事关生死，这句话要反复琢磨

                                        范学德

        要来的这个礼拜天我要到温莎华人基督教会讲道，接着讲“八福”的第四福：“饥渴慕义的人有福了，他们必得饱足。”这几日，反复阅读“登山宝训”，从上下文中理解第四福到底意味着什么？

        走在绿道上，不断地思想，默想。早上天冷，摸黑走到绿道上时，几乎不见一个人。走了好长一段路，前面一小团红，或者白，是行人戴的灯。黑暗中立即有了一个中心，中心不断移动，但始终是光。

        耶稣这段话的中心是什么？就一个字：“义”。斯托德认为，在圣经中，义至少包括三个方面：律法上的、道德上的和社会上的。律法上的义是指人与上帝之间的正常关系；道德上的义就是讨神喜悦的品格和行为；社会性的义是指帮助人从压迫中得到释放。公民权利，司法公正。

        耶稣的重点在哪里？教父俄利根提出一个“大胆的解释”：“主用了一个词（义）来代表自己，说听道的人应该渴慕他自己。……他为我们而生，是从上帝而来的智慧，也是公义、圣洁和救赎。他是‘从天上降下来的粮’和‘活水’。”

        义==耶稣。

        是这样吗？

        走着走着天亮了，天大亮，几个飞机在天上拉线，这一道，那一条，在高空交织。野鹿走出树林，来到溪边喝水，走到草地上吃草。我和狗狗走的时间都不短了，有些饿。耶稣说，对于“义”要如饥似渴。

        看着吃草喝水的鹿儿，自然想到了耶稣说的三句话： “我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿。”  “人若渴了，可以到我这里来喝。” “人若喝我所赐的水，就永远不渴。”

        饥渴慕义的如饥似渴，指向的正是粮食与水。正与耶稣的夫子自述相符合。

        这灵里的吃喝就是彼得所说的“与上帝的性情有分”，即分享上帝的本性 · 神性。

这其中就包括行公义。马丁路德说得好： “你所需要的是一颗饥渴慕义的心，永远不受环境所限制、遏阻，也永不感到饱腻；除了维持以及履行公义以外，不再寻求什么，也不理会其他事情，更加漠视任何的阻拦。如果你未能将世界完全改变得虔诚信神，你便要尽力而为了。”

真高兴这几日的走路，走着走着，一个想法就从脑子里冒出来了，前前后后，连在了一起。就像天上飞机拉的那些线。

2025.1.17