那个“忘恩负义的两足动物”是谁？ 范学德
前记：这是“凡事谢恩”的研讨笔记
一：基本守则 在《圣经·帖撒罗尼迦前书》第5章16至18节，保罗命令基督徒说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。” 这三句话有人说是基督徒生活的“基本守则，”也被称为“教会常规”。我说得俗一点，这就是幸福（蒙恩）生活的三大秘诀。 《现代中文译本》译为：“在任何环境中都要感谢……” 《当代译本》，“无论遭遇什么事都要谢恩……” KJV，NAS 译为，” In every thing give thanks “ NIV give thanks in all circumstances 意为：在任何事情上，每一件事上，都要感谢上帝，无论环境怎么样，顺境还是逆境，我们都要感恩，这是上帝的旨意。 这是保罗一贯的教导：……且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里( 或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”)，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父 神。（西3：15—17） 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4：6——7） 大卫： “凡以感谢为祭的便是荣耀我。”（诗50: 23上） “但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为。“（诗107：21—22）耶和华我的 神啊！我要称谢你，直到永远。（诗30：12） 凡事谢恩，应成为我们的核心信念，生活方式和生活习惯。信念，意味着你的价值观，基本的生活态度；生活方式意味着，要把自己的生命活成一份从上帝那里白白领受的礼物；生活习惯意味着，在日常生活中，日常事，平常事，小事，都是感恩的见证。“面对生活所临到的事情，关键在于你认为这一切都是理所当然，还是事事心存感恩。”——英国作家切斯特顿（G.K. Chesterton） 基督徒的生命从根本上来说，就是一颗感恩的心。“一颗感恩的心是基督徒其他所有美德的泉源。” 信仰乃是感恩，不懂得感恩就没有信仰。 二. 为什么要感恩？ 说到底，就是亲自见证上帝在，上帝与我们同在，在神，有无尽的恩典。“感谢神，因祂有说不尽的恩赐。”（林后9:15） 或者说，感恩，就是持续地保持与上帝的关系，你是我的阿爸父，我是你最疼爱的儿女，无论发生了什么，都不能使基督耶稣与我们的爱隔绝。 感恩意识的前提之一：我们的神是一位施恩典的主。这恩典是上帝白白赐予的，完全出于祂的爱的本性。大卫的诗：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。” （诗103：8） 恩典意识的前提之二：恩典倒处都有。何时都是。奥古斯丁说：将你的过去，放在神的“怜悯”下； 将你的现在，放在神的“慈爱”中； 将你的未来，放在神的“供应”上。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。 恩典意识的前提之三：没有一个恩典是我配得领受的。或者说，我们是受惠者，并且，我们所接受的恩惠，是我们无法偿还的。 三：如何操练感恩 1. “忘恩就是罪”。 “一切的罪，简言之，就是忘恩负义。”（巴特）。陀思妥耶夫斯基说：“人是一个忘恩负义的两足动物”。 我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。（诗103：2——6） 因与他人比较而抱怨上帝。“不要抱怨你没有的，要珍惜你所有的。”“当我们计算那些我们应当拥有的东西时，我们的生命便从此烦恼；但当我们为我们已经拥有的东西而感恩时，我们便快乐了。”（贺俄斯） “我过去曾经认为人们抱怨是因为他们许多问题，但后来我逐渐明白他们有许多问题是因为他们的抱怨。抱怨不能使事情改变，也不可能使境遇更好。抱怨只会---放大我们的挫败感，扩散我们的不满足，增加我们的不和谐，甚至给魔鬼留下机会让它毁坏我们的生活。” “骄傲会毁灭感恩……骄傲的人当中鲜有感恩者，因为他们从不认为自己已经得到应得的分。” 我是否敢问自己，什么是我应得的？衣食无忧的人生？全无试炼、艰难与困苦的人生？没有任何不适与不便的人生？是不是有时候这种自以为应得的意识——即期待——会夸大自我，引爆愤怒，冒犯神，并熄灭喜乐呢？——安·福斯坎普 有人问伊壁鸠鲁快乐的秘诀：不要在他的财物上再加添一丝一毫，只要拿走他的欲望就可以了。 查理·芒格 幸福的秘诀是降低预期值 2. 首先感谢施恩的主，而不仅仅是他赐给我的礼物 保罗在《使徒行传》17章28节对我们说：因为“我们生活、动作、存留，都在乎祂（神）”。 首要之务是拥有神自己，或者，被神所认识，属于神。“即使我们仅有一角钱，但只要有神同在，就远比拥有一切财富和世上的影响力，却没有神而好得多! ”（陶恕）有上帝的同在，一切都够了，满足了。（法兰西斯） 只有上帝才能满足我们灵魂的渴望；因为心灵是他造的，为他而造的，只有他才能满足。 《感谢神》 “感谢神赐我救赎主，感谢神丰富预备，感谢神过去的同在，感谢神主在我旁。”（作者 August Storm 在 37 岁时，罹患严重背伤，从此终生残废至死。） 神不断地对我们恩上加恩，是为了激励我们迟钝、懒惰的人心存感恩。简言之，神的祝福既大又多到几乎淹没我们，且四围众多和大能的神迹也应感动我们一直不断地赞美和感谢神。（加尔文） 谁是世上最伟大的圣徒？不是祷告最多、禁食最多的人，不是施舍最多的人，也不是最有节制、最贞洁、最公正的人，而是常常对上帝心存感恩的人。他凡事遵从祂的心意，他把自己所得的一切都当作是祂美善的赐予，他的心也常常为此赞美祂。——劳威廉 3. 为小事，日常事，平常事，而感恩。 大恩典的观念，或者说，基本恩典，就是生命延续的基本需要。“我们日用的饮食，（每天所需要的食物）”求你赐给我们”食物，加上水，空气，阳光和土地。每日赐给我们。 我们灵魂所需要的粮食——上帝的话。 你若仰望那施恩者，便明白没有一件礼物是微不足道的，没有一个恩惠是可以轻视的。（托马斯. 阿. 坎贝） 你若能为最小的恩惠而感恩，必配得大恩惠。滴水之恩，你要视为涌泉；无足轻重的恩赐，你当视为无价之宝。（托马斯. 阿. 坎贝 ）只有为小事感恩的人才能领受大事。（潘霍华） 圣经说：“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，”（申8:17-18）妻子、儿女从哪来？圣经说：“贤慧的妻是耶和华所赐的。”（箴19:14）“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127:3） 4. 为我们遭遇到的坏事，逆境感恩。 圣经讲的“凡事谢恩”不是要我们为着日常生活中所遇到的事情本身来感恩，例如灾难、意外、死亡，甚至罪恶，而是在我们遭遇这些事情时，依然能够经历到神的同在、能力与保守，为这些事情而感恩。 保罗这么说，也这样做：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。“（腓4：11——13）什么境况我都可以应对。 “祂对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。...我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12：9-10） 在一切境遇中，我们都应当感恩。如果那是美好的境遇，就因着当中的美好而感谢。如果那是不好的境遇，就因着当中所激发出的耐心、谦逊，以及轻看世界、盼望永恆国度的心志，来献上感恩的心。——路易斯 愿你在他（上帝）里面有指望胜过一切，愿你和我一同感谢他，因他赐你恩典，特别在你受苦的时候，赐你忍耐，叫你不屈不挠。这件事，正是显明他顾念你的一个标记。愿你因他得安慰，并将一切感谢归给他。 ——劳伦斯 啊！与神一同受苦，是何等地甘甜呢！无论痛苦多大，总要用爱来接受。和他同苦就是乐园。 ——劳伦斯 从属灵的方面而言，你自己也很清楚神向来极其恩待你，将他各样的恩赐丰丰富富地加给你。然而在这一切之上，如果你未能经历某种不幸，你便难以谦卑下来，对神有真实的感恩，并难以去寻求那单单从主而来的安慰。——路德 自然的，并非所有发生的事情全是上帝的旨意，但是终究若不是上帝的旨意就什么事情也不能发生（太10：29），意思就是：每一件事无论多么不顺，总还有可以通到上帝的路。（潘霍华） 屈梭多模说：“我们不要只感谢上帝平息了风暴，也要感谢他容许风暴发生。他不止拯救我们脱离沉船的灾难，还准许我们陷入这灾难之中，有允许这么极端的灾祸临到我们。” （《古代信仰·帖前》P148） 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8:28）
（以下照片转自网络）
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