【所谓末日审判日就是杀人日。而被杀的对象，是他们所不满意的所有人。这就是为什么西方文化无一不具有主动攻击性。这是因为宗教的天使-魔二分法价值观在发挥作用。】

---- 所以，基督教的所谓原谅和帮助其实是有条件的。例如全体内（in-group) 的原谅和帮助。假如有一天审判日真的到来了。您会看到基督教的绝对冷酷的一面。

【同一件事站在不同的角度立场看就有不同的结论。“原谅并帮助他人”，在一个具体而微的事例里可以是好事，但推而广之，则可能是坏事。】

----- 除了原谅和帮助之外，亚伯拉罕教还有末日审判的内容。虽然各种教派的解读不同。但是都在急切地盼望着这一日的到来。

所谓末日审判日就是杀人日。而被杀的对象，是他们所不满意的所有人。这就是为什么西方文化无一不具有主动攻击性。这是因为宗教的天使-魔二分法价值观在发挥作用。

关于“界限”，那句“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”来解答似乎最合适不过，它讲的就是平衡。人世间任何事都没有绝对的界限，只在于一个“度”，找到一个合适的中间点就是王道。之所以有律法，不也是为了使人生更美好吗？

同一件事站在不同的角度立场看就有不同的结论。“原谅并帮助他人”，在一个具体而微的事例里可以是好事，但推而广之，则可能是坏事。例如天主教里的忏悔，让一个杀人犯对神父忏悔后就得到原谅，可以继续杀下一个人而心安理得，这样的逻辑好玄。这种帮助何尝不是助纣为虐？沙威警长如果也是非不分，由自己解读法律，岂不是成了中国公知诟病中国的人制社会？而这中间哪里是界限，谁又说得清。

"一个典型的例子是易中天。他认为西方文化比中国文化更优秀的一个原因是所谓西方宗教的“彼岸意识。”

易中天在国内宣扬伊斯兰教。对这种政教合一的宗教艳羡不已。真的很神奇。

哪个圈子都有君子和小人，自己当心一点就好，近朱者赤近墨者黑

从基因的角度这么来理解也对

那么到底是否存在着科学意义上的“彼岸”呢？其实是存在的。只不过，它并非是西方宗教意义上的个人“来世，”而是物种意义上的来世。例如，您的儿子和女儿就是您的来世的享受者。他们携带着您的基因并且代代相传。

道金斯的《自私的基因》一书，讲的就是关于您的来世和您的彼岸的科学道理。

中国人原本就没有宗教意识。这本来是一个巨大的优点。但是很不幸，自打科学和民主被一帮叶公好龙的自由公知引入中国那天起，科学就已经被宗教所取代了。中国自由公知对西方的态度，基本上是处于一种神叨叨的盲目羡慕状态。

一个典型的例子是易中天。他认为西方文化比中国文化更优秀的一个原因是所谓西方宗教的“彼岸意识。” 这便是我说的“神叨叨的盲目羡慕。” 西方宗教其实就是用神叨叨的感觉来骗人的。

例如“彼岸”一词本身就够神叨叨了。其实扒掉神叨叨的外衣之后。事情变得非常简单。所谓彼岸就是相信来世。越是对死亡感到恐怖的人，便越容易相信死后还能再活一回。之所以福音派是美国的最大教派，是因为再生的欲望太强烈。

我最鄙视的，就是像易中天这类中国人。自己不信教，同时又喜欢把西方宗教的这点屁事解释的神兮兮。

感谢博主，您是谦逊之人，因此我才多说几句。

以前看到的似乎是挟上帝以令天下，自以为掌握宇宙真理的狂徒，就他绝对正确，不容置疑，因此对偏执之人懒得讲话。

我就奇怪，信了上帝，怎么一点敬畏谦卑宽恕包容之心都没有，反而那么狂妄。

我本来对宗教渐生兴趣，可看到一帮一伙庸俗暴戾·自以为是的乌合之众，觉得还是躲远点好，他们之中有的人似乎只是用宗教当外衣，为自己贴个标签，增加点存在感，并不是为了虔诚地修行；还有的就是凑个热闹，小人物的相互取暖，类似传销邪教保健品的组织成员。

博主古今中外现实与小说的比照相当有意思，还真是那么回事呢。

我想应该是她最著名的名句之一了吧！

你说的太对了，这些人真实的存在着。

有句俗语：兵来将挡，水来土掩
说兵来将挡:如果草木皆兵的话（集体行为），又能怎样抵挡？
说水来土掩:水火不留情（速度），就是说有时快的真是来不及。
所以，总体是把关问题。欧洲大门让默克尔敞开得太大了。

俺觉得那些假基督徒问题，如果是个体问题，就如芝麻碎谷，是必然形成的。
比如一家小饭店生意好，旁边小饭店生意差，其老板如果不遵守行业竞争，而动歪脑筋，就派人冒充那个小饭店顾客，兜里揣只死苍蝇，往人家碗里搁，摘脏陷害人家，这虽然不道德，但也算是一个计谋：无中生有。不过，现在随着文明程度提高，我想这种个体极端情况是越来越少了。只能算是一时得得逞。行业里存在下去，就得着眼长期经营，锁住回头客。

但如果不是个体，是集体有计划的蓄意搞破坏活动，就另当别论了。他们专门伪装成神父干坏事儿。再有煽风点火，问题可就大了。应该有个部门监督这样的事情。
这种在勾当俺看来，也是短期行为，追求一时得得逞。

《悲惨世界》冉阿冉偷了银器逃跑，被士兵捉回到神父面前，神父非但没有指责他，却还送了他腊台。神父的慷慨行为，用今天金融方面的术语叫：长线投资。也就是说：不在意短时损失。
通俗来讲，就如《红灯记》里鸠山放过李铁梅后说：这叫放长线。

冉阿冉同情芳汀遭遇，收养了她女儿珂赛特，又在战场上冒着生命危险救了革命党人马吕斯。最后成人之美：珂赛特与马吕斯结合成一对儿恋人。
从神父到冉阿冉体现出传递或传承精神。用我们的话说：好事多磨。这象是金融里所说的是长期回报——基督精神，也就是：需要有一定耐力的。

而德纳第只是个靠耍小聪明的骗子，到处行骗，只追求短期回报，最后流落到南美去贩奴。
《悲惨世界》是从底层体现正能量的，象火炬那样传递。

这首诗是特蕾莎修女的原创吗？

我最早听到，是好莱坞最聪明的女星海蒂拉玛尔说的。

我看到那些所谓的教徒中是非纷争一点不少，欲望烦恼比谁都多，不少人利用周末教堂做弥撒时搞传销，把神圣的教堂变得象菜市场。有的人动辄给别人扣罪名，用的是圣经，这和文革时用毛选如出一辙，形式变了内涵一样。有一对夫妇每周组织大家在他们家学圣经，两人都是教会积极份子，平时一副虔诚的样子，却把七十多岁的老母亲打发到一个人家帮佣，换取免费食宿，每月几百美元零用钱还得交给她，对自己母亲活象周扒皮。

再说说两位名人，那位Sara，一边天天喊着主吃着素，一边谎话连篇滴骗了郭蚂蚁几千万，现在终于鸟枪换炮离开租住的小公寓改大豪宅了。还有那位柴禾妞，也是一边公开声明信主，表示要洗心革面从新做人，一边和拍摄《天安门》的卡玛打恶意官司，故意要让对方破产。

还有一位牧师在被不同区域的多人指控性侵，他的一众同事牧师却纷纷站出来为他打包票（可当时他们并不在现场），这怎么和官官相护似的，他们心中连起码的真实公正都没有，只是为一个群体的形象和利益以及大家的饭碗。

到目前为止，我觉得从台湾来的牧师还算好一点，大陆来的牧师似乎只是找到一个饭碗，有一个挺有名的牧师可能长期没骗到钱恼羞成怒，竟然公开在推特上咒骂那些信其他教对他不感冒的人去死，真是丑态百出，这都是些什么鸟垃圾？以为披着宗教外衣，别人就认不出贪婪无耻凶残的本性了？

多谢评论，学习了！

多谢鼓励

多谢老师鼓励

好文!

基督教道德的第二个不诚实的例子是反犹主义（anti-semitism). 反犹主义的根源来自新约与旧约的宗教矛盾。对于西方文化的反犹意识的根深蒂固。艾森豪威尔的心理最清楚。

在二战后期，当盟军发现了一个万人坑之后，艾森豪威尔马上意识到，如果不记下来，大屠杀的历史有被矢口否定的风险。于是他召集记者并要求他们要尽量多写多记。同时他又把当地的德国居民强行拉过来，让他们见证大屠杀的历史。

即便是在如此多的铁证面前，否认大屠杀的声音仍然此起彼伏。而主要来源是基督教。

【这里，不诚实和不直率就是宗教主义心目中的“道德敌人。”】

----- 西方宗教的道德虚伪，首先是意识不到他们的双重标准。双重标准首先是来自”群体选择“这一生物学本能。例如，按照圈子内（in-group) 和圈子外(out-group) 的标准，诚实和欺骗的标准肯定是双重的。例如，诚实与骗子的标准会发生颠倒。

一个最明显的例子，是福音派对川普的双标态度。盲从博曾经发出这样的感慨，

其实答案很简单。因为在川粉眼中，无论川普做什么都会证明了他的诚实。例如，即便是川普要求乔治亚州为他搞到17780 张选票，那也更加证明了川普的诚实。可不是嘛。川普要是但凡地阴险些，他也不会公开对州务卿提出小孩子般的天真要求。

瞧，特里莎的“诚实”与“骗子”的定义，就这么容易被反转。

好文

【一种道德观的真与伪，普世与狭隘，最终只能取决于有多少自认为不道德的“敌人，” 而非取决于先自我定义一大批敌人，让后再选择原谅他们。这就是我所说的，西方宗教的虚伪性。】

---- 在特蕾莎修女的一大串名人名言中，每一句都有含有一个“不道德的敌人。”例如，【即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直】

---这里，不诚实和不直率就是宗教主义心目中的“道德敌人。”

相比之下，雷锋精神，以及《悲惨世界》里的冉阿让，倒是没有魔鬼意识。就连刘晓波的一句“我没有敌人，”都让我感到对他的由衷的敬佩。】

---- 一种道德观的真与伪，普世与狭隘，最终只能取决于有多少自认为不道德的“敌人，” 而非取决于先自我定义一大批敌人，让后再选择原谅他们。这就是我所说的，西方宗教的虚伪性。

【亚伯拉罕教的道德逻辑原本就具有整体主义意义上的邪恶性，到了新教徒这里更是一场乌龙了。美国最终将会毁于宗教的道德虚伪。】

---- 俺以前一直都把雷锋与特蕾莎修女联系在一起的。刚刚注意到，原来特蕾莎修女的道德观，与雷锋精神确实存在着本质差别。西方宗教的社会学意义，没有超过天使-魔鬼二分法的道德观层次。也就是说，西方宗教的道德观，必然导致原教旨极端主义。例如当年的十字军东征，以及今天的自由民主教东征。

相比之下，雷锋精神，以及《悲惨世界》里的冉阿让，倒是没有魔鬼意识。就连刘晓波的一句“我没有敌人，”都让我感到对他的由衷的敬佩。

伪基督徒，尤其是华人当中的伪基督徒都有一个共同癖好，那就是甩锅天主教。特蕾莎是天主教，即便是理念完全相同，也不会受伪基督徒待见的。

亚伯拉罕教的道德逻辑原本就具有整体主义意义上的邪恶性，到了新教徒这里更是一场乌龙了。美国最终将会毁于宗教的道德虚伪。

特蕾莎修女涉嫌贩卖人口，尤其是小女孩。