法价值观在发挥作用。】


---- 所以,基督教的所谓原谅和帮助其实是有条件的。例如全体内(in-group) 的原谅和帮助。假如有一天审判日真的到来了。您会看到基督教的绝对冷酷的一面。

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作者:嘎拉哈 回复 白草 留言时间:2021-02-23 02:22:55

【同一件事站在不同的角度立场看就有不同的结论。“原谅并帮助他人”,在一个具体而微的事例里可以是好事,但推而广之,则可能是坏事。】

----- 除了原谅和帮助之外,亚伯拉罕教还有末日审判的内容。虽然各种教派的解读不同。但是都在急切地盼望着这一日的到来。

所谓末日审判日就是杀人日。而被杀的对象,是他们所不满意的所有人。这就是为什么西方文化无一不具有主动攻击性。这是因为宗教的天使-魔二分法价值观在发挥作用。


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作者:语花拾 回复 白草 留言时间:2021-02-22 10:46:39

关于“界限”,那句“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”来解答似乎最合适不过,它讲的就是平衡。人世间任何事都没有绝对的界限,只在于一个“度”,找到一个合适的中间点就是王道。之所以有律法,不也是为了使人生更美好吗?

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作者:白草 留言时间:2021-02-21 21:14:15

同一件事站在不同的角度立场看就有不同的结论。“原谅并帮助他人”,在一个具体而微的事例里可以是好事,但推而广之,则可能是坏事。例如天主教里的忏悔,让一个杀人犯对神父忏悔后就得到原谅,可以继续杀下一个人而心安理得,这样的逻辑好玄。这种帮助何尝不是助纣为虐?沙威警长如果也是非不分,由自己解读法律,岂不是成了中国公知诟病中国的人制社会?而这中间哪里是界限,谁又说得清。

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作者:白草 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-21 21:03:12

"一个典型的例子是易中天。他认为西方文化比中国文化更优秀的一个原因是所谓西方宗教的“彼岸意识。”

易中天在国内宣扬伊斯兰教。对这种政教合一的宗教艳羡不已。真的很神奇。


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作者:语花拾 回复 一冰 留言时间:2021-02-19 12:47:55

哪个圈子都有君子和小人,自己当心一点就好,近朱者赤近墨者黑

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作者:语花拾 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-19 12:46:14

从基因的角度这么来理解也对

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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-19 08:51:18

那么到底是否存在着科学意义上的“彼岸”呢?其实是存在的。只不过,它并非是西方宗教意义上的个人“来世,”而是物种意义上的来世。例如,您的儿子和女儿就是您的来世的享受者。他们携带着您的基因并且代代相传。

道金斯的《自私的基因》一书,讲的就是关于您的来世和您的彼岸的科学道理。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2021-02-19 08:18:54

中国人原本就没有宗教意识。这本来是一个巨大的优点。但是很不幸,自打科学和民主被一帮叶公好龙的自由公知引入中国那天起,科学就已经被宗教所取代了。中国自由公知对西方的态度,基本上是处于一种神叨叨的盲目羡慕状态。

一个典型的例子是易中天。他认为西方文化比中国文化更优秀的一个原因是所谓西方宗教的“彼岸意识。” 这便是我说的“神叨叨的盲目羡慕。” 西方宗教其实就是用神叨叨的感觉来骗人的。

例如“彼岸”一词本身就够神叨叨了。其实扒掉神叨叨的外衣之后。事情变得非常简单。所谓彼岸就是相信来世。越是对死亡感到恐怖的人,便越容易相信死后还能再活一回。之所以福音派是美国的最大教派,是因为再生的欲望太强烈。

我最鄙视的,就是像易中天这类中国人。自己不信教,同时又喜欢把西方宗教的这点屁事解释的神兮兮。

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作者:一冰 留言时间:2021-02-18 12:12:19

感谢博主,您是谦逊之人,因此我才多说几句。

以前看到的似乎是挟上帝以令天下,自以为掌握宇宙真理的狂徒,就他绝对正确,不容置疑,因此对偏执之人懒得讲话。

我就奇怪,信了上帝,怎么一点敬畏谦卑宽恕包容之心都没有,反而那么狂妄。

我本来对宗教渐生兴趣,可看到一帮一伙庸俗暴戾·自以为是的乌合之众,觉得还是躲远点好,他们之中有的人似乎只是用宗教当外衣,为自己贴个标签,增加点存在感,并不是为了虔诚地修行;还有的就是凑个热闹,小人物的相互取暖,类似传销邪教保健品的组织成员。

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作者:语花拾 回复 远山呼唤 留言时间:2021-02-18 09:34:12

博主古今中外现实与小说的比照相当有意思,还真是那么回事呢。

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作者:语花拾 回复 一冰 留言时间:2021-02-18 09:28:22

我想应该是她最著名的名句之一了吧!

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作者:语花拾 回复 一冰 留言时间:2021-02-18 09:27:31

你说的太对了,这些人真实的存在着。

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作者:远山呼唤 留言时间:2021-02-17 23:27:38

有句俗语:兵来将挡,水来土掩
说兵来将挡:如果草木皆兵的话(集体行为),又能怎样抵挡?
说水来土掩:水火不留情(速度),就是说有时快的真是来不及。
所以,总体是把关问题。欧洲大门让默克尔敞开得太大了。

俺觉得那些假基督徒问题,如果是个体问题,就如芝麻碎谷,是必然形成的。
比如一家小饭店生意好,旁边小饭店生意差,其老板如果不遵守行业竞争,而动歪脑筋,就派人冒充那个小饭店顾客,兜里揣只死苍蝇,往人家碗里搁,摘脏陷害人家,这虽然不道德,但也算是一个计谋:无中生有。不过,现在随着文明程度提高,我想这种个体极端情况是越来越少了。只能算是一时得得逞。行业里存在下去,就得着眼长期经营,锁住回头客。

但如果不是个体,是集体有计划的蓄意搞破坏活动,就另当别论了。他们专门伪装成神父干坏事儿。再有煽风点火,问题可就大了。应该有个部门监督这样的事情。
这种在勾当俺看来,也是短期行为,追求一时得得逞。

《悲惨世界》冉阿冉偷了银器逃跑,被士兵捉回到神父面前,神父非但没有指责他,却还送了他腊台。神父的慷慨行为,用今天金融方面的术语叫:长线投资。也就是说:不在意短时损失。
通俗来讲,就如《红灯记》里鸠山放过李铁梅后说:这叫放长线。

冉阿冉同情芳汀遭遇,收养了她女儿珂赛特,又在战场上冒着生命危险救了革命党人马吕斯。最后成人之美:珂赛特与马吕斯结合成一对儿恋人。
从神父到冉阿冉体现出传递或传承精神。用我们的话说:好事多磨。这象是金融里所说的是长期回报——基督精神,也就是:需要有一定耐力的。

而德纳第只是个靠耍小聪明的骗子,到处行骗,只追求短期回报,最后流落到南美去贩奴。
《悲惨世界》是从底层体现正能量的,象火炬那样传递。

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作者:一冰 留言时间:2021-02-17 12:51:26

这首诗是特蕾莎修女的原创吗?

我最早听到,是好莱坞最聪明的女星海蒂拉玛尔说的。


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作者:一冰 留言时间:2021-02-17 11:57:35

我看到那些所谓的教徒中是非纷争一点不少,欲望烦恼比谁都多,不少人利用周末教堂做弥撒时搞传销,把神圣的教堂变得象菜市场。有的人动辄给别人扣罪名,用的是圣经,这和文革时用毛选如出一辙,形式变了内涵一样。有一对夫妇每周组织大家在他们家学圣经,两人都是教会积极份子,平时一副虔诚的样子,却把七十多岁的老母亲打发到一个人家帮佣,换取免费食宿,每月几百美元零用钱还得交给她,对自己母亲活象周扒皮。

再说说两位名人,那位Sara,一边天天喊着主吃着素,一边谎话连篇滴骗了郭蚂蚁几千万,现在终于鸟枪换炮离开租住的小公寓改大豪宅了。还有那位柴禾妞,也是一边公开声明信主,表示要洗心革面从新做人,一边和拍摄《天安门》的卡玛打恶意官司,故意要让对方破产。

还有一位牧师在被不同区域的多人指控性侵,他的一众同事牧师却纷纷站出来为他打包票(可当时他们并不在现场),这怎么和官官相护似的,他们心中连起码的真实公正都没有,只是为一个群体的形象和利益以及大家的饭碗。

到目前为止,我觉得从台湾来的牧师还算好一点,大陆来的牧师似乎只是找到一个饭碗,有一个挺有名的牧师可能长期没骗到钱恼羞成怒,竟然公开在推特上咒骂那些信其他教对他不感冒的人去死,真是丑态百出,这都是些什么鸟垃圾?以为披着宗教外衣,别人就认不出贪婪无耻凶残的本性了?

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作者:语花拾 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-17 01:49:21

多谢评论,学习了!

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作者:语花拾 回复 泰坦尼克 留言时间:2021-02-17 01:48:43

多谢鼓励

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作者:语花拾 回复 体育老师 留言时间:2021-02-17 01:46:44

多谢老师鼓励

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作者:体育老师 留言时间:2021-02-16 21:48:46

好文!

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作者:嘎拉哈 留言时间:2021-02-16 16:17:32

基督教道德的第二个不诚实的例子是反犹主义(anti-semitism). 反犹主义的根源来自新约与旧约的宗教矛盾。对于西方文化的反犹意识的根深蒂固。艾森豪威尔的心理最清楚。

在二战后期,当盟军发现了一个万人坑之后,艾森豪威尔马上意识到,如果不记下来,大屠杀的历史有被矢口否定的风险。于是他召集记者并要求他们要尽量多写多记。同时他又把当地的德国居民强行拉过来,让他们见证大屠杀的历史。


即便是在如此多的铁证面前,否认大屠杀的声音仍然此起彼伏。而主要来源是基督教。

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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-16 15:16:02

【这里,不诚实和不直率就是宗教主义心目中的“道德敌人。”】


----- 西方宗教的道德虚伪,首先是意识不到他们的双重标准。双重标准首先是来自”群体选择“这一生物学本能。例如,按照圈子内(in-group) 和圈子外(out-group) 的标准,诚实和欺骗的标准肯定是双重的。例如,诚实与骗子的标准会发生颠倒。


一个最明显的例子,是福音派对川普的双标态度。盲从博曾经发出这样的感慨,

为什么不少人如此崇拜政治流氓?

其实答案很简单。因为在川粉眼中,无论川普做什么都会证明了他的诚实。例如,即便是川普要求乔治亚州为他搞到17780 张选票,那也更加证明了川普的诚实。可不是嘛。川普要是但凡地阴险些,他也不会公开对州务卿提出小孩子般的天真要求。


瞧,特里莎的“诚实”与“骗子”的定义,就这么容易被反转。



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作者:泰坦尼克 留言时间:2021-02-16 14:35:26

好文

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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-16 09:13:24

【一种道德观的真与伪,普世与狭隘,最终只能取决于有多少自认为不道德的“敌人,” 而非取决于先自我定义一大批敌人,让后再选择原谅他们。这就是我所说的,西方宗教的虚伪性。】


---- 在特蕾莎修女的一大串名人名言中,每一句都有含有一个“不道德的敌人。”例如,【即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你。不管怎样,你还是要诚实和率直】

---这里,不诚实和不直率就是宗教主义心目中的“道德敌人。”


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作者:嘎拉哈 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-02-16 09:03:27

相比之下,雷锋精神,以及《悲惨世界》里的冉阿让,倒是没有魔鬼意识。就连刘晓波的一句“我没有敌人,”都让我感到对他的由衷的敬佩。】

---- 一种道德观的真与伪,普世与狭隘,最终只能取决于有多少自认为不道德的“敌人,” 而非取决于先自我定义一大批敌人,让后再选择原谅他们。这就是我所说的,西方宗教的虚伪性。


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作者:嘎拉哈 留言时间:2021-02-16 08:48:57

【亚伯拉罕教的道德逻辑原本就具有整体主义意义上的邪恶性,到了新教徒这里更是一场乌龙了。美国最终将会毁于宗教的道德虚伪。】


---- 俺以前一直都把雷锋与特蕾莎修女联系在一起的。刚刚注意到,原来特蕾莎修女的道德观,与雷锋精神确实存在着本质差别。西方宗教的社会学意义,没有超过天使-魔鬼二分法的道德观层次。也就是说,西方宗教的道德观,必然导致原教旨极端主义。例如当年的十字军东征,以及今天的自由民主教东征。

相比之下,雷锋精神,以及《悲惨世界》里的冉阿让,倒是没有魔鬼意识。就连刘晓波的一句“我没有敌人,”都让我感到对他的由衷的敬佩。


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作者:嘎拉哈 留言时间:2021-02-16 08:21:58

伪基督徒,尤其是华人当中的伪基督徒都有一个共同癖好,那就是甩锅天主教。特蕾莎是天主教,即便是理念完全相同,也不会受伪基督徒待见的。

亚伯拉罕教的道德逻辑原本就具有整体主义意义上的邪恶性,到了新教徒这里更是一场乌龙了。美国最终将会毁于宗教的道德虚伪。


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作者:liucarl 留言时间:2021-02-16 07:56:21

特蕾莎修女涉嫌贩卖人口,尤其是小女孩。

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