15 李宗仁李长官是7月6日到武汉东湖疗养院就诊牙疼的，按照病人自述是“我在东湖住了二十多天”，咱们都是外面披着白色天使外衣、肚里揣着一颗救死扶伤红心的正经善人是不是？给李长官宽算几天疗养院，“二十多天”就算29天，7月大31天，那么8月4号就是最后的出院日期。 大家应该还都记得9月14日浠水天上人间大酒店的盛事，你要是记不住别的也应该记得住金莲经理是不是？从8月4日出院到9月14日回任第5战区司令长官，这中间至少有41天，还要多是不是？这个家伙跑到哪里去了？ 回老家广西养病最有利于恢复牙齿健康，可是走不了。军委会在1937年12月20日发布训令，“为了粉碎敌军速战速决，攻占点线，必须全面抵抗，消耗敌人。因此各战区的军队、行政、党务机关，均不得离开原战区。”李宗仁总还是第5战区司令长官，不离开战区这点觉悟还是有的——回去了就有可能回不来了是不是？回去继续指挥作战？可是这次闹病的病根没解决，第5战区地盘大大缩小，这就让人家给灰溜溜撵出东湖疗养院了啦？ 不行，绝对不行，这个地盘问题不解决就是不回去！说啥也不回去、打死也不回去！可是尼、又不能离开战区，那能去哪里呢？成事不足那就得败事有余才行是不是？两头都不占还闹什么闹？这个捣乱的事儿难不住李猛仔，自己身上还有一个职务，安徽省主席，而金寨县现在是安徽省府临时驻地，他娘的！走！去金寨！ “1938年9月12日。特急。武昌委员长蒋：忠密。情报：据立煌城防司令孙象震转据谍报，（一）敌此次攻我富金山、石门口阵地伤亡奇重，死四千余，皆运叶集焚化，臭闻十余里。” 这家伙要是不在金寨，也就是立煌，“立煌城防司令孙象震”是日本士官学校第7期的出身，1925年的少将，资格甚老不过从来没有带过兵，此番出任“立煌城防司令”也是因为是安徽亳州人的缘故，放在平常日子的话，此种闲散将官是没有机会跟李长官汇报的是不是？这次情报“死四千余”的来源也不是很清楚，只是谍报人员的鼻子受不太了，令人感到遗憾的是李长官没能亲自闻上一闻。 （二）敌原企图沿叶商公路攻商城，因被我左翼阵地守军牵制，有改由张八岭、常集、雷集顺杨翘河流之上下石桥攻商城摸样。 叶集是日军的重要补给节点，左近富金山的中国军队必须驱逐。商城并没有什么保卫的价值，而是大别山内的各个关隘才是阻敌、消耗敌军的阵地。李猛仔不太知兵，好在有句话不知者不怪。 （三）敌此次攻我富金山、石门口阵地原为汉奸所策划，及至受此奇重损失，归咎汉奸，遂在开顺街屠杀汉奸百余人。等语。谨闻。李宗仁。文*。参。印。” 9月4日，日军击退第51军占领开顺街，由于在此处遭到第51军的强烈阻击，一个是为报复，再一个是清理阵地，日军将所有民房引火焚毁，并烧毁田野间的农作物秸秆、稻谷堆和麻架，一座装有300万斤粮食的仓库也被烧为灰烬。对未来得及撤退的第51军伤员全都用刺刀捅死。捉到居民做劳力，其中14人因反抗被刺死，全镇被残害的军民共有20多人。被日军捉到的妇女，不论老幼，均被奸污，有的被轮奸致死，日军并不是屠杀汉奸，而是屠杀我方伤员及平民。如果“攻我富金山、石门口阵地原为汉奸所策划”，那么日本陆军大学也不用官办了，改成民办三本算了。开顺街离着叶集只有10里地，日军能不清理吗？ 日军第2军在大别山北路发动出乎“小诸葛”预料的“支作战”，第10师团8月28日占领六安，第13师团8月29日占领霍山，8月29日白崇禧立刻命令第138师脱离第31军建制改归第7军指挥，“向流波瞳急进”。 “流波瞳”为流波镇，为立煌县二区，位于立煌金寨县南6、70里，现在为响洪甸水库所淹没称为库区，只留下一个流波大桥的名字。李长官从东湖疗养院被撵出来之后，可能先到了金寨县，也可能直接钻进山里的流波镇，不过即便是一开始在金寨县，8月底大别山北路日军一发动，李长官也会毫不犹豫立刻跑到流波镇，虽说是守住了广济就守住了田家镇，守住了田家镇就守住了武汉，不过守住了你的武汉、关俺的屁事？俺的安徽地盘小了的问题怎么解决？不回去坚决不回去、不给解决问题就是不回去！这样“小诸葛”才会不顾一切丢下广济不管、突然命令广济的第138师“向流波瞳急进”300里——武汉哪里有护驾重要啊。孙连仲还傻乎乎地命令“第138师以主力向独山镇、石婆店之敌攻击。”做你的梦去吧，给你个棒槌还当真了。 李长官的这封给委员长“报喜”电报是9月12日，5分钟后李长官接到了“支作战”“决战”破产的消息。电报是追不回来了，只能不让日本鬼子追上来了。现在日军不光突破了富金山、石门口，金寨城外的开顺街、八里滩也都保不住了，这下子金寨是不能待了。那去哪里呢？浠水，现在第5战区只有长官部最安全了。他娘的！走！去浠水！委员长千求万啃请不动李长官、日本人的枪炮一响跑得比兔子还快。流波镇到浠水350里山路，山路简单放大两倍就是700里，李长官的车队再加上收拾行李、告别众乡亲、夜间行车不安全还得休息就得两天时间是不是？这样9月14日大家就在浠水天上人间大酒店看到了盛事。
看看、看看、看看！这就是《匝瑜定理》在回忆录事业上又一次伟大的胜利！ 现在看一下各位的成绩，猜到的就算及格，没猜到的——往轻里说就是不用心，如果从讲政治的角度来看，这个问题是极其严重滴！完全就是不把《匝瑜定理》当作一回事！不把《匝瑜定理》当作一回事倒是没什么太过于紧要的，不过这些同志离右派只有50米远了！ 匝瑜同志从中国的历史和社会状况出发，通过调查研究，论证了回忆录在社会各阶级中的地位和作用。匝瑜同志对中国回忆录存在和发展的原因与条件及其在历史中的作用进行了科学阐述，成功开辟了一条农村包围回忆录、武装夺取回忆录的新道路。 匝瑜同志是《匝瑜定理》的主要创立者，在长期的回忆录斗争中，匝瑜同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于回忆录的全部工作，运用最先进的立场、观点、方法，分析和解决回忆录的实际问题，揭示回忆录发展的客观规律，并把中国人民长期斗争和实践中积累的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论，最终形成具有中国特色的《匝瑜定理》，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近1/4的、经济文化落后的大国中回忆录写作的艰难任务。 现在重申这些《匝瑜定理》的重要意义不是为了别的，而是要挽救那些离右派只有50米远的同志们！迅速从右派的悬崖转回来！先走到中间道路来，然后再坚定地加入到左派！已经是左派的同志们也不要沾沾自喜，对那些转过来的同志要伸出帮助的双手，拉一把、扶一把，决不允许一脚把那些正在转向的同志踹下右派的悬崖去！各级委员会、各级机关要积极组织《匝瑜定理》学习小组，全面开展“比学赶帮超”活动，让《匝瑜定理》深入城市工厂、学校、医院急救室，深入乡村场院、地头、坟头，更要深入人心。拼命学习《匝瑜定理》、誓死捍卫《匝瑜定理》、让《匝瑜定理》永放光芒！ 现在社会上自发地形成了一个口号，总的看还是比较客观滴，大家已经在实践生活当中自觉或者不自觉地运用了，而且已经取得了一个又一个的胜利，现在俺提个建议哈，还是要把这个口号明确下来是不是对各方面工作的帮助要多一些？作为大家今后回忆录写作的指导纲领—— 凡是符合《匝瑜定理》的决策，我们都坚决维护！ 凡是符合《匝瑜定理》的指示，我们都始终不渝地遵循！！
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