真的吗？“遍地满了耶和华的慈爱”

                                   范学德

打从上周六起，我就被这句诗迷住了：“遍地满了耶和华的慈爱”（诗33:5“），走在小糖溪绿道上，我反复默想，吟诵不休，眼前浮现一幅幅画面：小溪欢歌，山丘静默，小树林郁郁葱葱。露珠在绿叶上折射天光，鸟儿唱着歌飞翔，站立，鱼儿水中游弋，静无声。水仙、郁金香、宝盖花、紫荆花、紫薇，次第绽放。玉兰和金银花，谢了又开。花香与草木的香气交织，忽儿这里，忽儿那里。大草坪绿了，长天湛蓝，白云曼舞。大蓝鹭看着我，雄鹰翱翔天际。野鸭子和大雁，掌拨清波。细雨轻落，雷鸣风狂。野鹿悠然吃草，小松鼠瞪大着眼睛。小鹿儿一身梅花，鹿哥哥初生犄角……

这一切都在歌唱，颂赞造物主的丰盛慈爱与恩典。

圣徒和智者如何诠释这句名言。奥古斯丁说：“上帝的仁慈充满整个创造，无处不在，祂的恩典滋养万物，无论是义人还是罪人，皆蒙祂的怜悯。” 屈梭多模赞叹：“祂的恩典如雨降下，滋润大地，赐予生命和救赎。”阿奎那解释：“上帝的仁慈遍布创造，祂的恩典在自然秩序和救赎计划中彰显，滋养一切受造物。”司布真诗意盎然：“祂的仁爱如海洋，覆盖全地，祂的恩典在每一朵花、每一片云、每一次救赎中彰显，滋养祂的子民。”

拉什打开新视野：“上帝的律法是仁爱之光，借此我们看见祂滋养大地的真理。”《米德拉什诗篇》断言：“这意指上帝的‘示玛’（Shekinah，神的同在）充满大地，祂的仁爱在律法和盟约中滋养以色列。”

慈爱的上帝，你的同在不仅与人相伴，亦与万有共存。你眷顾小麻雀，注目野地的花，使清泉涌流于山谷，将香柏树栽种黎巴嫩。主啊，你更新大地，惠及万有，恩泽千代。

然而，另外的画面如何与这慈爱协调一致。电视中，中国某地山洪暴发，非洲某国又干旱肆虐。夏威夷火山喷发至高天，洛杉矶山火熊熊，日本大地震。绿道上，小蛇的遗骸旁，蝉儿早已殒命。鹿的尸体被秃鹫吃光了肉，鼬獾残躯上爬满蛆虫。落叶残破，巨大的水青冈倒在石头墙上。

自从亚当夏娃堕落后，大地受到了咒诅，长出荆棘。正如保罗所说，“一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今。”（罗8：22）

当“受造之物”叹息时，上帝的慈爱在哪里？我不得不与约伯一样坦白地承认，我不知道。

但在绿道上我看见：朽木化为肥料，春草从石缝萌芽，雪水融化，大雁生出宝宝，新生的鹿儿依偎着妈妈。一片秋叶，在溪水下闪烁奇异的色彩。这一切都宣告复活、新生，上帝无尽的恩典与慈爱。

将疑惑不解置于视野边缘，我凝视着中心：上帝的恩典维系着万有，主的慈爱带来复活，圣灵发出生命的气息。

但我知道，即使对我自己来说，这一切解释也不够。

今天下午，酷热难耐，送狗狗娜拉回家途中，汗流浃背时，突然，两个字击中了我的心：救赎。主耶稣将要再来，审判整个宇宙，他不仅要救赎他的子民，也要救赎万物。这就是保罗所说的万有的盼望，受造之物指望“脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。”（罗8;21）那时，新天新地降临，再也没有眼泪，没有叹息和哀求，“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样”（赛65：25）上帝的帐幕在人间。慈爱充满了宇宙。

2025.7.2