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刚才读了华蓥博主的博文“说娼妓（一）起源”，觉得有点意思。华蓥应该花费了不少时间和精力去作相关的考证。我突然想起了靖港古镇现在还保存着一家建于大清的青楼院：鸿泰坊。鸿泰坊是长沙唯一保留下来的青楼院。恰好，鸿泰坊有一大木牌，上面简略记载了青楼和鸿泰坊的历史 （见图片。图片来自微信，可惜图片没照全），我将它拷贝下来，供华蓥和有兴趣的朋友参考。当然，这份说明是我党和政府组织相关人员制作的，其中颇含“破旧立新”之意，所以它能作多少参考，大家自己去掂量就是了。
靖港古镇在长沙市中心往北大约三十多公里，可能是湖南最著名的古镇，历史这里就不简述了。靖港是我祖父出生的地方，据说祖父和曾祖父当年在靖港撑过乌蓬船。祖父新近仙逝，俺有些戚戚。可惜我没去过靖港，尽管那是祖父的故乡，部分原因是因为靖港是近几年才变得繁荣的。十年前，它还是非常衰败不堪，只有几百户居民。须知民国时代，靖港可有两万居民，是三湘四大米市之一，当之无愧的温柔富贵乡。
下次回家乡，一定得花一天时间去靖港，一半为自己的好奇，一半为祖父。而且一定得去鸿泰坊这所青楼院呆上半天，呵呵。
下面几个图片，除了个别来自微信，其余的都来自网络，说明一下。
贴图片前再补充一句，青楼现在虽然和妓院大致等同，但最开始却不是这样的。最开始，大约在管仲的春秋时代，青楼是个褒义词，帝王和王公贵胄的宫殿楼阁。我猜在南北朝时代，青楼也很少能和妓院联系起来，例如南北分裂时代著名的民谣“西洲曲”就有这样的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
多么优美纯洁的诗词啊，是不是？自然这里的青楼就没有这个意思。当然到了唐宋，青楼就成了风月场所的代名词，慢慢等同于妓院了，海量的唐宋诗词可以为证。
先看青楼院和鸿泰坊的陈述牌：
所书文字如下：
青楼现象，出现于春秋时齐国，管仲为行院开山祖,历代名姬辈出,操守可风,亮节丽天,田倩弼管夷吾,苏小碎青春楼,红拂弃尸居者,公孙娘剑气摩空,薜涛古井留香,宇文氏行太济世,李师师秉节全忠,衬红玉桴鼓破敌,李香君耻生舍命,柳如是不染下尘,筱凤仙全节松坡……风尘中大有奇女！谁敢等而下之?青楼文化自古与文人,尤其是与落魄文人结缘,例如:柳永词作,都是继女传唱,天下凡有井水饭处,便能唱柳词。“众名姬春风吊柳七”,可见文化传播之一斑。史书不载史阙一章;苍天不容,天阙一角!
宏泰坊位于靖港,建于清雍正七年,来是青楼遗梦的碎片。这个所在,陈列仿真腊像,描绘各妓形容,以求再现良家女沐冰浴火的梦魇,作为青楼之一角,对众开放。丹青,绘绝美容颜;琴声,奏委婉声韵;诗文抒无奈情怀;腊像,留历史定格。丽人们堕入凡尘,便陷入冰火。燃烧了锦绣的年华,美好的憧憬;熄灭了雪脯的激情,生命的爝火!只余撮撮寒灰,随风飘散;综观<<坟典>>多少红粉佳人,雅亦雅,俗亦俗,弱者强,卑者尊,命如纸薄,心比天高,可巾可帼!从各个角度诠释人生要义。
青楼魂宛在,历劫波而可赋可歌;行院魄依稀,经风雨则留真留影;是故朝花夕拾,遗梦重影。既然历史无法复制,也不该抹煞,那么,请驻足煞,品鉴天香,获丝丝启迪!
再欣赏几个图片：
楼下这幅图片大约在力图表达青楼女子在极力挣脱束缚投奔自由这个意思。满清时代的青楼女子是不是都很凄惨，我不得而知，但即使如此，感情上我总是不愿意承认这点。没错，那里总是有肮脏，但我不会将它们和东莞等同。我总是愿意相信那里会有纯粹的歌妓甚至侠女，呵呵。
鸿泰坊规模不小，但照片不是我拍的，我就尽力少转几个，呵呵。鸿泰坊还设有一博物馆，下面三幅图片就是历史上大名鼎鼎的三位名妓：
1) 汴京名妓李师师:
2) 钱塘名妓苏小小:
3): “红颜祸水”陈圆圆: 这里描述的是陈圆圆在吴三桂引清兵入关后喝烈性毒酒自尽的惨状。当然陈圆圆到底如何死的，这里不讨论，呵呵。
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