人生的大智慧：“情有所寄”

                                         范學德

        數日前重讀《袁中郎小品》，打開書就是第36頁，我在他的信上已經劃上了紅道，袁宏道（1558—1610）說，“人情必有所寄，然後能樂，故有以弈為寄，有以色為寄，有以藝為寄，有以文為寄。古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛，虛度光景。”

          合上書，思量，有愛下棋的，有愛畫畫的，有愛唱歌跳舞玩太極二次元的，皆是“情有所寄”，所寄之事之物，給他帶來了快樂。至於這位寄情於此，那位寄情於彼，也許，與個人的天性、興趣有關，愛山，愛水，非關仁與智，只是天性及生長環境不同而已。

          進一步，比如，以花草為寄，它如何能帶來持久的喜樂，春花秋月，那亡國之君想到的是一個"愁"字，於是，短暫的喜悅之後帶來的是長久的悲哀。若是真喜樂，就要看到花草之後之上之中，是造物主創造了它們又持續地照顧它們，無論花開還是花落，都彰顯了上帝的榮耀。

          這樣，令人所樂之物，感受到喜樂之人，才不會落入悲與空。他深知，他與它，有聲與無聲，都在讚美主。

          也許，這就是《詩篇》最後五首“哈利路亞”詩一再重複的主題，萬物都要讚美主。“日頭、月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！天上的天和天上的水，你們都要讚美他！願這些都讚美耶和華的名，因他一吩咐便都造成。”

          如是，人之情與天地之情相通，融貫為一，讚美主，哈利路亞，無邊的喜樂，永不落空。

2024.5.19