人生的大智慧:“情有所寄” 范学德 数日前重读《袁中郎小品》,打开书就是第36页,我在他的信上已经划上了红道,袁宏道(1558—1610)说,“人情必有所寄,然后能乐,故有以弈为寄,有以色为寄,有以艺为寄,有以文为寄。古之达人,高人一层,只是他情有所寄,不肯浮泛,虚度光景。” 合上书,思量,有爱下棋的,有爱画画的,有爱唱歌跳舞玩太极二次元的,皆是“情有所寄”,所寄之事之物,给他带来了快乐。至于这位寄情于此,那位寄情于彼,也许,与个人的天性、兴趣有关,爱山,爱水,非关仁与智,只是天性及生长环境不同而已。 进一步,比如,以花草为寄,它如何能带来持久的喜乐,春花秋月,那亡国之君想到的是一个"愁"字,于是,短暂的喜悦之后带来的是长久的悲哀。若是真喜乐,就要看到花草之后之上之中,是造物主创造了它们又持续地照顾它们,无论花开还是花落,都彰显了上帝的荣耀。 这样,令人所乐之物,感受到喜乐之人,才不会落入悲与空。他深知,他与它,有声与无声,都在赞美主。 也许,这就是《诗篇》最后五首“哈利路亚”诗一再重复的主题,万物都要赞美主。“日头、月亮,你们要赞美他!放光的星宿,你们都要赞美他!天上的天和天上的水,你们都要赞美他!愿这些都赞美耶和华的名,因他一吩咐便都造成。” 如是,人之情与天地之情相通,融贯为一,赞美主,哈利路亚,无边的喜乐,永不落空。 2024.5.19
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