出22:21-27; 詩1; 帖前2:1-8; 太22:34-46

2008年10月26日

天上的愛

常常有人對我說，他/她很想好好讀讀聖經，但是這麽厚的一本聖經，千頭萬緒，又不容易理解，真的不知道從哪裏讀起。如果能有一個提綱，讓他們知道聖經主要講的是什麽，那該多好啊！確確實實，聖經的內容非常豐富。猶太教的律法學者計算過，僅僅在聖經的律法書中，就有613條誡命。其中，肯定的誡命，說“你要怎麽做”，有248條；否定的誡命，說“你不可怎麽做”，有365條。實在是太多了！但是，誰有這樣的權柄和能力爲聖經提綱挈領呢？在本講選讀的福音裏，耶穌給了我們全部聖經的一條總綱，也可以說是提綱中的提綱。

我們從這段福音中聽到，法利賽人前來試探耶穌，問他：律法上的誡命哪一條是最大的？耶穌回答說：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的；其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱” 。耶穌告訴我們，愛上帝和愛人如己是全部聖經的總綱；全部聖經，就是教導我們要愛上帝和愛人如己。

講到愛，我們每個人都知道什麽是愛，而且每個人都盼望得到愛。我們平常所說的愛，都是親情之愛、友愛、情愛、性愛。比如，父母子女之間的愛，兄弟姊妹之間的愛，這都是因血緣關係而有的愛。夫妻之間的愛、戀人之間的愛，是情愛和性愛。還有朋友之間的友愛。

在中文裏，只有一個愛字。愛字當中有個心，表明愛是從人心來的，我們用心去愛。但是我們也知道，這種愛常常是不牢靠的，人們常常隨自己的心意，想愛就愛，不想愛就不愛。人們通常所說的這種愛，和耶穌在今天福音中所講的愛上帝和愛人如己的愛，是不一樣的。可以説，隨人心意的愛，是轉瞬即逝的人間之愛；而耶穌所説的愛，是超越人間之愛、永久長存的天上的愛。讓我們看看這兩種愛的區別。

大家知道，新約聖經的原文是用希臘文寫的。中文聖經翻譯成同樣一個“愛”字，在希臘文原文中卻是不同的詞、各有不同的涵義 (Agape) 。今天這段福音經文所用的“愛”字，在希臘文原文不是各種情感、或友誼上的愛，而是一種神聖的靈性上的愛。耶穌說，愛上帝和愛人如己，是上帝頒佈的律法中最大的誡命。既然是誡命，就不是隨我們自己的心意，想愛就愛，不想愛就不愛；誡命就是一定要去愛、永遠要去愛。

耶穌說，第一和最大的誡命是“愛上帝”。在聖經中，常常把上帝和祂子民的關係比喻爲夫妻關係。上帝好比丈夫，子民好比妻子。上帝愛我們，好比丈夫愛妻子。上帝賜給我們生命、賜給我們救恩、賜給我們各種各樣的福分。上帝要我們也同樣愛祂，遵行祂的旨意。基督徒在洗禮時所立的誓約，就好比是一個婚約。上帝與人立下聖約，表明彼此愛的關係。

用夫妻之間的愛來比喻上帝和我們的關係，是表明上帝對我們的信實、我們對上帝的忠心和忠誠。我們可以想一想，如果一個丈夫愛自己的妻子，對她非常信實，而他的妻子卻背叛了他，另求新歡。或者一位婦女，爲了達到自己的目的，虛情假意要嫁給一位男士；最後目的達到，就抛棄了她所欺騙的男士，人們會怎樣評論這樣的婦女呢？舊約的《何西阿書》就是用不忠實的妻子比喻背叛上帝的以色列人。

講到第二條誡命時，耶穌説“其次也相仿”，表明“愛人如己”和“愛上帝”同等重要。就像使徒約翰所說：“若有人說‘我愛上帝’，卻恨自己的弟兄或姊妹，他就是撒謊的；他既然不愛那看得見的弟兄或姊妹，怎麽能愛那看不見的上帝呢？所以，基督這樣命令我們：那愛上帝的，也必須愛自己的弟兄和姊妹”（約壹4：20－21，現代中文譯本）。可見，上帝要我們把上帝與人的愛，擴展到、延伸為對人的愛。

從我們自己的感情上來說，我要喜歡一個人，我才會愛他/她；我不喜歡的人，當然不會愛他/她。但是，上帝給我們的誡命，卻要我們不僅要愛我們喜歡的人，也要愛我們不喜歡的人，甚至要愛我們的仇敵。

在本講選讀的《出埃及記》中，上帝命令以色列人不可虧待寄居的（移民），不可苦待寡婦和孤兒；不可欺壓、剝削窮人。這就是叫我們去愛那些我們不喜歡、我們看不起的人。豐衣足食的人通常不喜歡窮人、看不起窮人。在美國定居了幾十年、幾百年的居民通常不喜歡、看不起移民，甚至連一些早來幾年的移民也會看不起、不喜歡比自己晚來的人。家庭幸福的人通常不喜歡、看不起寡婦孤兒。但是，上帝卻叫我們去愛這些我們看不起、不喜歡的人。上帝甚至警告說：如果虐待寡婦或孤兒，“我―上主要垂聽他們求助的呼聲，且要發烈怒，使你們死於刀下；你們的妻子要成爲寡婦，兒女要成爲孤兒。”（現代中文譯本）

耶穌並且要我們“愛仇敵”。有人會說，“要我愛主內的弟兄姊妹還可以；要我愛仇敵做不到。”確確實實，要我們從感情上去愛一個曾經欺侮過我們、甚至迫害過我們的敵人，是非常困難的。但是，主耶穌在這裏爲我們樹立了一個標准，祂講了什麽是完全的愛。這完全的愛，是超越感情的，是從上帝來、從天上來的。上帝已經把這完全的愛賜給了我們。我們在認識上帝以前，和上帝作仇敵；但是上帝仍然愛我們，甚至把祂的獨生子賜給我們，讓我們藉著基督在十字架上的死，與上帝和好。

人的心眼常常是非常狹小的；一點小事就可能結下冤仇。但是，使徒保羅卻告誡我們，即使受了冤屈，也“不可爲自己復仇，寧可讓上帝爲你伸冤”。又說：“如果你的仇敵餓了，就給他吃；渴了，就給他喝。你這樣做會使他羞慚交加。”（羅12:20-21，現代中文譯本）作爲上帝的兒女，我們要把上帝的大愛帶給和我們有冤仇的人。對仇敵行善，而不求報復，就是以善勝惡，就可能使仇敵悔改，讓他們也得到上帝的救恩。

使徒約翰說，“遵守上帝的命令就是愛上帝”（約壹5：3）。聖經告訴我們，亞當夏娃沒有遵守上帝的命令，他們沒有愛上帝。亞當夏娃的兩個兒子自相殘殺，該隱殺了亞伯，該隱沒有愛弟兄。我們從聖經裏看到了他們不愛上帝、不愛弟兄的結局。整本聖經貫串著天上的愛，教導我們要遵行上帝的命令，要愛上帝和愛人如己。

天上的愛來自永恒的上帝，帶給人真正的平安和勝過仇恨的力量。藉著聖靈的能力，我們把天上的愛帶給世人，讓愛的福音傳遍萬邦。

（2023年10月26日修訂）