“莫须有”又来了：“伤害中华民族感情”

                                        范学德

       受伤了吧，连“感情”或“感受”这概念也是来自西方。十八世纪的西方哲人区别了人精神的两大基本结构：理性（思考）和感受（情感/感情）。对于感情，中国古人称之为“情”，喜怒哀乐爱恶欲，经典的七情，它们是人类情感反应的基本分类。

          至于所谓的“中华民族感情”，悲催了，在百度上连这么一个词条都找不到，维基百科，更不必说。在谷歌上输入“中华民族感情”一词，跑出来的都是文章和视频，纷纷反对 “伤害中华民族感情”罪。

《中华人民共和国治安管理条例处罚法》（修订草案）的炮制者，你们能说清楚什么是“中华民族感情” 吗？在什么情况下它受到了“伤害”？

构成当今中华民族的，仅在中国大陆，已经有近十四亿人，他们中的每一个人，都是中华民族的一份子。试问，有多少中国人对一事一物的同样的心理反应才可以说是“中华民族”的感情，一亿，五亿，十亿？如何计算，谁来确定计算的标准？

好吧，以百分之八十或九十为限，这么多人的同样情感反应就算是中华民族的民族感情了。即便如此，人多就是对的吗？上个世纪七十年代末八十年代之初，青年人穿喇叭裤、牛仔裤被视为流氓，不正经，奇装异服，邓丽君的歌曲被归为靡靡之音，黄色歌曲，都伤害了“中华民族感情” ！

就是整个中华民族都赞许的，就是对的吗？从1966年起的十年，绝大多数的中国人都陷入了对毛大帝的个人崇拜之中，万岁声彼伏此起，“四个伟大”惊天动地，就连毛本人后来也说“讨嫌”，这才是伤害了中国人的感情，以至于那十年被官方定义为“十年浩劫”。

反之，在那个年代，无论林昭、遇罗克，还是张志新，他们都以一人之身，抗击全民的偶像崇拜，当局以种种罪名把他们杀了，但历史已经证明，整个民族仅仅就感情来说，已经大错特错了，而煽动这种全民情绪者，他们才是地道的罪犯，犯罪团伙。

除非在极端特殊的情况下，比如，因异族的侵略（像日本侵华）而造成了全民族的愤怒，民族感情是很难确定的。而某些民族感情，如我的家乡我的祖国最美，即使能够确定，它也因人而异，无关对错。至于“伤害”，更是无法准确度量的，因为，从来就不存在度量“感情”的标准尺度。

正因为如此，以“喜怒哀乐”的核心内容来定民族情感之罪，这必然成为口袋罪，天罗地网、无所不包，什么都可以入罪，只要当权者、执法者看不顺眼，觉得不舒服，就可以强加一个罪名：伤害中华民族感情。正如我前文所说的那样：“如此一来，想抓谁就可以抓谁；想什么时候抓，就什么时候抓，即便抓不了你思想的把柄，也可以抓住我感情的铁证，我的感情被伤害了，并且，这感情是‘中华民族感情’”！

至于这个中华民族的感情到底在哪里，只能是子虚乌有。

就这样，千年之后，秦桧的“莫须有”终于落实，成为实实在在的罪过，名之为：“伤害中华民族感情”。

2023.9.7 于夏洛特