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范學德2的博客  
范學德 基督徒,傳道人,作家。美國,著有《我為什麼不願成為基督徒》等十多部著作。  
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(圖文)梁朴牧師——囚犯終得自由 2025-05-19 16:40:22

                    梁朴牧師——囚犯終得自由

                                    范學德


        昨天在群中看到梁朴牧師過世的消息,怎麼也不敢相信。再三查證後,是真的,他被主接走了,才五十五歲。今年年初我們聊了一陣,他說,他被判了幾年,不能到外地,但在溫州還可以,也還能講道。我想到了教父伊格那丟主教,他以囚犯之身,從敘利亞被解往羅馬。殉道前夕,在寫給弟兄姐妹的信件,他莊嚴宣告: “最要緊的是應在耶穌基督里獲得真生命。除他以外,不要以任何一事為樂。我今在他裡面戴上鎖鏈鐐銬,這是屬靈的珍珠,在其中,讓我得賴你們的禱告而獲復活,我懇求在你們的禱告中總是有分,好叫我與以弗所所基督徒同得基業。” 我說,這是給你的屬靈珍珠。他說,感謝主。

        如今,主耶穌基督釋放了梁朴牧師,他在主的恩典和愛中,終獲自由。





        十一年前,我在網絡上結識了梁朴牧師。他看過一些我的文章,頗為欣賞,要拉我進他們麥田的一個什麼讀經群。我知道他的安息日會背景後,有些猶豫。我們就聊了。我發現,我們在以《使徒信經》為基礎的基本神學理念上,基本一致。而他在許多方面的理解,比我深多了。他笑着說,我比改革宗還改革宗。

        於是,我們成為弟兄。不管別人怎麼看,如何說,我認梁朴這位主內的弟兄。

        他們還有個神學院,有次,他的學生有些文學課方面作業,他還讓我幫着改一改。我遵命。修改的過程中發現,弟子如師,他的學生們也蠻有文學氣質的,至少在文字上。而梁朴,骨子裡是一個詩人,早年寫詩,後來因牧會,放棄了寫詩。但那份熱愛,一直在心裡。去年6月24日,長談之後。他一口氣向我推薦了七八位當代中國詩人:歐陽江河、柏樺、張棗,等等。我向他推薦讀梅頓的名著——《生命寂靜的顛峰上》。
        在我心中,梁朴是性情中人,自從成為牧師後,他的激情就轉化為對上帝話語的摯愛,不可遏制。在他寫作讀《約翰福音》札記的過程中,我們曾幾次探討,我發現,他在生命之光中看到了真光,這光成為烈火,在他生命中熊熊燃燒。

        有時,他甚至有些急躁,與有些弟兄爭論着,火氣就上來了,從群中退出。我背後勸過他,別管別人怎麼說,把你所信的、所行的,心平氣和地講出來,寫出來。

        當然,我也理解他的委屈,他竭力表明他和他的兄弟們在基本信仰上,和普世大公的教會信仰完全一致。無奈,有個別人總是抓住一兩個次要問題,千方百計把他們推進異端的萬丈深淵。我曾跟這樣的推手私下聊過,你是推一推,我是拉一拉。

        如今,梁朴弟兄終於可以安息了,在約旦河上空響起的聲音,會永遠在他的靈魂中迴蕩:“你是我的愛子,我喜悅你。”



        我不知道詳情,但直覺梁朴是累倒的,積勞成疾。這麼多年來,他真是拼了,並且背着沉重的負擔。他又是牧會,又是寫作,又是教書,又是在網絡上衝鋒陷陣。還要照顧家庭。他把自己的整個生命,作為一個祭品,放在了主的祭壇上。

        記得有一年他來芝加哥,我和他們幾個弟兄一起在城裡的大街上散步。那一刻,他就是個普通人,詩情洋溢。說要是能這樣輕鬆地走走,聊聊,有多好啊。

        但他放不下,在故鄉,有一群兄弟姐妹,是主耶穌基督要他牧羊的小羊,並且,要用愛來牧養。

        我只能偶爾勸他一下,老弟,放鬆一下。今年5月1日上午8:13,我發給他兩個短視頻,是我在綠道上散步時剛剛看到的幾隻野鹿。我希望能給弟兄帶來片刻歡愉。但他連一個字也沒回,我還納悶,不會是喝茶喝大發了吧。哪曾想,那是我與他的最後聯繫,也許那時,他正躺在病床上。

        昨天,找我十年前寫的與梁朴交往的文章和照片,看到後,宛如隔世。那次,我們一起吃飯,聊天,祈禱,在山上歌唱。我鼓勵他再寫詩。

        幾日後,他寫了一首——《玫瑰的名字》
                你的溫柔鋒利  刻下痕跡
                留下痛  是我錐心的愉悅  

                我依然在這裡
                留連於你的氣息  直到

                血  滴落……  

                我才呼喚你恍如隔世的名字

                玫瑰  玫瑰


        並回我:“尊@范學德兄吩咐,20年後重操舊業,開始寫詩。計劃寫花之詩一組,從玫瑰開始,第二首準備寫水仙。嘿嘿”

        現在,我親愛的弟兄終於完成了主交託給他的在地上的使命,他可以在天國盡情地寫讚美詩了,就如馬利亞一樣歡歌:“我心尊主為大,我的靈以神我的救主為樂……”

 

完成於2025.5.19 

 


 附錄

2015.9.4 梁朴牧師——2015年秋回中國秘聞之十四

 

        梁朴牧師被帶走的那一夜,距離我邀請他到北京一聚還不到幾周。我在微信群中問過他女兒後,拿起了電話,從芝加哥打到了溫州。我拿着電話,站在窗前,窗外藍天寥廓,陽光燦爛,中國那裡正被黑暗籠罩着,是深夜了,一陣陣鈴聲。我跟梁師母聊了一會兒,本想安慰一下她,沒想到師母卻安慰了我,她說,我正準備去教會禱告。我很平安。我把一切都交在主的手中。

        放下電話後我呆了一陣子,仿佛看到師母走進黑暗中,咯噔咯噔的腳步破碎了夜。

        我是從微信中認識梁朴牧師的,那是去年的10月底。我在幾個群中看到他寫的一些注釋聖經的文章後,覺得頗受教益,就邀請他成為好友。沒想到,我賺大發了,第二天,他就邀請我進了“以斯拉——全民讀經總群”和“以斯拉——作家群”等三個群,還邀請我作“作家群”的主席,怎麼也辭不掉,我就平生第一次擔任了“主席”,不過,從來沒管過,也就是隔幾天往群里扔幾篇文章,也沒有什麼反應。

        這期間,就是君子之交以文代酒,不斷地欣賞他寫的解釋聖經的文字,點讚,自愧遠遠不如,但讀下來挺養眼的,梁朴的文字不錯,後來他說,他年輕時是詩人,見面時又說,他那時的夢想是有朝一日得諾貝爾文學獎。但可惜,他已經有將近二十年不寫詩歌了。      梁朴曾經來芝加哥一次,但不知道什麼原因,彼此沒有聯繫。他好像還負責一個神學院,曾經把幾個學生的文章轉給我看,讓我提提意見。我沒客氣,還真仔細地看了,提了,但提完也就忘了。印象中學生寫的文章都挺有詩意的,是受梁老師的影響嗎?

        這次回國,本來只想和北京地區愛好寫作的幾位朋友見面聊聊,後來一想,把梁朴也拉上了。他也在百忙之中來了,我們在天通苑地鐵站附近見面了,他和照片中一樣,中等身材,略黑,身體挺精幹的,眼睛有神。我們聊的時候,身後有幾個大媽大爺的,帶着袖章,坐在石階上,大熱天的,他們目光被曬得有些疲憊,一個說,這兩天天氣不錯。另一位說,股市怎麼樣了。我和梁朴談什麼了?居然想不起來了。想起來了,他說,我妻子一定要我當面謝謝你。我說,她那天晚上很勇敢。

        至於梁牧被帶走後在裡面發生了什麼,我居然沒問,他也沒說。出來了,這就好。

    


        在山莊中,我們兩人住在一個房間。聊得多是文學。他再次向我介紹張棗,說他的詩很厲害。我自愧孤陋寡聞,一點也不知道。倒是聽一位(德國的?)漢學家說過,這幾十年來,在中國文學中,詩歌是最有獨創性的。我說,我喜歡讀外國人的詩歌,格局大,開闊視野。他又說到他年輕時寫過詩,信主後就基本不寫了。我說,這實在太可惜了,該撿起來。他說,我已經失去了寫詩的勇氣。我說,求主賜給你勇氣。

        他家到他這一輩,是四五代的基督徒了。我喜歡看他跪在床上禱告。他說,兩個孩子很愛主。我說,這是很好的見證。

        梁朴說,他對文字有一種潔癖,我想,大概是指每一個字都運用得恰當,乾淨。準確。後來大家一起討論時,他還當着蘇小和的面評論說,你的有些詩太直白,過於觀念化。不管梁朴說的是否準確,但他能說在當面,這份直率,我喜歡。

        能感受到,梁朴心中有一團熱情,在兩天多的相處中,時常看到他拿着照相機拍來拍去,還愛和別人合影。如果他能玩起來自拍,那我就要贊他是陽光少年了。

        怎麼也沒有想到,我們見面結束後不久,梁朴就寫出一首詩,並且他自述:“20年後重操舊業,開始寫詩。計劃寫花之詩一組,從玫瑰開始,第二首準備寫水仙。”

                        玫瑰的名字

                你的溫柔鋒利  刻下痕跡
                留下痛  是我錐心的愉悅 


                我依然在這裡
                留連於你的氣息  直到


                  滴落……  

                我才呼喚你恍如隔世的名字


                玫瑰  玫瑰

        讀梁朴的新詩,真為他高興,我看到花園中的玫瑰又開了。同時也期待他的水仙,純淨靈魂的顏色。

2015、8、27




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