“群众是靠不住的”——棕枝主日反思

                                  范学德

昨天是圣周第一天，棕枝主日（Palm Sunday）。历史上的这一天，耶稣骑着驴驹进入圣城耶路撒冷，民众为之欢呼： “奉主名来的王是应当称颂的！”感谢主，慕恩华人基督教会安排我在主日证道。但讲道的主题是哈拿颂歌。

回到家里还有点遗憾，今年没写庆祝文章。从2017年4月9日那个棕枝主日开始，我几乎每年都发文，但大都是这篇文章的修订版。没新东西可写了。昨晚，找到旧文，发到朋友圈中。

可心里总觉得不太对劲。今日清晨，走在小糖溪绿道上，一再思想棕枝主日发生的事，突然，脑袋中跳出两个字：“群众”。一句话随之而来，“群众是靠不住的”，人民也是如此。

在圣周发生的一幕，不正是这样吗？对着驴驹上的耶稣大喊“和散那”的群众，几日后又高呼，“钉死他！”

为什么？

回到家中上X，打开Grok3，贴上《马可福音》11:8-10（新译本）：……前行后随的人都喊着说：“和散那！奉主名来的是应当称颂的！ 那将要来的我们祖宗大卫的国是应当称颂的！高高在上和散那！”询问教父和路德等人对此的解释，阅读，思考。

奥利金（185-254）:“ ‘和散那’乃呼求救赎，指向十字架之恩。然群众之欢呼，多出于肉体的热望，非灵里的领悟。” “驴虽卑，基督使之尊贵，显明神能化凡为圣。群众虽喊‘奉主名来’，但不明白主来是为受死，而非称王。”

屈梭多模（347-407）：“祂来非为地上的宝座，乃为十字架之死。看哪，他们的热情何等短暂！信徒当效法主的谦卑，勿追逐世俗的荣耀，以真心敬拜祂。”“群众以棕枝迎接主，以为祂将复兴以色列。然主知其心，祂非来称王，乃来舍命。‘和散那’虽美，其后之背弃何等可悲！信徒当省察，勿以口舌敬拜，而无心跟随。”

耶柔米（347-420）群众数日间的变化说明，“人心的善变，何等可叹！主知其无知，仍为他们舍命。”

马丁·路德（1483-1546）：“群众铺衣裳，挥枝条，喊‘和散那’，以为迎接一位将复兴以色列的王。然他们何等无知！数日后，他们便弃绝祂，喊‘钉祂十字架’。人心的败坏，显露无遗。基督的荣耀，非世人所能测，乃在十字架的受苦。信徒当弃绝世俗的热望，单单跟随这温柔的王。”

“群众之欢呼，不过一时的狂热，他们要的是自己的救主，而非神所立的王。基督骑驴，非为荣耀，乃为顺服神旨。信徒若不以谦卑跟随，便如群众，今日称颂，明日背弃。”

“何等善变的人心！基督的国不靠刀剑，而靠十字架的顺服。信徒当效法祂的卑微，非学群众的浮躁，迎合一时的热望。”

群众“不知基督来是为死，而非为王座。世人常以自己的欲望塑造救主，信徒却当单单仰望十字架的基督。”

约翰·卫斯理（1703-1791）： “信徒当警惕，勿如群众，因误解救主而失望。基督骑驴，显明祂的温柔，祂的国非武力，乃是恩典。”

钟马田（1899-1981）“这是多么可悲的误解！群众想要一个地上的王，而不是神的救主。……耶稣知道群众的无知，可还是为他们走向十字架。你们想想，自己是不是也这样？是不是也按自己的想法塑造耶稣？真信仰是紧紧跟随祂，不是跟着群众的热闹。”

 “没几天，群众就翻脸，喊‘钉祂十字架’。这不就是人的本性吗？想要啥就追啥，一看不对劲就跑。……我们得问问自己，是不是也这样？光喊‘和散那’，心里却没真跟祂走？”

最后的问题是问自己，“群众”中有没有我的声音，我的影子有。我就是那群众中的一员。静默，祈祷，主啊，求你饶恕我。

2025.4.14