海外浪漫派预设前提是习近平20大下台，看到下台的现象越来越多。 理性派由分析党内现实出发，判断习近平必然连任三届。康德认为理性二律背反，判断力需要批判，实证前只有或然。

邓小平主导彻底否定文革 ，同时定局对毛的评价七三开 ， 指示天安门毛泽东画像永远挂下去。这套做法是新矛盾论， 实践中形成对毛抽像地肯定，实际上否定的小平困局。

毛宣布一生仅仅干了两件大事，49年建国后大搞文革是其中之一。如此重要的大事，彻底否定文革必然产生了彻低否定老毛的后果，七三开就虚化了。

死于美国的前中共中委许家屯称，文革把毛搞垮，也就把党内对毛主义和社会主义的信心搞垮。对于老共官员，对主义的信仰和对领袖的信仰实在分不开。所以，否定文革，就导致否定毛主义，党内和社会的”三信危机”流行成河。

习近平面临小平困局，想出前后30年要统一起来的办法，文革前17年，文革10年，和改开30年都是共产党领导的道路，试图用统一对红色历史的认识来重建伟光正的气象，淡化对文革的否定，重塑老毛，共党，和中国社会主义的正面形象。

但是否定文革的决议太绝，文革即中共，中共即文革的影响深入人心，文革中老毛打开中美铁壁，改变国际格局，为经改开路的作为被略去，以至两个30年统合为一个60年至今效果不彰。

邓本身也发现否定文革，就否定领袖，必然否定人民对党的主义的信仰。为此，除了坚持挂毛的肖像外，他又恢复党的唯一核心制度。经过江泽民，到习近平三传，已经习惯成自然。维护核心的权威又成了党内铁的纪律，宣传核心形象是党报的首要任务，语录和领袖言行每天头版，一天有变就引起国内外舆论关注。 显示重走毛泽东的道路已成正统，尊重领袖才尊重信仰，才有道路自信，才能军民团结，天下无敌。文革大将柯庆施言：崇拜领袖要到迷信的程度。

问题是主观先验。 统一两个三十年不见成功，邓大人政改的任期制度还在摸着石头过河，路线崎岖。

邓为防止文革，提出领导人任期制，可是研究多年只有国家主席和总理的两届任期制度入宪，而关键的总书记和军委主席任期一直没有定制。胡赵两个接班人都在任内倒台，说明任期制度也不是永远正确，无任期的领导核心，军委主席。及总书记职务一直延续下来。

习近平时代国家主席的任期也取消，只有总理到期就换人，又是一对矛盾。

总书记没有任期，而前任江和胡两任就离职。前例的限制，至今总书记是否可以连任三届，并没有明文规定。习近平不连任合法，连任也合法。三任反对者和赞成者均属无根据，放空炮，像是把风车当魔鬼的中古骑士。

不过，由于彻底否定文革，中国社会反对终身制，反对个人迷信的观念已深入人心，法治代替人治也宣传多年，目前的接班传统紊乱，制度缺位，和庆祝20大的用心不合。

举世来看，任期制度也并非普世价值。 美国建国200余年，近170年总统无任期，也一路高歌猛进。至今，不谈全球，西欧民主先进国家至少一半元首没有任期限制。德国总理默克尔一干16年，自愿离职，现在国民呼吁她再次出山，应对复杂环境。可见任期制度并非天条。

习近平的任期本来选择多路，不该成其为问题。现在成为国际间的主要话题，反华反共者凭空多了一个大讲坛，国内也多有敢怒不敢言者，都是“哲学的贫困”的结果。没有革命的理论就没有革命的行动，今天中南海诸公可改为没有合理的思想就没有合法的制度。