新史记网络侠客列传之范学德评传

            作者：饕餮

    范学德按： 饕餮兄的这篇文章，是我到《猫眼看人》上写作九个月后写的，这是平生第一次有人为我立传。他以“猫眼大侠”为题，用文言文写了一系列妙文，我也荣幸地汇入他的笔端。

    倚栏读简作画 兄还画了一系列的漫画。

    盖网络之无远弗届，寰球为之盈缩，天涯无非咫尺，佛曰：肉身之赘弃之可也，得道之悟无非魂魄，是以借网络而交通者，无乃乎心智之交也。然则肉身之难弃难离，又非一日之功者也，犹之乎范先生学德者，神交乎网络，纵论乎无极，然则先生之肉身赘赘乎米国，隔大洋而通达心智，倒昼夜以游弋江湖，此诚红尘之羁縻， 无可如何焉耳。

    夫范学德者，国朝六年生人，北地盛京人士，无产工人之苗裔，红旗阵营之纯种，总角开蒙则先帝语录育化之，弱冠青春则先锋桂冠荣膺之，历练于广阔天地，壮志乎四海凌云，二十九年，入太学（注1），习格物致知之诡术，得似是而非之糠疵。出太学，入官场（注2），春风共马蹄同驰，宦海并波诡齐来。当其时也，先生倘或角力以搏，则倾轧沉浮数载，未始不可品级渐高者也。

    然则先生切齿于龌龊，不屑于苟且，遂尔远引高登，举进士于京师，入廷枢之椿坊，国子监研习资治之通鉴，颐和园潜修国祚之无疆，得中外治世之秘辛，获古今衰亡之缘起。以先生苗裔之纯正，复有国子监生员之金牒，则外放封疆大吏之镇抚，无乃乎水到渠成耶？未也，弃官而执教也，盖因先生此际，或有别调之另弹焉尔。　
    四十年以来，先生之著述多不合于时论，言动招忌，默察引疑，乃于四十二年省亲于米国，挥手从兹去，故土伤别离。

    盖米国，大邦也，强国也，上帝垂注，基督移居，人民尊仰之，官绅畏服之，故先生入得彼邦，使者接踵劝化，先生勃然，祭马教之大纛以御之，出先帝之宝典以镇之，挥悟空之大棒以战之，如是者三载有余，竟尔不敌，渐次气馁，再而衰，三而竭，终乃弃旧迎新，举头三尺换神灵，荡涤半生子虚经。

    网络江湖乃无界之土，先生身负福音广播之己任，乃独行于故土之江湖，“天涯”劝化遭驱逐（注3 ），“猫眼” （注4 ）留饮且止步，先生乃化福音于无形，传大义于微言，专一摹写米国众生之世态，如实写真邻里匹夫之日常，入其眼者入其文，闻其声者文其声，年余以来，娓娓者、切切者、嘈嘈者、如如者，竟尔累累百余篇，观者会心以笑，赏者击节以叹，虽辱者寻衅以詈，然先生怡然以对，无恼无戾，至通至达，英雄之既往仿佛前世，学德之今生已然学得，——其行状类乎此也。

    论者或谓：范学德之文论，必前恭而后倨者也，其传教之宗旨必后而显，拭目而待可也。余则谓：此乃诛心之论也。范学德之弃其既往而入其教，无乃乎其既往之旧教崩坏哉？旧教之崩坏，国之幸也，民之福也。范学德之文论，一尘一菩提，一花一世界，诳语绝，虚言杜，心之声，腑之感，以此为传教，则此传可侑，此音可听者也。以是观之，则范学德亦大侠者也。

    是为传。

2005-06-11

为了帮助理解文章，我作了几个注解：

注1：“太学”：1985年我入中央党校理论部读哲学研究生

注2：1987年秋从中央党校毕业后，我回辽宁省委党校教书。

注3：2002年，我倒中国的公共论坛——《关天茶舍》写作，在2004年春，被告“疯狂传教”，因此，ID被封

注4：2004年9月9日，经朋友介绍，我倒凯迪社区的“猫眼看人”专栏写作。一年下来，除了别的文章外，我还以“活在美国”为题，写了一百多篇随笔。

老饕餮：新史记网络侠客列传之范学德评传

2005.7.21 | 藏家:一醉的酒坛

sihaizhineixuewu 时间：2007-02-22 23:25:03

饕餮之文很是了得，已在不同之处拜读过大作。偶然看见这篇，不禁击节。不过，几处笔误还是应该指出：“倾扎”似应为“倾轧”；“密辛”似应为“秘辛”；“气绥”似应为“气馁” 。无他，希望先生文章尽善尽美。