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范學德2的博客  
范學德 基督徒,傳道人,作家。美國,著有《我為什麼不願成為基督徒》等十多部著作。  
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你所能犯的最大的錯誤就是......( 圖文) 2024-07-03 20:58:49

     你所能犯的最大的錯誤就是.....

                范學德


曼寧認為,在我們人生的第二個旅途,從三十歲到六十歲,我們往往面臨生命的第二次呼召,“這呼召問到,你是否真的願意接受上帝全然愛你的信息?我相信這正是我們能夠成熟,屬靈成長的關鍵。要是我們心底真的不相信上帝照我們的本相愛我們,要是我們還讓‘可以做一些事來讓上帝更愛我’來污染自己的思想,我們就是拒絕十字架的信息。”(襤褸190頁)

換一個角度來問,是不是只有當我們良善時,上帝才愛我們?而當我們貧窮,破碎和犯罪時,他就不愛我們了?(孩子24)

這是生命成長中的關鍵問題,哈姆雷特問題,生,還是死?

基督徒在這個問題上往往困惑不已,或者說,很糾結,糾結的根源就在於我們對上帝的認識和對自我的認識。就像奧格威(Lloyd Ogilvie )所分析的那樣,我們對主的認識往往“都是基於一種愛情交易式的回報。要是我們行為端正,勤勉,他就會愛我們。這麼一來,我們就扭轉了形勢:我們努力生活,為要得到他的愛,而不是我們活着,是因為他已經愛了我們。” (襤褸210頁)

   曼寧一再肯定,“上帝對我們的本相有着永不止息的溫柔和慈愛——不是除了我們的罪惡和缺陷(那就不是完全的接納了),而是連帶着我們的罪惡和缺陷。上帝雖然不放過或認可邪惡,卻不因為我們裡面有邪惡而收回他的愛。”(孩子23)

上帝的憂傷在於我們害怕他。付士德說:“今天上帝的心是一個因愛而受傷的窗口。他因着我們的遠離和偏見而心疼,他因為我們沒有來親近他而哀傷;他因着我們忘記他而難過;他因着我們貪得無厭而流淚。他渴望與我們同在。”(孩子23/24)

後來,曼寧把這表述為:“我所能犯的最大的錯誤就是跟上帝說:‘如果我改變,你就愛我了,對嗎?’上帝的回答永遠是:‘慢點,你完全搞錯了,你不是先改變,所以我才能愛你。我愛你,所以你會改變。’我僅僅把自己顯露在這個無所不包的愛中,並有一種巨大的、不動搖的、不顧後果的、強烈的信心,知道上帝是這樣地愛我。他會改變我,朔造我成為他所要的模樣。”

狄安東(Anthony DeMello)說:“如果你有偏見,你就會以那個偏見的眼光來看那個人。換句話說,你不再視他為一個人。”(孩子106)套用狄安東的話,我們往往用偏見來看自己,不把自己視為上帝心愛的孩子,而這,有強化了我們的偏見。

這是曼寧也是我的問題:我們之所以不能接納自己的破碎?曼寧的答案,這是因為我們很難相信上帝有完全的愛,就像諾威治的茱莉安所說的那樣:“有些人相信上帝有完全的能力,凡事都能夠做;也有完全的智慧,凡事皆可能做;但是,說他有完全的愛,凡事都會做——在這方面我們就不是那麼相信。依我所見,這樣的無知是愛上帝之人的最大攔阻。”(孩子32)它首先攔阻的就是自己,不能在上帝之愛中愛自己。

茱莉安又說:“我們殷勤的主不希望他的僕人因着經常重挫而絕望,因為我們的挫敗並不阻擋他愛我們。”即使在我們失敗時,上帝依然愛我們,這就是上帝的愛。他早就這樣向一再失敗的以色列人宣告:“我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。”(耶31:3),“永遠的愛”,用曼寧喜歡的概念,就是,無條件的愛。

基督徒新生命的起點就在於相信上帝愛我們,他愛我們的本相,因此,我們能夠接納自己,接納自己的破碎,失敗和罪過,接納在我裡面的那個受傷的自我,用愛來接納它。許多基督徒作家說:“如果我們不愛自己,我們就無法接受他人的愛,更不必說相信上帝愛我們。”

是我們心中的那個假我,使我們無法真正接納自己的破碎。這個假我,一方面說來,就是驕傲,不肯真正承認自己是一個窮人,襤褸者。牟敦說:“我們從未進入和上帝關係中最深的實際,因為我們太少承認自己在上帝面前一無所有。”(孩子26)  

他誠懇地勸誡我們:“將你的貧窮交給上帝吧,向他承認你一無所有,一無所是。無論你了解到與否,上帝愛你,與你同在,居住在你裡面,呼召你,拯救你;而他對你的了解和憐憫,是你從未在書中找到,或在講道中聽過的。”(孩子25)

假我的另外一面,就是把自己打扮成一個“屬靈人”,虔誠的基督徒,熱心的門徒。泰格威(Simon Tugwell )如此描述:“我們不是在逃避我們的真我,就是在所造一個假的自我——一個大致上賞心悅目,有些魅力,表面上很快樂的我。我們把自己所認知或感受的自我(是我們自以為無法被接納,被愛的部分)隱藏在某種我們期望較好的表象後面。我們為大眾的好處戴上了漂亮的面具,自己躲藏在後面。過了些時日,我們甚至忘記自己在隱藏,而以為那漂亮的面孔就是我們的真我。”(孩子26)

這個“屬靈人”的一個顯著特點,就是善於計算分數,上帝,你看,我做了這件事,那件事。遵守了這條戒命,那條戒命。不錯,我有這個小過,那個不足,但與我的好處相比,還是功高於過。“分數”,成了我們與上帝討價還價的資本,因為我們的分數要證明,我是值得你愛的。或者說,我棒,所以,你才愛我。

   牟敦勸誡說:“不要再計算分數;把自己,連同一切罪性降服於上帝——他不看分數,也不看計分者,只看見他的蒙基督救贖的孩子。”(孩子31)


(待續)














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