這比我吃過的美食更有“滋味”

                              范學德

清晨的空氣清甜，小草掛上粒粒露珠，野鹿仰頭、低頭，吃樹葉，吃青草。我則不斷回味《詩篇》第三十四篇第八節，大衛的呼喚如甘露滴入心田： “你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。”這邀請，如晨光讓我的靈魂甦醒，引導我一路默想，這恩典的滋味，究竟是何等甘甜。

大衛發出這偉大邀請，前提是他親自嘗過主恩的滋味，深知其美善。他曾在患難中哀鳴：“耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？”（詩13：1）但又稱謝：“耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。”（詩9：10）他放聲歌唱：“上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助！”（詩46：1）他真誠地認罪，“罪孽勝了我”，但堅信：“至於我們的過犯，你都要赦免。（詩65：3）

這是大衛對親身經歷的的集中概括：“耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的　上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”（詩18：2）又是一首歌：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。”（詩23：1）

大衛對主袒露心曲，吟唱情歌：“耶和華，我的力量啊，我愛你。” （詩18：1）是的， “上帝的恩典就是生命的滋味。”（《塔木德·伯拉霍特》61b）這是愛的滋味，恰如邁蒙尼德所言： “上帝的恩典，是祂無盡的仁愛。“

奧古斯丁闡釋：大衛之言，“意指通過親身經歷上帝的恩典，我們認識祂的仁慈。”亞他那修補充，這是“指借着聖靈的啟示，我們在基督里品嘗上帝的仁慈。”奧利金認為，“通過基督的道，我們體驗上帝的恩典，認識祂的仁慈。”

猶太拉比的注釋打開心靈的另一扇窗戶， “通過遵循律法，以色列體驗上帝的仁慈。”（《米德拉什詩篇》）赫舍爾細語，品嘗主恩的滋味，即“是通過與上帝同在的相遇，是心與祂的仁慈交融。”

這至天而降的盛宴，我們如何去品嘗？馬丁·路德一語中的：“信靠基督”。

祈禱，就是張開靈魂的口，請聖靈進來，在我心中動工，使上帝的話語成為每日食糧，遵照上帝的旨意而行。即使所鍀非我所求，但惟願上帝的旨意成就在我生命中。

如此，我便會品嘗到，上帝是我在天上的父，主耶穌，是我的救主，聖靈，成為我的安慰師。三位一體的上帝，我軟弱，他賜下力量；我匱乏，他供應所需；絕望中，他點燃希望；痛苦時，他傾注喜樂；孤獨里，他與我為伴；我迷路了，他指出方向；犯罪了，他赦免我；跌倒後，他扶我站起來；心靈破碎，他醫治我的創傷。世人以嫉妒、仇恨和冷漠待我，主耶穌基督啊，你用慈愛伴隨我一世一生。

恩典的主，我愛你。自感卑微，你說我是你的愛子；迷茫困惑，你是我的智慧和異象；恐懼來襲，你是我的平安；死亡臨近，你為我復活。

這一切，每一個，都是無比美善的主恩，勝過人間最美的佳餚。

“滋味”這個詞，讓我情不自禁地想起這兩年吃過的美食：德州戰斧牛排的濃香，北卡豬排的醇厚，日餐生魚片的鮮美，韓國燒烤的熱烈，東南亞菜的異香，這一切，都好，甚好。

更有中餐的美妙，從粵菜早茶的精緻，到川菜的麻辣；從西北菜的豪放，到東北菜的家鄉味，皆是美味。弟兄送來的香椿，拌出了清新，他包的槐樹花餡餃子，極其獨特。自然，少不了妻子包的餃子，煮的麵條，我烙的大餅——每一個味道都不同，都很好吃，但就算它們合在一起，也無法窮盡美味的含義。

主的恩典，正如這萬千滋味，它無比豐富。吃下去，就會獲得新的更豐盛的生命。那正是耶穌的應許：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。（約10：10）

阿門。

2025.7.23 深夜